王成祥
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我曾在千尺地下度过了无数个日日夜夜。漆黑的掌子面中，唯有头顶的矿灯劈开一线光明，光柱中煤尘飞舞，如微观宇宙的星辰，让我恍若置身另外一个世界。离开那个特殊空间后，我执笔为生，从体能的付出转向文字的深耕，不仅书写煤海沃土，也探秘庙宇文化的奥妙。琉璃金顶在日光下灼灼生辉，檐角风铃摇碎晨雾，我从地层深处走向无垠天地，其间万仞之隔，竟不过一瞬。转念间，已过花甲之年，从一个地道的采煤人，成为挖掘庙宇文化的记录者。尤其在轩辕黄帝夫人含丹的故事中，我听见了庙宇与煤矿深处共鸣的回响。
家乡的圣山庙（圣山历史纪念馆）供奉的含丹夫人，作为黄帝元妃，首创养蚕制衣之术。当年在井下，工装常被煤尘染得黢黑，每见妻子灯下缝补，便思人类遮体之衣始于何时。原来这文明之源，竟在圣山之中。夫人还助黄帝炼丹制药，开创医药先河。在煤矿的那些岁月里，我亲见多少工友伤于井下，深知医药之于劳苦大众，实乃性命所系。而今在圣山庙，仿佛可见夫人采药炼丹的身影，与矿医院中白衣天使的形象重叠——他们都是人间救苦救难的光明使者。
更妙的是，药王孙思邈行医途中曾来此朝拜含丹夫人。这位走遍千山采药救人的医圣，竟也躬身瞻仰医药始祖。想孙思邈当年跋涉山水，深入民间，与我们煤矿工作者颇有神似：皆向大地索取珍宝，只不过他取的是草药，我们开采的是工业粮食——煤炭；他治病救人，我们输送光明。在圣山庙的庭院中，仿佛仍见孙思邈驻足凝思，那身影与矿区医务室深夜值班的医生何其相似。
圣山又是唐名将郭子仪驻扎练兵之地。郭将军平定安史之乱，忠勇精神光照千秋。我在煤矿时，常思矿工虽不执干戈，然开采光明，亦是为国为民。每遇井下险情，班长率先迎险而上，那身影与战场上冲锋陷阵的将军何异？郭子仪练兵的呐喊声早已随风而逝，但勇毅精神却在不同的时空里，回响在地层深处，回荡在每一个采煤工作面，每一次危急时刻。
庙宇作为中国传统文化的重要载体，在百姓心中始终具有非凡的厚度。非止于飞檐斗拱，彩绘雕塑，这些不过是文明传承的驿站。真正动人的，是如含丹夫人的创造精神、孙思邈的济世情怀，郭子仪的忠勇担当，以庙宇的形式交汇融合，成为中华民族精神长河中的重要支流。庙宇文化的动人之处，还在于门槛内外重叠的脚印——既有寻常百姓祈福的痕迹，也有历史巨人朝圣的足迹。
我曾见一位白发苍苍的小脚大妈，扶杖焚香为井下儿子祈福；亦见矿工出井洗净黢黑，换上新衣，庙前敬烟。而今在圣山庙，仿佛可见含丹夫人教导百姓养蚕的慈容，那株曾遭砍伐的桑树，依然枝繁叶茂；仿佛可见孙思邈虔诚朝拜的肃穆、郭子仪巡视练兵的英姿。信仰之于百姓，并非虚无缥缈，而是如液压支柱般的支撑，如矿灯般的光明。
煤矿工人在井下采煤，煤层中常夹杂矸石，乌黑中现出灰白；世人祈福，愿望中也掺着杂念，虔诚中带着私心。俱是真实，俱可理解。我在《地层深处那束光》中写矿工，在《圣山风云》中写香客与历史名人，写的都是在重压下仍然挣扎向上的人性。开采煤炭扬起的煤尘与庙宇的香灰，在某种意义上乃是同一种物质——皆是人之希冀与劳作的微粒。
有评论者说我转型，从书写“黑金”写到庙宇文化，由地下写到神灵的天空。其实未尝转型，只是爬升。煤矿蜿蜒的巷道与庙宇台阶，俱是引我向上的路径。写作四十余载，始知所有创作，无非是在不同环境中开采同一束光。那光在地下是矿灯的光亮，在庙宇是佛前的长明灯，在含丹夫人处是织机的智慧，在孙思邈处是药炉的仁心，在郭子仪处是刀剑的正义。
此集文章，非为弘法，非为考古，只是记录。记录石阶被脚步磨出的凹痕——那里盛满了从黄帝时代到今天的时光；记录古柏被愿望压弯的枝头——那里挂满了从百姓到名人的希冀；记录钟声穿透铜铁时代直抵人心——那心房里回荡着永恒。庙宇是建在人与道边境的客栈，往来者众，故事亦众。
这些文字大多写于清晨或深夜。晨钟暮鼓之间，我穿梭于古籍与田野，徘徊在尘世与圣境。有时写至深夜，抬头见窗外星斗满天，恍若当年井下所见煤屑闪光。那些星光穿越亿万年来到眼前，那些庙宇历经千劫存留至今，而我何其有幸，能以短暂生命连接永恒。
《圣山风云》不是朝圣指南，也不是学术考察，它是一个从地层深处走来的记录者与庙宇、与历史的对话。这些文字里有香火氤氲，也有煤尘飞扬；有钟磬清音，也有矿钻轰鸣；有方外之思，也有尘世之恋；有含丹夫人的织机声，也有孙思邈的捣药声，还有郭子仪练兵的号令。我希望通过这些文字，让读者看到庙宇不仅是信仰的场所，更是文明记忆的容器。
记得在圣山庙访古时，守庙的老者问我从何处来。我答从煤矿来。老者笑曰：“煤矿在地下，庙宇在人间，阁下可谓上下求索。”我亦笑而应之：“上求下索，无非求真。如含丹夫人求生活之美，孙思邈求生命之真，郭子仪求家国之幸。”老者颔首，沏茶一杯，茶香与香火气交融，竟无违和。那一刻，我顿觉半生跋涉，值矣。
《金刚经》云：“应无所住，而生其心。”我写煤矿时，煤尘沾衣；写庙宇时，香灰入墨；写含丹夫人时，仿佛闻到桑叶清香；写孙思邈时，似有药香扑鼻；写郭子仪时，如闻战马嘶鸣。住与不住，俱是前缘。缘起性空，而文章终究要落在纸上。正如矿工采煤终要见到煤，文人作文终要见到字。黑字白纸，便是我的煤田、我的庙堂、我的江山。
此集收录文字，时间跨度十余载，空间跨度遍及南北，而精神始终聚焦于圣山一庙。因这庙宇非同寻常，既承载黄帝文化的源头活水，又汇聚医药文化的济世情怀，更洋溢忠勇报国的民族精神。每篇文章都有特定因缘。如今结集出版，仿佛将散落时光中的星火收集成一盏灯，虽不能照亮整个世界，但愿能为有缘人照见一方心灵净土。
写作之于我，仍如当年在井下采煤，面对黑暗，挖掘光明。不同的是，当年用镐，今日用笔；相同的是，都需要勇气、坚持和那么一点愚公移山的精神。煤矿的煤终有采完之日，庙宇大殿终将倾颓，但文字或许能比钢铁持久，比木头长寿，比石头永恒。含丹夫人的智慧、孙思邈的仁心、郭子仪的忠勇，都将藉由文字永远流传。
是为序。
甲辰年仲夏于古长安城隅 时值蝉鸣震耳，如闻历史回响
