光阴里的浮沉与释然

王艺桥

 山巅之雪与谷底之草，原是天地写就的对仗。王摩诘说“行到水穷处，坐看云起时”，那份通透，恰是看透了日升月落里藏着的光阴密码——正如潮水有涨落，命运本就无恒常。你看苏子瞻在黄州赤壁，见“大江东去”而悟“逝者如斯，而未尝往也”，不正是把起起落落的命运，活成了江上清风与山间明月的从容？

困住人的从不是外界的藩篱，而是心头那点不肯松的执念。敦煌壁画里的飞天，衣袂翩跹却脚踩莲台，看似自由，实则仍有牵绊；倒是陶渊明采菊东篱，把“心为形役”的枷锁，解成了“采菊东篱下”的悠然。人常说“墙里秋千墙外道”，若肯让心转个弯，墙便成了窗，王维“木末芙蓉花，山中发红萼”的景致，原是为肯抬头的人而开。

情绪是未拆的锦囊，藏着众生的软肋。屈原“长太息以掩涕兮”，是愤怒裹着忧思；李商隐“锦瑟无端五十弦”，是哀伤缠着迷茫。可苏轼在“乌台诗案”后仍能“竹杖芒鞋轻胜马”，不是没有痛，而是把痛酿成了“一蓑烟雨任平生”的酒。就像弘一法师圆寂前写下“悲欣交集”，世间哪有纯粹的喜与悲？不过是把泪藏在笑纹里，把疼收进沉默中。

总有人在雨里为你撑伞，不求回报，只因“值得”二字。就像汪曾祺笔下的西南联大师生，烽火中仍传书讲学，不是不知前路茫茫，而是信“总有星辰可仰望”。聚散如朝花夕拾，得失似云卷云舒，丰子恺说“不乱于心，不困于情”，原是把浮沉活成了常态——你看王羲之写《兰亭集序》，感慨“修短随化，终期于尽”，却仍在笔墨间留住了永和九年的春。

风掠过耳畔时，才懂众生皆在漂泊。李白“人生如逆旅，我亦是行人”，道出了这世间的真相：我们都带着自己的雪与草，在光阴里跋涉。所谓圆满，不过是把“众生皆苦”的叹惋，过成“各有滋味”的释然——就像沈从文笔下的湘西，无论顺流逆流，船总在水上，人总在途中。