润泽差异的时光

世间万物，莫不有异。山有巍峨与秀美之分，水有浩荡与涓涓之别。踏入教学之路愈久，便愈发感到自己如同一个行走在广袤原野上的园丁，目之所及，是形态各异、禀性不同的幼苗。有的已然抽枝发芽，迎风招展；有的却深埋土中，静待破土的时机。这其中的参差，并非瑕疵，而是造物最本真的笔触。我深知，我无力让每一株幼苗都长成参天古木，成为世人瞩目的“天才”；但我所能做，也所愿做的，是在这日升月落的时光里，用耐心与智慧去润泽，去发现，去帮助每一株生命，找到属于它自己的、最好的姿态，实现其基于自身土壤的“最优”发展。

这“最优”二字，重若千钧。它并非与旁人比较之下的优胜，而是向内探寻的丰盈与完满。这让我想起孔子那句穿越两千五百年的教诲：“因材施教”。这四个字，看似朴素，实则蕴藏着教育最深邃的智慧。它不是一条僵化的法则，而是一种流动的、充满敬畏的实践。孔夫子门下，弟子三千，贤者七十二。子路勇猛果敢，夫子便告诫他三思而后行；冉有谦退谨慎，夫子便激励他闻义便应勇为。同一问题，因问者性情不同，夫子的答案便迥然相异。这何尝不是对“差异”最深刻的尊重与最智慧的引导？他看见的，不是一块块需要被统一塑形的陶土，而是一枚枚内含独特纹理的璞玉，教育的艺术，在于顺着那天然的纹理，精心雕琢，使其光华自内而外地透出。

我的班上，也曾有过这样两枚截然不同的“璞玉”。

小林是个安静得几乎要被忽略的男孩。课堂上，他永远低垂着头，像一株含羞草，生怕被目光触及。他的数学成绩一塌糊涂，公式与图形于他而言，如同天书。起初，我也曾焦虑，试图用课后补习、反复讲解的方式，期望他能“开窍”。但效果甚微，他眼中的光芒反而愈发黯淡。直到一个午后，我提前回到教室，看见他正伏在窗边的课桌上，对着一本速写本全神贯注地涂抹。我悄然走近，屏息看去——那本子上，竟是用水笔勾勒的教室一角，光影交错，线条流畅，连黑板报上粉笔的痕迹都细腻地呈现出来。那一刻，我被深深震撼了。这个在数学世界里沉默不语的孩子，在他的画笔下，却构建了一个如此丰富、如此生动的王国。

我忽然明白了我的愚蠢。我一直在用衡量松柏的标准，去评判一株兰草的矮小。从那以后，我不再强求他必须在数学上达到某个分数，而是鼓励他负责班级的黑板报和文艺活动的海报设计。我与他谈论构图，谈论色彩，甚至引用苏霍姆林斯基的话对他说：“瓦尼亚，你看，每一个儿童身上都有某种‘善良的纤维’，我们的任务，就是去发现这些纤维，并把它编织成最美丽的织物。”他的眼睛亮了。当他设计的海报在学校获奖，当他笔下的校园风景被印在校刊封面，那个沉默的男孩，脸上开始有了自信的笑容。更令我惊喜的是，因为找到了自我价值的确证，他对待其他学科的态度也变得积极起来，虽然数学依然不是他的强项，但他不再逃避，而是努力去理解。这，便是他的“最优”发展——不是在短板处勉强齐平，而是在长处得以尽情舒展，从而获得面对整个生活的勇气。

另一个孩子，是小雨，与小林恰恰相反。她思维敏捷，口齿伶俐，是课堂上的“明星”，却也因此有些骄矜，难以忍受不同意见，在小组合作中常常独断专行。对于她，我的课题不再是“点燃”，而是“涵养”。我找她谈心，给她讲宋代大儒朱熹的读书法：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。”我告诉她，求学之道，不仅在于个人才智的迅捷，更在于能与同伴切磋琢磨，如同玉石相撞，才能迸发更璀璨的火花。思想的深邃，往往诞生于不同声音的交响之中。

恰逢学校举办辩论赛，我推荐她担任主力辩手，但特意安排了几位颇有主见、敢于反驳她的同学组成一队。准备过程中，激烈的争论时有发生。起初，她十分恼火，但当她发现，那些她起初不屑一顾的观点，经过辩驳与融合，竟能构筑起更坚固的论辩堡垒时，她开始学会了倾听。决赛场上，她不仅陈词犀利，更能巧妙地承接队友的论述，将团队的力量发挥到极致。赛后，她跑来对我说：“老师，我以前觉得一个人跑得最快，现在才知道，一群人才能走得更远。”看着她眼中褪去的浮躁与增添的沉静，我欣慰地感到，另一种“最优”正在发生——那是心性的磨砺，是人格的圆融，是从孤芳自赏的才智，走向与他人、与世界和谐共生的智慧。

这些年的教学生涯，让我对王阳明的“知行合一”有了更深的理解。知“差异”之客观存在是“知”，而寻得“最优”之法去润泽，便是“行”。这个过程，急不得，也空谈不得。它需要教育者放下内心的标尺，拥有一双慧眼，去看见每一个灵魂独特的星图。正如雅思贝尔斯所言：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”这摇动、推动与唤醒，从来都不是整齐划一的号令，而是基于对每一个独立生命的深切理解和无限尊重。

在这条润泽差异的时光之路上，我或许永远无法培育出传说中的“天才”，但我见证了一株兰草的清芬，一棵白杨的挺拔，一丛灌木的坚韧。他们各自以自己的方式，拥抱阳光，经历风雨，最终成就了属于自己生命的最美风景。这，便是我所能想到的，教育最朴素，也最崇高的使命。