吴云涛
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大别山深处以洼来作地名的不少，斑竹洼、夹洼、决洼、筲箕洼......崔家坪上的竹峦洼最出名，因为竹峦洼飞出了一只金凤凰——黄梅戏《打猪草》。
《打猪草》也叫《扳竹笋》，山里一位小姑娘被误会偷了竹笋，引发一段故事。一男一女的对唱表演，描绘了一座竹林，一个春天，笋子从土里冒出来了，溪边是青葱水灵的猪草。这对青年男女一路“对花”，他们一转身，一抬手，一甩袖，一绕手帕，都是荞麦花、莲蓬花、芝麻花、石榴花的意象。
戏中的男女叫陶金花和金小毛，他们的“对花”恰如兰花出山野。戏剧宗师严凤英将《打猪草》唱红了大江南北，成为黄梅戏经典传统花腔小戏。
崔家坪边有长溪河，沿溪皆山，层峦叠嶂。长溪河水源自罗汉尖，汇蒲河入二郎河。崇山巍峨居其腰，溪泊纵横处其中，崔家坪居于腹地，尽得山水之优势。高山之腹，雾多雨水重，笼罩在烟云中、雾霭里。高山之腹，避寒藏湿，昼夜温差大，涵养万物生机，春夏时节蜂蝶飞舞，百鸣争鸣。于是崔家坪遍山种竹种茶，遍山野花野果，许多花草都是中药材。
竹乡花正开，戏唱情和爱。竹林里的故事纠结了几世几代。为了这段山水戏缘，人们在崔家坪附近找出了清朝的四块禁山碑，找出了戏中男女原型的族谱，还“挖”出小戏演进中的老戏本，以及演员、剧社等等，也挖出了崔家坪的自然风物、古风诗意。
长溪河水流过的二郎河古镇，被黄梅戏、文南词的烟火味浸润过了。这里有戏社，有写戏本子的，有唱戏的和教唱戏的，敲锣打鼓吹拉弹唱，样样有。太平天国时期，古镇还组织了第一个随军唱戏的女子戏班。
茶山竹海多戏迷。据传清末民初的一个正月，皖鄂赣三省二十多个戏班聚集崔家坪边的柳坪，连续演戏46天，把黄梅戏传统剧目作了一次展演。山乡唱戏过年，商贾云集、游人如织，花灯、龙灯、排灯，点亮村前屋后，唱戏、看戏、评戏，山乡被戏淹没了。
眼前的崔家坪氤氲着竹海茶香。崔家坪没有松树，多竹林、茶山。见到一位老茶农在做茶。茶农不擅谈戏，也不言茶，只取山泉之水，泡茶待客。啜一口茶汤，喝出了乡野的淸香之味。
边饮茶，边看山。花草百年，溪水百年。一样的明月和清风，一样的山径和石级……山野幽谷，处处是兰草的清香。当年戏里的妺子如果是兰草花，也花开了一个多世纪。花香四溢，山风也带走过，溪水也带走过，带走的是芬芳，带不走的也是芬芳。
麻老湾
过了小雪节令，山中水落石出，水库的库尾见不到水。往上是朱湾河，还往上是别（biē）河，上到海拔800多米高处是麻老湾，有麻老湾河，河床上已没有了流水。
没有了流水，却有云，有雾。山雨，欲有似无，脸上有丝丝的湿意，微凉。云很远，雾很近。云往更远处飘，雾却罩着眼前大大小小的山峰。 雾气，水气，都是山中的灵气。
当地山民手指云雾深处：群峰之首为笔架山。云遮雾罩，并不见山，想象中形状应如古代文人雅士用以搁置毛笔的笔架。记起去年冬天上九华山，拜地藏菩萨，大佛铜像的背后五峰并耸，形似笔架，也称为笔架山。虽然是巧合，但心中还是增一份对自然山水的敬畏。
有笔架山，想毕周遭就有好的山水景致。果然，这笔架山的左右，有宿松县的罗汉荡山和三面尖，有滚竹崖。罗汉荡山有罗汉禅林和众多传说，三面尖则史载为龙脉形胜、祖山之源，皆为神山异水、诗画意境。
于是我想象出一幅场景：一位仙风道骨的画家，手持巨笔，饱蘸天地精华，山河灵气，挥毫泼墨，成就眼前这幅云雾山川的巨作。然后，斥笔于笔架山，顿时，升腾起雾气、仙气。
笔架山名气不大，麻老湾却远近皆知。山里人口口相传，麻老湾峰藏于谷，泉汇为溪，山好水好，常年云雾环绕，产异蔬，名茶，灵药。尤其是茶。这里是百年茶山，都是老茶树，树龄七八十年往上。茶借山之灵气生，山因茶香远名扬。
麻老湾的树木属重点防护林，国家级保护，禁砍伐。茶地和林场是邻居，根系交错，共同享受着土地的恩赐。茶树吸收山林间清新的空气和甘甜的山泉，融入了花草的馥郁芬芳，每一片茶叶都蕴含着自然灵气和草木风味。
与松树、竹林、石瀑、山泉、枫树等一一对应，麻老湾的人给自己的茶取名竹下、松间、石上、枫宿。茶名空灵，翩若竹影，赛寒欺霜，回风和雪，艳如枫叶，融入水墨意境。
面前这一幅水墨山水图，主调是绿，绿的松杉，绿的毛竹，绿的茶树。间或有红、黄、白的杂色渲染点缀，红是红枫、槭树、山茱萸，黄是金叶榆、黄栌，白是茶花。茶花最盛，漫山遍野。茶树花开冬季，但没有梅花和蜡梅的名气大。在山野，在冬季，茶树开出的花朵也不是主角，它就是绿的点缀。
当地人介绍，麻老湾的山地土壤中含有较多的石砾、碎石，是典型的石粒性土质，有较好的排水性和透气性，白天吸热快，夜晚散热也快，特别适合种出好茶。
麻老湾的树木多是松杉竹，茶树更多，四季常青，难觅冬之肃杀。唯有几棵老树，落光了叶子，立在风口。一问，是檫树。适宜酸性土壤和石粒性土质，使得檫树和茶树在麻老湾是好邻居。当地人能细数檫树的好。檫树是普通树木，但树皮、树叶、树根皆入药，材质细腻，用途广。根扎得深却怕湿，成材后又特别耐水耐腐。“十年擦木好打船”。先花后叶，花开于春寒料峭之时 ，因而有“春天的吹哨者”的美称。
近前看，果真豆粒大小，浅如鹅黄的花苞已经缀满了檫树枝丫。至大雪、冬至、小寒、大寒，还有四个节令才是春天，没有比檫树花更早的报春花了。
青家汊
青家汊是泊湖的尾汊。眼前的青家汊，宛如一道弯弯的河。在还没有建起同马大堤之前，长江和内湖相通，青家汊通江达湖。
青家汊既通江达湖，又远离江湖。宋朝时，一位漕运官看到了青家汊的好处。漕运官姓叶，曾是一位掌勺的大厨，所以人称叶大勺。叶大勺会武功，飞檐走壁，传说中他一夜之间能摘下七十二个县的城头上的灯笼。他是长江一带的镇江管辖，查弊除陋，防偷盗，打贩私，征税赋，干的尽是一些得罪人的有风险的行当。为防不测，他找到了僻静偏远、草木掩映的青家汊，扎院建楼，把一家妻妾老小接过来，藏身于这草苇之一隅。
从此，青家汊的水岸就称叶家田铺。
叶家田铺是一个自然村落，此刻正笼罩在飒飒秋雨之中。登上高处放眼四望，稻田一片金黄，杨柳依依浅绿，柿子红了，木芙蓉也红了......
村子里芍药花园。深秋，正值芍药采收时节，芍药种植基地飘着淡淡药香，采收机械在花圃间穿梭，芍药的根须翻出泥土，村民们正忙碌着分拣、装袋……
芍药花开在深春，秋日里我们只能想像着漫山遍野芍药花开时的繁盛景象。春天，相连的几处山坡都被芍药花覆盖，形成了连绵不断的花海，如一幅绚丽多彩的画卷，红似火、粉如霞、白胜雪，色彩斑斓，美不胜收。赏花时节，这里车水马龙，游人如织。
芍药园还建有徽派风格的亭楼馆舍，以及一批山水园林景观。这里集花卉、药材种植，中药材加工，旅游观赏，康养体验等多种功能于一体。
这里过去是连片荒山，山名麻地坡。麻地坡虽是荆棘丛生，散放牲畜，却承载了千年之前的一段历史。这里就是南宋时期的实业家汪革（字信之）伐木炼铁的遗址。汪革在麻地坡的故事，被明代文学家冯梦龙写成《汪信之舍命救全家》的白话小说，编纂进“三言二拍”中的《喻世明言》里，而流传后世。曾经有国外的历史学者到麻地坡进行实地考察，汪革炼铁被西方的一些汉学家称之为“中国古代市场经济的萌芽”。汪革在麻地坡的故事还被编为大型黄梅戏《碧血青锋》，登上了中国黄梅戏艺术节的舞台。
村前有口水塘叫“大塘”。我信步到水塘边，同村民聊天，无意之间却听到了一个令人窒息的真实故事。
那是民国时期，叶家田铺的七名年龄才十六、七岁的及笄女子，为了抵抗父母的包办婚姻，在绝望之时，她们相约用旧时小脚女子的裹脚带把自已捆绑在一起，毅然决然地走进了门前的这口大塘之中。凄风苦雨中，她们以死抗婚。村里有位97岁的老人胡春普，至今健在，他还记得孩提时亲眼看见，村里人为这七名可怜女子敛尸的惨烈情景。时光流逝己近一个世纪，“七女投塘”事件依然是这个小小村落永远的痛。
冒着秋雨的浅浅凉意，默默离开大塘。穿过芍药花园，又过了牡丹花圃，走近高大的黄帝和李时珍的塑像旁。这时不远处飘来歌声，有女孩子在唱电影《少林寺》的插曲《牧羊曲》：莫道女儿娇，无暇有奇巧，冬去春来十六载，黄花正年少......歌声如同山间清泉，潺潺流淌，带着柔情与温暖，热情与奔放。刚才被“七女投塘”的故事带来的悲怆和压抑，被这清脆悦耳的歌声覆盖面和释然。
与旧时代女子的禁锢、束缚和摧残相比较，今天的乡村少女充满了自由、激情与活力，力量与自信。她们仿佛一只只天空翱翔的鸟儿，无拘无束地展翅飞翔。
沧桑百年，乡村巨变，强烈的落差撞击心灵。任何物质层面的背后，都激宕着人们的精神和文化生活。想起刘禹锡的《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”远古的传说，历史的烟雨，终被这和美乡风所替代。
(刊于《生态文化》杂志2025年第三期）
