爱，创造的奇迹

  爱，创造的传奇

——评作家沣浪长篇小说《沣河人家》

读完《沣河人家》，我心情久久不能平静。父母和十个孩子生存故事深深感动了我，掩卷深思，这个多子之家是凭借什么走出困境的，迎来多彩人生的？带着这个问题，我又重复小说，在字里行间，在故事情节，在人物形象，在活动场景寻找问题的答案。再读之后，答案渐渐明晰起来，是爱。爱，创造的传奇。紧接着又一个问题冒出来：爱从哪里来？托尔斯泰说：“ 爱不是用语言可以表达的，只有用生活、用生活的全部来表达它。”《沣河人家》用生活的全部告诉我：人靠爱活着，还告诉了我，爱的来源！

一，孝道产生的敬爱。三老爷四个儿子，大儿子夭折了，二儿子董达书，三儿子董达仕娶了媳妇，五六年了都没生养。老四董达农还没有娶媳妇。“不孝有三无后为大”的祖训，让三老爷矮人一头。山灵娃嫁给董达农，生的第一个男孩，婆婆让她过继给老三家，她忍痛割爱同意了。生的第二个男孩，婆婆让她过继给老二家，她又忍痛割爱同意了。虽然她天天晚上以泪洗面，也没有和公婆大吵大闹要回儿子。不是她软弱，是她尊敬两位善良又会经营老人，体谅公婆的难处，这个难处，只有她能解决。一个不识字的农家妇女，怎会有这样的胸怀？这就是家教中的孝道沉淀的可贵品质。在家孝敬父母，出嫁孝敬公婆，这份教诲刻进人的德行里。山灵娃这份对公婆的孝敬，不但在一日三餐，嘘寒问暖，也体现在为公婆分忧解难上。山灵娃解决了公婆的两个儿子后继无人的难题后，赢得公婆的信任和疼爱。爱的互动，使这份孝敬融进大大小小事情中，把没有血缘关系的婆媳，处成了母女关系。公公去世后，山灵娃把这份孝敬转换成担当。她不靠不等不推，勇敢地站出来，把各项事情安排得井井有条，竭尽全力办好公公后事，让西京村的人刮目相看。

这份敬爱，让山灵娃成了董家的守护者。老二董达书与老婆抽大烟，把分家时分的地都卖了抽了烟。这还不算，连房门都被人拆了，三老太被气病。山灵娃出注意，董达仕出钱，强迫老二两口戒烟。戒烟后，山灵娃出面，把老二家的地赎回来。老三董达仕因策反国民党军官被捕入狱。山灵娃变卖田产首饰，派老二老四前去搭救。过了一段时间传来消息，说老三被害了。山灵娃让老二老四拉着三老太的棺材去收尸。她把董家看成一个整体。守护董家，就是守护二老闯下的家业，才能对得起公婆疼爱。

二、天性和责任汇成的纯粹母爱。舐犊情深是母爱的底色，但有的人，一遇到困难，这底色就变淡了。现实中，有的母亲虐待孩子，有的母亲出卖孩子，有的母亲为了自己的身材，连母乳都不给孩子吃。所以天性如果没有责任加持是会变色的。《沣河人家》中的母亲山灵娃对孩子的爱，是天性和责任铸就的，无私无畏，奉献一切的纯粹母爱。土改时，董家划为中农，土地，胶轮车，青骡子，种地高手董达农保证全家衣食住行，日子虽不宽裕，但也还过得去。三老太去世，山灵娃倾其所有办婆婆后事，安葬完婆婆，全家已无粮可吃。日子急转直下，一人挣公分，七八张嘴吃饭，一日三餐成了要迫切解决的问题。她为了孩子活命，合规的不合规的办法，山灵娃都使上了，养活了孩子，却给自己留下了祸根。挨批坐牢，她都坦然接受了，唯一让她绝望的是，女儿文文被张安当众羞辱，泼脏水。她觉得自己害了孩子，罪孽深重，正当她想在沣河边上了断自己的时候，丈夫和孩子来了，她瞬间变回了那个给孩子遮风挡雨的坚强母亲。二儿子董英杰被二嫂虐待，她和二哥董达书去二嫂娘家为儿子争取生活保障。三儿子董英宏被张安打了，她去给儿子讨公道。她不止一次说，我生下孩子，就一定要养活他们。她心疼孩子，心疼丈夫，顾不上心疼自己。常常是给丈夫孩子舀饭，最后没有自己吃的饭。

母亲无私无畏的爱，在孩子的心中播下爱的种子。孩子们勤劳孝顺，理解父母的难处，不抱怨不叫苦，想方设法帮父母做事，减轻父母负担。十几岁的董英宏忍饥挨冻在沣河挖沙。十几岁的董英夫背着母亲去背砖，一背就是几年。泰戈尔说：“今天受的苦，将会照亮你明天的路。”

母亲的善良，坚韧，拼搏精神，给孩子们树立了人生榜样。母亲积极，乐观，豁达的人生态度也潜移默化地影响着孩子们的内心世界。孩子们回报给父母的爱，让父母更加坚强。

读《沣河人家》时而让你为主人公困苦的生活泪流满面，时而又为幽默风趣的家庭氛围忍俊不禁。董英文和董英夫梦中啃脚的对话；董英娥颠倒复述二妈骂她的对话；董英夫嫌母亲做的饭不如猪食，要给老师告母亲的对话；董英婷挖了一棵“猫眼根”被姊妹叫做“猫眼根”的场景，充满童趣，又展现了和谐亲密的母子关系。

孩子们给山灵娃说事的时候，山灵娃总是追根问底，让孩子把话说完，你一言我一语，摸清事情来龙去脉，摸准孩子的心思，她总能机智应对。她幽默，风趣的语言，既解了孩子心中的困惑，又给孩子们的心灵照进温暖的阳光。孩子们身体是瘦弱的，但心灵是丰盈的，健康的，这是母爱最大的收获。

对照现实生活，孩子不缺吃，不缺穿，父母竭尽全力供孩子上学。有的孩子却抑郁了，有的孩子跳楼了，有的孩子不想上学了。究其原因，现在生活条件好，孩子经受磨炼的机会少。父母把孩子照顾得太周到，几乎把孩子扛在肩膀上，耽怕委屈了孩子。孩子只看到前行路的风和日丽，感觉不到脚下行路的艰难。孩子不理解父母，父母过分迁就孩子。最终，孩子成了不肖子孙，父母成了无能之辈。该传承的东西没有传承到位。

王立群教授解读“家和万事兴”时曾说，“家和”不是一个人默默付出，无限退让成就的，而是全家人各司其职，各尽其责，人人付出一点爱实现的。董氏家族的奇迹就是这样创造的。

三、看见产生的夫妻恩爱。山灵娃与董达农是生活高手与专业高手的组合，两个人都是能人。一个不善言辞，耿直大度，种地是能手，赶车是把式。一个能言善辩，精明能干，深谙世事，灵透至极。在男人当家做主的西京村，董达农让山灵娃当家做主，不是他无能，而是他看见了山灵娃模样周正，精明能干，特别能生养，更看见了山灵娃爱董家，爱父母，爱孩子，爱自己的那颗诚挚的心。他懂得优势组合，懂得夫妻同心，其力断金。他不在乎谁做主谁说了算，不在乎男人的虚荣心，他只在乎谁做的主利于这个家。只要山灵娃做的事利于这个家，他都积极配合，大力支持，无怨无悔。他只有在山灵娃做的事会伤害到她自己，伤害到孩子们时，才发脾气，扬起马鞭要打山灵娃，最终没舍得打，砸碎做饭的锅，第二天又去买了新锅，托二哥安上。山灵娃挨批斗，他没有指责，没有埋怨，没有嫌弃，默默蹲在门外、蹲在村小门口等她回家。他嘴笨不会说安慰的话，晚上休息了，他用手轻轻拍着山灵娃的肩膀，把他的心疼传递给妻子。山灵娃出狱回到家，董达农蹲在院子角落里，这个从不在孩子面前流泪的硬汉，边抽烟边流泪。

在精明强干的山灵娃眼里，董达农是大好人，她没有嫁错人。她看得见他的大度，看得见他的辛劳，看得见他的委屈，看得见他的无能为力，更看得见他对自己的厚爱和包容。母亲嘟囔董达农木讷，山灵娃对母亲说，“你女婿我骂得，你不能骂。”当董达农砸了锅，没啥做饭时，山灵娃说：“明天有新锅。”孩子们说她能掐会算，她说你大是好人。第二天果真有新锅。山灵娃开玩笑，让孩子们要把坏人董达农撵出去，当董英娥真的要把董达农撵出去的时候，山灵娃警告道：“你闭嘴，你都记着，你大不是坏人，你大也难场……”。山灵娃要去甘肃卖土布，董达农不同意，生气出了家门。董英文怕气着父亲，对山灵娃说：“妈，咱今儿个是不是欺负我大了？”山灵娃说：“…你大看着窝囊其实肚量大得很…，别看我吱哩哇啦，是你大把我装进肚子里了……”。夫妻俩，你看得见我的好，我看得见你的难。这种被看见，被理解，被包容产生的恩爱，不是建立在风花雪月上，而是从柴米油盐，饥饿困顿，幽默拌嘴中沉淀下来的人间挚爱。这份挚爱守护彼此，呵护孩子，保佑着这个十口之家走出困境，走向光明。

这种看见，看似简单，大多数夫妻却做不到。有的丈夫，只看见女人当家做主，薄了他的面子，从不细想，女人做的主对家庭有没有好处。自己的虚荣心大于家庭利益。大男子主义破坏了夫妻感情，阻碍了家庭发展。有的妻子，把丈夫的大度包容当做软弱可欺，得寸进尺，没有尊重，没有怜惜，让夫妻感情渐行渐远，孩子夹在中间左右为难。相比之下，山灵娃的家何其幸福。

四、善良衍生的人间大爱。山灵娃爱她的家人，创造了很多奇迹。她的善良也让她做了许多帮助他人的感人事情。她在西京火车站卖水，有两家困难人家也照样学样。站长说把她们赶走，山灵娃说，她们日子艰难，决定和她们一起卖水，几家商量划好区域，互不影响。遇到上门讨饭的逃难之人，她把仅有的吃的拿出来救人。逃难之人为了报答她的救命之恩，补好他们家破烂不堪的炕席。在西京火车站卖饼，遇到饿昏的南子仲，山灵娃救下他，他执意要认山灵娃做干妈，山灵娃推辞不过领回家，董达农说：“认就认了，不就多一双筷子么。”山灵娃差点哭了，心想难遇的好人，咱嫁对人了。这些落难之人在山灵娃的大爱中获得重生。

山灵娃以善良之心，帮助落难之人。落难之人又尽自己所能回报山灵娃的善举。这份善良衍生的大爱，互相传递着。孩子们看在眼里，记在心里，在他们今后的人生路上生根发芽开花结果。

托尔斯泰在小说《人靠什么活着》中，通过天使在人间经历，表达了“人完全是靠爱活着”，“人因爱而获得生命意义”的核心主题。‌‌《沣河人家》从山灵娃的身上应证了这一主题。山灵娃的爱像一盏灯，照亮了董氏家族，也照亮了自己的孩子。先不说她在经济发展方面的先驱作用，单就一个母亲而言，她是母亲中的佼佼者。这样的母亲，我在王彩维老师的小说《桂花》中见过，在我的身边见过。这类母亲越多，生活越好，孩子们越成器，家国越兴旺。

《沣河人家》成功之处很多，就我个人而言，“爱从哪里来”，“人靠爱活着”是我感触最深的，写出来与大家分享。        2026.6·13