万峰成林处  万马腾云起 ——牧之散文诗集《高原与岁月书》序

万峰成林处  万马腾云起

——牧之散文诗集《高原与岁月书》序

徐必常

黔西南高原是诗人牧之爱了半辈子的高原，他在这片高原上一边吸收丰富的营养，一边吐纳天地之气，一边与各类生灵一样春华秋实。春华时从不张扬，秋实时只顾沉甸甸，诗人牧之在这里诗意的栖居。在不知不觉中，之前他为这片深爱着的土地书写了整整14部诗集。他的多产与高质量，缘于对这片高原深深地爱着，更缘于这片高原深深爱上了他。我们都以为，把爱到写出十四部诗集程度，已经是深爱了，可牧之的爱却要更进一层，这不，眼下又弄出一部来，整整十五部了。这十五部诗集，就如诗人牧之15位绕膝的儿女，在诗人牧之的身前身后簇拥着，簇拥成黔西南大地上别样的风景。

诗人牧之生于斯长于斯，一直在这片高原上笔耕，收获丰硕，他不露声色地把精心培育出的丰硕的果实呈现给世界，不轻易间赢得了第十三届全国少数民族文学创作骏马奖。到这时，人们才突然惊异，得道高人就在身边，他一身素衣，素衣下却全是功夫。诗人牧之犹如万峰林中独具个性的任何一座山峰，低调而沉稳地立在那里，虽是突然惊异，却已经自信地立了很多年。人们还发现，要说此山峰特别，还真没有什么特别，但他却能让时间和岁月慢下来。就如他笔下的诗和散文诗似的，更如他行云流水般的畅饮时的风格，一点都不急躁，却不声不响地引导着这片高原的气场。

与诗人牧之相处，我能感受到的是，他向人们呈现的，是他自己的诗意人生，不管是以诗的方式，还是以生活的方式，更多的是两者都不或缺。

诗人牧之爱山爱水，最着重爱的是这山水间的人。他真诚地爱着人，也被人真心爱着。他对朋友倾注满腔热情，从不掺杂使假。如果你不信，找机会和他喝顿酒，就信了。牧之喝酒是按顿喝的，只要你敢接招，他准管饱。他有好的酒品，就如他的人品和诗品一样。他的诗不事张扬，甚至有些传统。传统自然不是保守，是因为承载了历史和这片土地上太多的东西，无法让其轻便起来。

但却富有张力。张力是内在的，是从内往外扩张的力量。这需要内在的凝聚，凝聚到一个点上了，就成了功夫。牧之写诗行文，从不玩花架子，与人相处也是一样，原因是内在从来就没有花架子，只有诚实。没有花架子，就得全靠内在的力道，内在力道可能不显眼，却是真实地存在着，你只要靠近，就能真切感受到能量来。

我试着把从牧之身上感受的力道，和黔西南这片高原联想起来，这片高原有着独特的个性，整个个性我把它归结为两个字：包容。因为包容，就有容乃大。黔西南这片富有诗意的土地，最是有着内在张力的土地，山岳成峰，山峰成林，不张扬，朴实，各自美着也各自醉着，各自顶天立地也各自绿意盎然，各自平静又开着别样的花，呈献出各自独特的果实，任时光蹉跎，四季轮回。随之延展开来的峥嵘岁月，无时无刻呈现不同的诗情画意。

一方水土养育一方人，牧之奉献给世人的诗文，也是这片高原的样子。他为诗为文是认真的，不管是自由诗还是散文诗，他认起真来，有着琢玉师般的狠劲。他狠起来的时候，必然是力透纸背的。这是因为他于别人而言，多了万峰成林这一参照。用心品读他的诗文，多半是能感受到成林的万峰为参照诗情诗境。最是他不求卖弄，唯求真实，是山就得有山的样子，是峰就得有峰的样子，是诗的就得有诗的样子，就连在峰与峰之间脚下的田畴，都还得有着田畴的模样，平缓地铺展开来。

这我可不是乱说，就拿他即将出版的又一部散文诗集《高原与岁月书》为例，就是目录的编排，都有着万峰成林的韵味。

牧之在《高原与岁月书》第一辑“在高原”中，他把笔下的高原总体分成了三类：一类是理想的高处，比如《高原断想》《高原魂》《生命的渡口》等篇什；另一类是自然和地理的高处，比如说《高原风》《高原雨》《高原路》；再一类是情感的高处，比如《中国天眼》《星际家园》《八音弹唱》。

可能有人会说我信口开河，那是因为这人多半没有我幸运，我能先于别人系统地读到诗人牧之的新作，还可以胡乱地拿这些美妙的诗文来打趣。比如说这本诗集的开篇之作《高原断想》，一开始就来了一句：

不用登高，我的周围是高原。

高原在诗人牧之的周围，诗人比高原还高，山高人为峰，人在高原之巅写诗，这种既高远又气定神闲的气魄，就如血脉一样贯穿整首诗。这贯穿的气魄，由着一连串精美的诗句引领，每引向一处，就是一处风景。而这风景与风景的联接，一幅诗绘的画卷就铺展开来。

在诗人牧之笔下，光只是风景和画卷还不够，那些因为一连串精美的诗句连成的山川河谷，还得再靠诗人用妙手把它重新揉合，塑造，让断想不断延展和飞跃，这样才能谱写出了岁月的乐章。

这自然只是开篇，就像一场大型的演出，让报幕人出来报个幕，序幕徐徐拉开。这一拉开，或许你就一脚踏进了诗人给你铺设的《生命的渡口》：

一匹黑马长啸而来。

你心的碎片叩击铜鼓，记忆的洞箫沉默于坎坎坷坷的岁月。

时空戛然消逝。

……

诗人笔下先是长啸而来的黑马。谁是黑马？就如远古的薜西斯面对自己，问“万王之王是谁”？就如在高原上握着诗笔的牧之，一个人在高处，《生命的渡口》在笔下。读到这样的诗篇由不得你不感动，或许你正骑在黑马的背上，或许你本身就是一匹黑马，不管是前者或者后者，到得诗人牧之这里，你得接受他诗笔的检阅，甚至雕刻。因为他似乎一眼就看穿了你的过往，也看穿了你的未来。虽说未来有多重可能，尚未定数，但他却坐在万峰之上，看到你：

痉挛的灵魂摇醒了一支红烛。

你端起淌满鸡血的酒碗。

生命之舞旋空而起。

在诗人牧之的笔下，生命终归是升华了的，岁月终归是美好的，就在一次“痉挛“之中，诗人因为看到了你这”痉挛“，也让生命最终得到了泅渡。

这些场景既是诗的层面，更超越了诗的层面，生命有着众多的挑战甚至遗憾，但结果美好的，结果得到了有效升华。

而高原的风雨以及高原的路，自然无需言说，全都围绕着诗人的事物。他驾驭这类题材，纯属是顺手拈来，像极了囊中探物。在这类题材诗意的提取和语言的锤炼上，诗人有点石成金的本事。只不过这本事藏得很深，表面平静，像极了静水流深。

这一辑的诗篇中，我不得不提一下《八音弹唱》。这是本辑的压轴之作，我认为不是随便一放的，是诗人有意为之。

读《八音弹唱》这首诗，不要只是单纯的读诗意和情感，得读诗的背景，这背景后面是一个民族文化完美的传承。《八音弹唱》是布依族民族民间的弹唱艺术瑰宝，是有来龙的，我们读的是诗人牧之通过诗歌这一特有的表现形式，赋予了《八音弹唱》多样化的艺术魅力。

要想了解诗人牧之的岁月，最好是读一读他的《岁月帖》；要是觉得还不够，那就看看他如何《与岁月和解》。《岁月帖》和《与岁月和解》都是组章，洋洋洒洒都是由十二组章构成。比如说《岁月帖》的第一章，就道出了“江湖开始悠远，红尘布满玄机。”诗人在悠远的江湖中，把玄机一一落笔在纸上，纸是由岁月铺展开来的，在这铺展开来的岁月，是诗人以岁为经，以月为纬，用自己的才情织出绵绣。

要说此诗博大，还真的博大；要说气魄，还真有气魄。但是如果只专注于这些，自然是对诗人的误读。诗人刻意营造的是诗意的生活，或许生活本身并没有诗一般的美，但诗人善于发现，更善于呈献，当他把整个岁月以诗的形式铺展开来，诗意就得到有有效的呈献。这样的呈献最是见得诗人的功夫，所谓功夫，说穿了就是诗人内在的修为，他面对的是什么，最终想修出什么样的结果，结果还真的如诗人所愿：

岁月，在另一个方向，让我们在一群鱼和一群鸟之间学会冲浪和飞翔。

此时，岁月的另一盏灯，正在我们追寻的远方闪烁。

而我们的故乡，那一棵古樟树，已是嫩绿满枝。

诗人把岁月升华到这样的景致仍然不够，他内心有着太多的故事需要与人分享，于是另起篇章，道出了《与岁月和解》来：

倒悬的时光，苍老在岁月的缝隙里。

高原上，雄鹰收拢受伤的翅膀，在苍茫的世界掀开尘世里岁月的沧桑。

这是这一组章的开头，开头诗人用的不是抒情，而是处境的呈现，是在这不利的处境中果断的选择。诗人用诗来呈献故事，故事一开篇就抓住了人。或许诗人最初抓住的不是别人，正是他自己，只有他都是亲历者，而作为亲历者的他，虽然说对未来一无所知，而盘算却在遭遇时，就已经开始了。

然后就一步步走开来了，深一脚浅一脚，在起伏和落差之间，不断地朝远方走去。

这断然是不诗人牧之在本部诗集的全部岁月，更多的岁月，来自于诗意的行走。在诗意的行走上，诗人牧之的创作秉持用脚步丈量，用心去感受，不管是丈量还是感受，都是一步一个脚印。既在高原，也在河谷；既在万峰之上，也在江河湖海与溪边；甚至还穿越时空。他诗意的升华一是生活中的，一是行走中的，他努力把每一个寻常的日子过得富有诗意，也在每一次行走中努力发现美，并用诗笔有效地记录下来，让世界多一份诗意的五彩斑斓。这样的诗意场景纵横于整部诗集，这一立体的诗意的起伏与呈献，让《高原与岁月书》有着独特的魅力。

而回到生活的本真上来，诗人牧之最让人们羡慕的，是他诗一般的生活。从地理上来说，在别人眼中他偏居一寓。而在他的眼中，最真实的生活还是在高原上，在万峰成林处独享着四季的轮回，和在岁月中诗意的书写，这才是他那世界的中心。

有道是万峰成林处，所有的诗意都会蜂拥而来。春夏秋冬随手拈来都是诗题，俯仰都是岁月磨砺出来的诗句。这样的环境既能修心又能养性，虽说是岁月蹉跎，却有着源源不断的动力，有着源源不断的创造。如果我没有猜错，就在诗人牧之第十五个孩子临盆之际，早已怀上了十六、十七、甚至二十个往后的孩子。

在诗的世界，诗人牧之早就完成了家园的建设，已经拥有属于他的高原与版图，而属于他的王国，他因为觉得不够大，于是仍奋力于开疆拓土的路上，他脚下那上万座山峰，就是他胯下万匹齐喑的骏马。他有着这样的气势，更有着这样的实力。这可不是信口胡说，有即将临盆《高原与岁月书》为证。

是为序。

徐必常，1967年生，土家族，贵州思南人，中国作家协会会员，工程师，一级文学创作。1989年开始发表文学作品。创作有诗歌、小说、纪实文学、评论等。出版诗集3部，长诗2部，长篇小说1部，长篇纪实文学1部。曾获中国土家族文学奖，贵州省专业文艺奖等奖项。现供职于贵州文学院。