吴云峰
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万旅倾心志，纵逸撰雄丹。耕勤红色赋新篇。笔开经典，诠释烈豪贤。狂潮烽火蔓，醒狮锤撼，帜旋剑气波澜。魂牵脊骨，鞋破遍青山。纵横南北探轩辕。天成玉汝，行杖也蹒跚。一片痴心润，再酿佳肴，与谁墨染阑珊（步韵南宋廖行之体《促拍满路花》）。
当散文家憨仲拄着拐杖，用五年光阴丈量大半个中国的红色土地，一部190余万字的红色散文集《脊骨》便在风霜雨雪中淬炼而成。被誉为“用残障身躯撑起的英雄史诗”的巨制，跳出了传统红色散文的宏大叙事窠臼，以实地走访的亲历感、鲜为人知的细节故事，将民族脊梁的坚韧、抗倭英烈的铁血、英雄群体的壮阔娓娓道来。作者以赤子之心为笔，以红色土地为纸，既还原了英雄背后的真实人性，又铸就了一部贯通百年的精神图谱，让如此“脊骨”成为照亮时代的精神灯塔。
民族脊梁：精神坐标的百年传承
烽烟四起，志士擎旗为国忧；血沃千山，魂萦九域护金瓯；傲骨撑天，誓把丹心照斗牛。青史长留，脊梁万古壮世秋。《脊骨》的灵魂，在于对“民族脊梁”的深度刻画与精神溯源。作家并未局限于革命战争年代的英雄书写，而是将笔触延伸至近代以来所有为民族复兴挺身而出的先驱者。从思想启蒙到革命救国，从建设拓荒到时代楷模……构建起一条绵延不绝的精神脉络。这些被历史铭记或湮没的名字，共同撑起了中华民族的精神脊梁，成为作品最厚重的底色。
作家笔下，民族脊梁首先是思想与信仰的先行者。首章“革命先驱”《赤胆祸根》中，作家还原“中国最早的马克思主义传播者”李大钊，铁肩担起千秋业，妙手裁开万里春；热血一腔凝碧血，丹心万古照来人，而不是教科书上的符号化形象，却是“在绞刑架下仍高呼‘共产主义万岁’的坚毅革命者”。《白如秋霜》中的瞿秋白，残躯何惧，马列向党心，浩气长昭翰墨香；刑歌一曲，前锋最雄文，丹心永照后人肠。《文杰武雄》中的方志敏，贫苦之人，革命谋尤敬，就义焉思沙草埋；为囚不诱，断天高魂魄，红旗卓耸手撩挨。走访方志敏纪念馆，作家特意记录下烈士手稿中的墨迹，其对细节捕捉，让思想先驱的“脊骨”不再是抽象精神概念，而是具象化为坚守信仰、甘于清贫的人格力量。
革命战争年代铁血志士，构成民族脊梁核心篇章。作家踏足陕甘宁革命根据地，追寻刘志丹革命轨迹，记录英雄不朽功勋：四期黄浦载芳名，起义华州创陕英；谋帅疆场驱匪寇，军才盖世殒东征。在陕北清涧，作家深挖谢子长全家26人投身革命之壮烈往事：陕北苏区，功劳生就统军材；陈仓迷度，栈道虚修展误猜；岭树无倚，山丹曾记有君来；杀敌挂彩，魂瞰家国在宇台。谢子长为革命事业耗尽心血，毛泽东为其三题 “虽死犹生”，正是对其精神脊梁的最高赞誉……这些英雄并非天生的强者，他们也有挫折与迷茫，但对民族解放的执着追求，让英雄们在绝境中挺起脊梁，成为作家笔下“最可爱的人”。
和平建设时期时代楷模，则让民族脊梁的精神得以延续。作家笔墨纵溢，深情抒发。张思德，碑三字，诱人痴。人轻鸿毛羽，万载泰山石；服务人民够，惟已死而值。雷锋平生甘做一螺钉，俯念黎民，憾动伟人颂贤英；憎爱分明多奉献，秉德无私，一生向党万古呈。焦裕禄万里沙丘，泡桐绿障， 血绘蓝图驱苦寒；兰考好官，星感悯农，两袖清风见肝胆。
袁隆平稻田四海，丰稔神州，情连陌野种辉煌；寿臻衡岳，梦寐富强，璀璨人生动地光……凡此种种，皆被纳入精神谱系。值得称道的是，作家将自身经历融入其中，他以残障之躯践行英雄精神，“书写英雄”与“成为英雄”相融相谐，让“脊骨”情愫更具感染力，更印证其民族脊梁精神的当代价值。
抗倭英烈：烽火流年的铁血荣光
抗日战争是中华民族最悲壮的史诗，亦为《脊骨》浓墨重彩的篇什。辑中，作家遍历白山黑水，登攀太行山脉，慢行齐鲁大地，通过《铁骨忠魂》《白马将军》《为国而歌》等，还原杨靖宇、赵尚志、赵一曼、左权等英烈的抗倭壮举，让铁血荣光在文字中永恒。非传统抗战叙事宏大铺陈，作家更注重挖掘英烈“高、大、全”背后的真实细节，让英雄形象既有家国大义，又有人间温情。
东北林海雪原中的抗联英雄，是作品着力刻画的群雕。作家冒冰雪寒冬走访，实地感受英烈的铮铮铁骨。看那杨靖宇将军当年“食树皮、嚼草根、吞棉絮”的绝境：松山铁骑，漫空彻、腥风壮征。扯茎缠腹，披霜历莽，横纵贯长空。弘浩气、军魂坚若铁，碧野皆昂首，堪为诚忠。更有赵尚志孤胆杀倭，白山黑水气千云；血染征衣，丹心一片照乾坤。继有赵一曼志似钢，誓挽河山，千磨万击骨犹香；家国念，临刑未泯，碧血丹心照北疆……这些皆为通过作家实地探访，使人物变得鲜活可感、栩栩如生。
华北平原与齐鲁大地的抗倭故事，则展现了全民抗战的壮阔图景。作家走访河北献县，极写马本斋燕赵男儿，舍家纾难，长缨高举挽雕弓；回民支队，百战沙场，一腔热血沃疆红。在山东枣庄，作家重现了铁道游击队“飞车夺枪”传奇：铁轨飞腾歼敌寇，车厢跃动斩豺狼；昼藏青帐筹良策，夜踏铁龙蹈火光。作家远赴昆明西山，在聂耳墓前追忆《义勇军进行曲》的创作历程：弦凝烽火，谱出惊雷，危亡之际写风流；一笔铿锵，数声慷慨，催得炎黄壮志遒……如此情愫，展现抗倭英烈的“脊骨”，既包括战场上的浴血奋战，也包括后方的默默坚守；既有男性的刚毅，也有女性的坚韧。
作家抗倭英烈情愫，更注重还原历史复杂性与真实性。其不回避英雄的挫折与牺牲，也不淡化战争的残酷与悲壮。描写平型关大捷、百团大战等战役，既书写胜利荣光，也记录将士伤亡；刻画英烈，既突出其“宁死不屈”之气节，也不回避其“对家人思念”。这种真实书写，让英雄形象摆脱了符号化桎梏，变得有血有肉、可感可敬，更让读者深刻理解“抗日战争的胜利是用无数英烈的鲜血换来的”这句话的沉重分量。
英雄群体：戮力同心的精神长城
烽火硝烟，英雄壮志，刀光剑影，万缕忠魂照九州；胸怀正义，一腔热血，力挽狂澜，浩气长存万古流。如果说个体英雄是“脊骨”之中坚，那么英雄群体便是“脊骨”之根基。在英雄群像中，作家聚焦于刘老庄连、八女投江、十八勇士等英雄群体，通过娓娓散记，展现了他们“众志成城、共赴国难”的群体精神，让读者明白，中华民族的“脊骨”并非少数之孤勇，而是无数普通人的挺身而出。
革命战争年代英雄群体，彰显了“集体至上”的牺牲精神。作家走访江苏淮阴刘老庄，追忆八十二烈士的壮烈：腥风喋血，魂贯昊穹，弹尽粮绝犹亮剑，阵摧骨碎尚弯弓；宁抛赤血，疆场何惧，青史长铭悲壮事，丰碑永屹仰高风。同样，写“八女投江”的悲壮：喋血江流，巾帼何曾让冕旒；丹昭塞北，英名万古壮千秋。写强渡大渡河的英勇：十八勇士，孤舟破浪战惊涛；敢向危流，勇夺泸定护旌旄……作家实地采访，挖掘出许多鲜为人知的细节：八女投江前整理衣物的从容、十八勇士渡江时的默契配合……这些细节让英雄群体不再是模糊的数字，而是一个个鲜活的生命，他们的集体牺牲，铸就了中华民族坚不可摧的精神长城。
解放战争与抗美援朝战争中的英雄群体，则展现了“保家卫国”的坚定信念。作家走访丹东抗美援朝纪念馆，重现黄继光舍身无我：纵身枪眼，魄承晓色，奇姿永驻，浩气长存。邱少云烈火焚身：尖刀潜伏，弹燃顶簔，火焰难移，云光不动……作家更关注那些“无名英雄”——地下工作者李侠、舍身炸碉堡的董存瑞、智取威虎山的杨子荣，以及无数没有留下姓名的战士。作家写道：“革命胜利的丰碑上，刻着无数已知和未知的名字，他们共同构成了英雄群体，撑起了新中国的天空”。作家笔墨对“无名英雄”的关照，使其“脊骨”更具广度深度，亦印证 “历史是人民创造的”之深刻内涵。
和平建设时期英雄群体，则让作家笔下“脊骨”精神焕发时代光芒。写 “两弹一星”：惊雷乍破云霄外，星火长明日月擎；隐姓埋名终不悔，攻坚克难志弥贞。写抗震救灾中解放军战士：肩扛大爱，惊雷裂地起烟尘，十万天兵逆路奔；手挽长虹，瓦砾堆中寻骨肉，危墙之下救生民。写脱贫攻坚中基层干部：踏遍千山访庶黎，走村入户谋良策，情牵百姓解难题；汗洒田畴滋沃土，引水修桥拓富蹊。万户欢歌是锦旗……如此群体英雄，没有惊天动地的壮举，却在平凡岗位上践行着“为人民服务”的宗旨，他们的集体坚守，让中华民族的“脊骨”在新时代更加挺拔。
《脊骨》，是一部用脚步丈量出来的红色散文，也是一部用真心书写的英雄赞歌。作家以残障之躯，拄杖踏遍大半个中国，历经五年风雨，挖掘出无数鲜为人知的英雄故事，这种“身体力行”的创作态度，让作品既有历史的厚度，又有情感的温度。无论是革命先驱、民族脊梁、抗倭英烈、人民英雄，还是妇童英雄、英雄群体、建设英雄、齐鲁英豪和国际英杰，作家不仅还原了英雄的真实形象，更铸就了中华民族的精神脊梁，让“脊骨”精神成为激励当代人前行的力量。
在时代快速发展、英雄记忆逐渐淡化的今天，《脊骨》的价值愈发凸显。它警醒我们：中华民族的繁荣昌盛，是无数英雄用鲜血和生命换来的；民族的“脊骨”需要我们代代赓续。作家用笔墨为英雄立传，用行动践行英雄精神，这种“书写英雄”与“致敬英雄”的统一，让作品超越了文本，成为一部具有精神引领意义的红色经典。正如作者在书中所言：“英雄的脊骨支撑着民族的未来，铭记英雄，就是守护民族的精神根基”。这部作品的意义，不仅在于记录历史、缅怀英雄，更在于唤醒当代人的英雄情愫，让“脊骨”精神在新时代焕发生机，激励更多人在平凡岗位上挺起脊梁，为民族复兴贡献力量。正是：
承古道，铸精神，万言热血，字字铿锵，一帜雄文阅未休，墨染人间冷暖稠，铮铮脊骨写千秋；凝傲骨，载乡愁，墨痕带色，篇篇厚重，笔聚时代英魂志，掩卷犹闻金石韵，丹心照影耀神州。
