根

一树长与楼顶齐，下有孩童嬉闹，抱难以合拢，园丁说，它成材了。于是请来师傅锯它。

师傅猛喝几口茶，点燃一支烟，架起一把锯，烟燃未达三分之一，轰隆，树倒下了。

趁热打铁，师傅继续架电锯，一支烟还没燃完，树干被截成四段。

师傅说:“干倒了，根要盘；树好倒，根难盘。”

两个师傅带足了“家伙”，准备合作来盘根。

先用锨铲土，阳光下锨闪金光，可见，它久经“沙场”。锨沿着根缓行，笨拙地出入于根与根之间。师傅说，每次盘根都震撼于它的生长，它藏得太深太远太绝，总是没法找到它的尽头。一条根，总有远方。

四周的主根都被铲去覆土，根裸露出来了，师傅取下烟，在手上吐了口唾沫，抓起镐头掏土，土掏净，又高高举起镐猛砸。根是潮的，韧得像橡皮，镐头吃不动，被潮根挡得直在根上跳。

换用斧头，根一口咬住斧头，师傅要拔出斧，斧被锁住。师傅一时无措，仿佛被激怒了，埋着屁股摇，斧岿然不动，师傅拿来铁锨，当的一下，斧头跌落泥土上。师傅捡起斧头，连砍数下，根皮开，肉绽，木花乱爆。

一根根断，师傅笑了，猛吸几口烟，缓缓站起，用左手捶了捶腰，又操起家伙。

坑的半径越来越大，坑挖得越来越深，师傅站在坑里显得越来越矮。

师傅数一二三四，……，一共二十四条根。

师傅用点烟来加油。

一包烟抽完，根才掏了一半。师傅往大茶杯里续茶，这是第三杯了。

坑之外的土堆得像小山。

师傅说：我锯倒一棵树不过几十秒，挖净它的根却要一整天。一整天就是86400秒。86400对几十秒，你能想到根的心思和盘算吗？

漫长的挖掘，根的蓝图一点点铺开；细细思量，根的意义渐渐被拭清：树能成材，全靠根，多亏了根。

有智慧的植物首先壮其根。

竹子却有惊人的力量，源于它的根。竹根有一种特殊的地下茎，茎上又能生无数的根，根上又能生无数的茎，茎上再生根，如此织成巨大“根网”，长成一片竹海。

根，托举繁茂。

漫过竹海，忽见胡杨。胡杨被赞为千年不倒，千年不死，千年不腐，因为根。

根深。主根直捣沙土，如“钻井机”般，奋勇向下，少则六米，多则二十。

根长。水平侧根肆无忌惮地扩张，长达三五十米，甚至上百米，织起巨大的地下 “水网”，土壤水分尽收“网”中。

根泼。根系不避高盐碱，见水就吸。多余盐分，树皮排出，远离中毒。

根“水”。胡杨根与众不同，根系肉质化，如此一变，储水量加大，应对干旱，时间增长，能力增强。故久久屹立不倒。

根，玉成坚贞。

“根上文章深，树木岁月新”，“有智者，优化根”。这是我创造的”名言”。

榕树不只有地下根，还发展出一群“空中根”，也就是气生根，垂于空中，像杂技表演一般。这些根长啊长啊，牵手大地，扎进土层，变粗、变硬、木质化；摇身一变成 “树干”，新根支撑着老枝，老枝又长新根，根与干相互滋养，干与根携手生长，于是一根根变成一根柱，一根柱变成一片枝，一片枝上生出一群根，一群根上长出一片林。

这就是抱团取暖，独木成林。

根，造就磅礴。

根是有目标、责任和梦想的，它要为干输入养料，像父亲不断地流汗，为子女赚钱、提供吃住用一样。根夜以继日地吸收、加工、运送养料，要把干培大，养粗，育实，拉扯成栋梁，做有用之材。

干成材了，被拉去做桌子椅子柱子。孩子们把桌子擦得发亮，将最好的零食摊在桌上吃；文人在上面心潮起伏地写文章，时不时地抚摸桌子一两下。情人躺在椅子上，像躺在温暖的怀抱里私语呢喃；柱子撑起屋梁，似将军一样气宇轩昂。桌椅柱都被重视、疼爱和夸奖。

而根被弃在泥土或野外。根曾怎样暗无天日、忍辱负重、老朽不堪，人们都忘了，根默默无言。

但根是树的家，是树的父亲，是树的初心。

根还是人类的良师。我们建造铁塔、电线杆、摩天大楼，深挖基坑，浇筑钢筋混凝土，正是领悟了巨树深根的匠心。而反观那些根基浅薄的植物，如青菜、萝卜、花生，微微一晃，轻轻一提，就可以连根拔起，根没打好坚实的基础，守住自己的宝贝都无能为力。

根把握自身的多少、粗细、长短等，为干成长精心布排，为干成材苦心经营。

根在变幻，根在生根：树之根，人之根，族之根……

雷锋永驻人间，陈州四处演讲，钱学森常留国人脑海，因为雷的根扎在良善中，陈的根扎在坚毅中，钱的根扎在家国中。

而有些年轻人啃老躺平，无情可燃，无梦可追，不知人生何为，唯有糊涂度日。根拔了。

有些艺人明星，初始虔敬艺术，而后寻求贪欢。他们的根病了。

有些贪官，曾经信誓旦旦，永葆初心，一切为民。可金钱来袭，美色相诱，断了枝干，无暇顾根，他们的根废了。

至此，根之密码可见一斑。

纵观历史，品咂实践，窃以为家族亦要有根。有了根，家族才会兴旺发达。

钱家积德行善，诗书传家。宋至清，名人越千；近现代，院士超百。家族文脉，千年不断。

国家更需根意识。历史早就用反证法做好了这道证明题。

楚怀王听信谗言，疏远屈原，把忠贞抹去，把良言推开，像苍蝇在甜腻中丧命。听信谗言，是歪根。

夏桀宠爱妺喜，为获其芳心，修倾宫，建瑶台；为博其一笑，撕缯帛，裂绸缎；为令其开怀，设酒池，造肉林。最后像温水中的青蛙，热不知矣，昏昏然中死去。沉溺美色，是烂根。

秦朝视民如草芥，严刑峻法，焚书坑儒，穷兵黩武，二世而亡。暴虐无道，是毒根。

根之重要，几千年文化鲜明地昭示。

从语言学来看，有不少成语就看重根。诸如根深蒂固、根深叶茂、连根拔起、断根绝种。

俗语、谚语、熟语，亦把关注的目光投向根。如，树有根，水有源；根深不怕风摇动，树正何愁月影斜；根深才能叶茂，本固方可枝荣。

语言如同米饭，常吞食这些根，会在我们骨子里，生端庄，致中正。

艺术家歌颂根。

歌曲《绿叶对根的情意》以叶喻游子，根喻祖国。“寻根” 之意鲜明。

古筝曲《根》以深沉、厚重的旋律，赞美根基的力量与生命的源头。

交响乐《大地之根》以宏大配器，歌颂大地、民族、文明的根基，气势磅礴。

文化之根盘纵错节，伸向四面八方。

哲学重视根。

哲学有三问：我是谁？我从哪来？我该往哪去？这是讲做人的根本，是寻根。

儒家说：君子务本，本立而道生。本就是根，这是讲做人的大任，这是立根。

道家说，归根曰静，是谓复命。即回到自己的本性，就是回到生命本来的样子。这是讲做人的实质，是归根。

佛家说，六根清净，就是眼、耳、鼻、舌、身、意 “觉而不迷”——我能看见、听见、感受一切，但我不被它们控制，我是自己心的主人。这是讲做人的修行，是固根。

历史在叮嘱，时代在呼唤：要培根固本。从前是现在的根，现在是未来的根；自己既是祖宗根上发出的干，也将成为荫庇后代的根。根，扎何处？浮化与厚土，享乐与奉献，当下与未来，个人与家国？根扎何处？德行、仁善、厚道……？

根，前鼻音，阴平，你读一读，其音是不是果断深沉？根，树的胎衣，树的故乡，想一想，其意是不是很庄重温暖？根，组个词吧，根正、根深、根本，念念，我们是不是就有站得更稳更坚定的觉醒。