吴云涛
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小孤山被称为“江上蓬莱”“海门天柱”，是长江上的“海眼”。明代的王阳明曾游历群山，他把最高的评价给了小孤山：“看尽东南百二峰，小孤江上有真龙。攀龙我欲乘风去，高蹑层霄绝世踪。”王阳明在历史上同孔子、孟子、朱熹并称“孔孟朱王”，他赞誉小孤山为“真龙”，相信自有他的道理。
历代的帝王将相、文人骚客，吟咏安徽宿松小孤山的诗文不计其数，其中南宋著名诗人陆游的《舟过小孤有感》特别值得一提。诗曰：“小孤山畔峭帆风，又见烟鬞缥缈中。万里客经三峡路， 千篇诗费十年功。未尝满箸蒲芽白，先看堆盘鲙缕红。商略人生为何事，一蓑从此入空蒙。”这首诗同陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，以及“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁”等诗句，表达的都是陆游壮志未酬的报国信念。
也许是因为这首诗，后来一些地方的史记，关于陆游与小孤山，多有“陆游舟过小孤”的表述。这被人误认为陆游只是坐船从小孤山旁边经过，站在船舷上观望了小孤山。
同样，在记载陆游写小孤山的文字方面，也出现过偏差，认为陆游写小孤山只有诗，没有文。
据考证，实际情况是，陆游不仅“舟过小孤”，也曾亲自登上过小孤山；不仅写诗赞咏过小孤山，也著文描述评说过小孤山。目前知道的陆游写小孤山的诗有《舟过小孤有感》《观小孤山图》和《咏小孤》，写小孤山的文章就一篇《过小孤山大孤山》，并入选高中语文人教课 标版中国古代诗歌散文欣赏的选修课文。
陆游在这篇《过小孤山大孤山》里记述，他在一天之内两次登临小孤山，一次是白天，一次是夜晚。
陆游为什么白天刚刚游过了小孤山，入夜了还要再次登上小孤山？教科书上的一种解读为“游兴未尽”。论常情常理，这或许也说得通，但如果是放在陆游的那个时代和特定的环境里去深究，我觉得有些不近实际。为此，这里进行简要分析。
陆游,号放翁，南宋诗人，我国伟大的爱国诗人，为“南宋四大诗人”之一。他的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”“小楼一夜听春雨，
深巷明朝卖杏花”等名句广为传诵。
陆游强烈主张抗金，收复中原，但是当时的朝廷苟且偷生。绍兴三十二年（1162），宋孝宗赵昚（shèn）即位，任命陆游为枢密院编修官，赐进士出身。陆游上疏抗金。他的建议并未被采纳，反而被贬到镇江去做通判，后又为建康府通判，到乾道二年（1166）干脆直接被罢官。乾道五年（1169年）十二月再度被任命为夔州通判时，陆游已经四十五岁了。他在家卧病休养，到1170初夏才携家带口从故乡绍 兴出发，溯江而上，去重庆奉节赴任。
陆游曾经先后三次途经皖江，其中第二次在皖江及沿岸行走达二十一天，在皖江的最后一站是宿松县小孤山。可以肯定的是，陆游登小孤山，写《过小孤山大孤山》，就是去重庆奉节赴任的那一次。
陆游那次赴任，沿途写下不少日记，都被汇编进入《入蜀记》一书里面，其中有两篇日记，后来人们将其合成为一篇游记，取题目《过小孤山大孤山》。
陆游在游记中说，名满天下的金山、焦山、落星山，“峭拔秀丽皆不可与小孤比”，小孤山“碧峰峻然孤起，上千云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变”，实乃“造化之尤物也”。
除了白天游小孤山，陆游记述当天晚上，他又乘小舟去了一趟小孤山。他那天夜宿的地方叫“沙夹”，距小孤山不远。古时候长江岸边以“夹”为地名的不少，“沙夹”为现在之何处，已不可考。陆游那天夜晚看的也不是山上的景致，而是从小孤山上看茫茫大江东逝水，看对岸隐约中的重峦叠嶂。陆游徘徊良久，不愿意下山。
这即是人们理解的陆游“游兴未尽”。
那是一个烽火狼烟的时代，也是家国破碎的岁月。陆游久病初愈，作为一个忧国忧民、壮怀激烈、富有家国情怀的诗人和政治家，此时会有那种纯粹的游山玩水的心境吗？这的确需要打一个大大的问号。
还是看这篇游记吧。这是当年的8月1 日，陆游先是经过设置烽 火台的江边小山，再到小孤山。南朝以来，许多地方都设置有报警的烽火台，用来传递报警的信号。陆游对小孤山观察得特别仔细，游记里面描述了许多细节，例如小孤山当时有守卫的士兵，山上的庙宇荒凉残败，等等。
陆游在游记的开始，就用许多笔墨写江边的烽火矶，又写到小孤山的山门有士兵守护。历史的背景是，宋南渡之后，金统治者并没有收敛南侵的野心，长江是南宋的重要防线。小孤山作为战略要地可能有南宋军队驻扎。这就告诉我们，陆游游小孤山时并不是在一个和平的环境里。抗金烽火四起，陆游的心头应该有着强烈的雪国耻、复中原的报国之志。
在陆游的描述中，我们或许可以得出这样的判断：作为诗人的陆游面对白天看到的奇秀山水，满腔热血激荡，心头难以平静下来，责任和使命给他以激情和冲动，连夜再去登山。夜色之中，看着大好河山，陆游的心中一定像长江水起伏难平。
那夜在庙门口，陆游还看到了一只老鹰追逐一只水鸟的争斗场面。联想到游记后面所写“俊鹘抟水禽”的场景，可以想见陆游当时心中极不平静。弱肉强食的景象是否触动了陆游的某根心弦？他心目中南宋将士个个都如“俊鹘抟水禽”一样，威武勇猛地杀向金兵。
陆游的“游兴”的确不在赏花弄景。他记述庙在西边山脚下，庙大门上有一块匾，写有“惠济”两个字，庙里面供奉着“安济夫人”。他提到，绍兴初年魏国公张浚曾修缮过，否则更破败。他觉得如果修建一些楼台亭榭并稍微装饰一下，小孤山的风物会更加和谐一点。
游记除了借登山览胜、描物状景之外，还引入关于庙宇的传说，
以及李白、杜甫、苏轼的诗歌。李白的大量诗歌表达爱国情怀，杜甫诗更是忧国忧民，苏轼则更多的是“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”的家国情怀。李白、杜甫、苏轼的诗歌表达，又何尝不是此时此刻陆游的理想和抱负？
陆游为何入夜再上小孤山？我的回答是：这是爱国激情的驱使，是诗人一次奔放的诗歌行动。浪漫的诗人情怀和残酷的黑暗现实，在这个夜晚会得到尽情的燃烧和缓慢的释放。
