壮哉，镇北堡

小满刚过，塞上的风已带来了初夏的燥热。我们踏入了银川郊外那片被时光雕刻的土地，即镇北堡西部影视城。初见时，它不过是一圈“既非历史遗址，又无自然景色，更无文化内涵，似乎要掉渣的土围子”，满目皆是“荒凉、残旧、破落、衰败”的景象。然而，当那扇厚重的大门“哐啷”一声向我们敞开时，眼前的景象却如易中天诗中所述：“荒野一堆土，居然八阵图。捉刀写世界，仗剑走江湖。”这里不仅是《红高粱》中九儿走过的月亮门，不仅是《大话西游》至尊宝与紫霞诀别的城楼，更是一座将荒凉淬炼成文化瑰宝的炼金炉，一部用黄土书写的光影传奇。

踏入影视城的一瞬间，我们便被一种奇特的文化气场所包围。这里的一砖一瓦似乎都在诉说着一个关于“荒凉如何被点石成金”的故事。1962年，作家张贤亮下放至此，在这片被世人遗忘的角落，他看到的不是贫瘠与落后，而是一种震撼人心的“荒凉之美”。这种审美眼光，在当时无疑是超前的。当大多数人追求繁华都市的现代感时，张贤亮却从这片土地的苍凉中，读出了历史的厚重与文化的可能。他在小说《绿化树》中将这里命名为“镇南堡”，用文字为这片土地注入了第一缕文化的灵魂。

1992年，已是宁夏文联主席的张贤亮做出了一个大胆的决定，抵押自己文艺作品的海外版税，筹资成立“镇北堡西部影视城”。这一举动，在当时看来近乎疯狂，谁会投资一片荒芜的土堡？然而张贤亮看到的，不仅是眼前的风沙，更是一种文化产业的未来图景。他深知，真正的文化价值，不在于表面的华丽，而在于能否唤起人们内心深处的情感共鸣。正如影城大门楹联所书：“两座废墟经艺术加工变艺术瑰宝，一片荒凉有文化装点成文化奇观”，横幅则直指核心“文化是生产力”。

影视城的建设，没有遵循常规的“推倒重建”模式，而是采用了“修旧如旧”的保护性开发策略。张贤亮刻意保留了古堡原有的“奇特、雄浑、苍凉、悲壮、残旧、衰而不败的景象”，突出了它的“荒凉感、黄土味及原始化、民间化的审美内涵”。这种对原始风貌的尊重，使得镇北堡影视城，从一开始就与其他人工搭建的影视基地区别开来。这里不是虚假的布景，而是真实历史的延续与升华。

漫步在影视城中，我们看到了张贤亮文化理想的具象化呈现。他将自己坎坷的人生经历与深厚的文化底蕴注入这片土地，使之从一个单纯的拍摄场地升华为“历史的博物馆，文化的展示地；影视的集结处，明星的俱乐部；民俗的一条街，古董的陈列馆；侠客的风云录，神怪的儿女情”。这种转变不是简单的物理空间改造，而是一场深刻的文化觉醒。当荒凉与历史联姻，当原始与文化结盟，呈现给世人的必然是一副“视觉盛宴和心灵礼赞”。

镇北堡影视城最为人称道的，莫过于它与华语电影那段不可分割的光影情缘。1982年，谢晋导演将张贤亮的小说《灵与肉》改编为电影《牧马人》，远赴宁夏取景，在镇北堡拍摄了那些打动人心的草原场景。这部电影不仅让丛珊和朱时茂一举成名，更在无意间为镇北堡日后成为影视基地埋下了伏笔。谁能想到，这片荒芜的土地竟会成为中国电影走向世界的起点？

真正让镇北堡声名大噪的，是1987年张艺谋执导的《红高粱》。影片中那片炽热的红高粱地、那座古朴的酿酒作坊、那个被称为“月亮门”的经典场景，全部取自镇北堡的原始风貌。当《红高粱》在柏林电影节捧回金熊奖时，世界影坛的目光第一次聚焦到这个中国西北的偏远角落。巩俐和姜文也幸运地从这片古堡废墟中崛起，成为国际影星。此后，滕文骥导演的《黄河谣》，又以古堡的神秘魅力捧回了“蒙特利尔金奖”，镇北堡作为“影视摇篮”的地位由此确立。

走在影视城中，《红高粱》的场景被完整保留下来。九儿的居室、出嫁时乘坐的轿子、盛酒的大缸，甚至那扇被誉为“影片中最美镜头之一”的月亮门。站在月亮门前，我仿佛看到了巩俐饰演的九儿倔强而热烈的身影，听到了那首荡气回肠的《妹妹你大胆地往前走》。这个“简单的造型却成就了一段经典”，它不仅是电影史上的一个标志性画面，更成为镇北堡文化符号的象征。

然而，镇北堡的光影神话并未止步于此。1995年，周星驰的《大话西游》在此取景，为影视城注入了全新的文化基因。与《红高粱》的粗犷豪放不同，《大话西游》带来的是后现代主义的无厘头幽默与凄美爱情。影视城中的“盘丝洞”“招亲台”与“唐僧受刑台”，都是这部电影留下的永恒印记。有趣的是，《大话西游》最初上映时反响平平，却在几年后通过录像带和网络传播成为CULT经典，影响了一代年轻人的情感表达方式。这种延迟的文化效应，反而让镇北堡获得了更长久的关注与热度。

随着《锦衣卫》《刺陵》等影片的相继拍摄，镇北堡西部影城已累计接待了100余部影视作品的拍摄，拥有各类影视片重要场景140多处。这些作品风格迥异，却都从这片土地的原始风貌中汲取了创作灵感。正如一位评论者所言：“镇北堡西部影城的每一处电影拍摄场景，都是电影艺术家智慧的体现，制作材料简易，但通过导演的全面设计、整体构思，并运用不同的艺术手法，借助镜头给观众带来了视觉、听觉上的冲击和震撼。”这种“化腐朽为神奇”的能力，正是镇北堡最独特的文化魅力所在。

漫步在影视城的各个角落，循环播放的《大话西游》对白随风飘来，让人产生一种奇妙的时空错位感。我们究竟是在现实中游览，还是已经成为某部电影中的角色？正如宣传语所说：“初到不解此中意，倏忽已成剧中人。”这种沉浸式的文化体验，是其他人工影视城难以复制的独特魅力。

除了作为影视拍摄基地，镇北堡西部影城，还扮演着一个同样重要的角色，中国传统民俗的活态博物馆。从2007年开始，影视城开始通过特殊方式，向游客展示和宣传中华民族的传统民俗，“端午节”“中秋节”“七夕节”、春节以及“二十四节气”等传统节日和习俗无不囊括其中。

春节期间的镇北堡尤其热闹。工作人员会按照传统习俗，在春节前半个多月，就开始每天的特色安排。“二十三，扫尘土；二十四，祭灶神……”游客每天到访，都能感受到不同的年味。我们虽未亲历春节的盛况，但从描述中能想象出这样的场景。骑着骆驼的队伍，板车里拉着一家大小，带着年货，一路唱着“信天游”去给亲戚们拜年……这不是电视剧里的桥段，而是镇北堡为游客精心准备的民俗体验。

“七夕节”时，影视城的“彩球招亲”活动，总是特别热闹。工作人员会演绎我国历史上各个时期不同的婚礼模式，“人们在捧腹大笑的同时，感受着传统文化的魅力”。即便是像正月初五“填穷坑”这样的小习俗，导游也会将其作为常识告知游客。这种对传统民俗的细致呈现，不仅具有娱乐性，更是一种文化传承的实践。

影视城公关部经理于淑婷曾表示：“很多民俗的东西，现代人已经很少有人完全知道，像‘二十四节气歌’，很多人都不会唱了。有的人虽然对一些民俗也了解，但具体怎样也说不清楚，影视城正是想通过这种表演和讲解的方式，向人们传递中国古代民俗文化知识，让人们对于中华民族有更深刻的理解”。这一理念，得到了宁夏社会科学院副院长陈通明的肯定，他认为镇北堡的方式是“对中国传统文化的保护和发扬”。

随着时间的推移，镇北堡的民俗展示不断深化。2008年，影视城被国务院和文化部颁布为“国家级非物质文化遗产代表作名录项目保护性开发综合实验基地”。借此契机，影城大力引进民间非遗项目落户，将皮影戏、京剧、秦腔、抛彩招亲等传统艺术引入园区。同时，还收集了大量来自全国各地的古家具、古旧建筑材料和历史道具，应用于景点布置中。这些举措，使镇北堡逐步成为“中国古代北方小城镇的缩影”，集中展示了“我们祖先的生活方式、生产方式和娱乐方式”。

走在影视城的民俗街上，我们看到了老银川的市井风貌，体验了公社大寨的革命激情，甚至有机会客串一把古装剧中的侠客神仙。这种穿梭于不同历史时空的体验，让人不禁联想到《清明上河图》中那种繁华的生活图景。正如一位游客感叹：“这罗列两旁的民俗汇总，这如织游人，其实一点也不逊色于当年的东京汴梁。在某种程度上，此时此景更是一种突破，一种成就”。

镇北堡对民俗文化的保护不是静态的展示，而是通过游客参与互动的活态传承。在这里，文化不是玻璃柜中的标本，而是可以触摸、可以体验的生活记忆。这种“在游乐中增长历史知识，在玩耍中体验古人生活”的方式，让传统文化在当代社会找到了新的生存空间和表达方式。

站在镇北堡的高处，俯瞰这片将荒凉转化为文化瑰宝的土地，我不禁思考：究竟是什么让这个看似不起眼的土堡，成为“中国一绝、西北大观”，并被誉为“宁夏之宝”？答案或许就藏在它独特的“荒凉美学”之中。

镇北堡的荒凉，不是贫瘠的代名词，而是一种文化符号，一种审美语言。它代表了西北大地最本真的面貌，不加修饰、原始粗犷，却蕴含着强大的生命力和表现力。张贤亮敏锐地捕捉到了这一点，并将它转化为一种文化资本。正如学者所言，镇北堡影视城“有别于其他影视基地的人工制景，完全依托于本地的自然风貌与历史遗迹，摄于此地的电影文化，落定在真实的文化系统中，而非人工搭建的虚幻之境”。这种真实感，正是它区别于横店等大型影视城的关键所在。

镇北堡的成功还在于，它走出了一条独特的文化产业发展道路。与依赖强大资本支撑的影视基地不同，镇北堡走的是“名人+文化”的渐进式发展路径。张贤亮用自己的文化声望和艺术眼光，为这片荒凉之地注入了灵魂。他没有盲目追求规模和速度，而是坚持“蓄水养鱼”的开发策略，让文化价值自然生长、逐渐积累。这种发展模式，在当今急功近利的社会环境中，显得尤为珍贵。

从更宏观的角度看，镇北堡的崛起，反映了一种文化自信，对本土特色的自信，对历史遗产的自信，对非主流美学的自信。在全球化浪潮中，许多地方为了迎合外部期待而失去了自我，而镇北堡却坚持了自己的“西部印象”。它没有模仿好莱坞，没有复制横店，而是深耕自己“古朴、荒凉、原始、粗犷、民间化”的特色，最终形成了不可替代的文化品牌。

值得一提的是，镇北堡的文化再生产，并未停留在传统影视拍摄的层面。随着社交媒体的兴起，影城也积极拥抱变化，通过“网红景点”的打造和线上传播，吸引新一代游客前来“打卡”。那些在《大话西游》场景前，穿着紫霞仙子同款嫁衣拍照的年轻人，正在用自己的方式参与着镇北堡文化的当代建构。这种传统与现代的对话，正是文化生命力延续的明证。

离开镇北堡时，夕阳为土黄色的城墙镀上了一层金边。回望这座“繁华的荒城”，我突然明白了它最打动人心的地方，它不仅保存了历史的痕迹，不仅见证了电影的辉煌，不仅传承了民俗的精粹，更重要的是，它向我们展示了一种可能性。即使是最荒凉的土地，只要注入文化的灵魂，就能焕发出最耀眼的光芒。正如易中天那首诗的结尾所言：“壮哉镇北堡，真是不含糊”。