看孙犁《书衣文录》,一九九四年六月四日前后,孙犁是在翻看字帖、画册中度过的,还在《墨巢秘玩宋人画册》书衣上题字调侃说,“书籍翻完翻字帖,字帖观厌观画册。书法画法两外行,艺术之事漫商量。”翻看的画册有《宣和画谱》、《顾恺之画女史箴》、《华新罗写景山水册》等,都有书衣文字书写。
在《石涛画东坡时序诗册》书衣文字中,对苏轼的品评颇为新奇,可以记录下来。“东坡诗多凄苦内涵,然又强作洒脱。处寂寞之境,而寻觅慰藉之情。为宦不顺,而关怀庶民之事。有感即发,不作隐晦之态。此种意境,甚宜石涛作画也。闲时当细玩之。”你看他第一句评语说得多好。
同日紧接着又在《石涛山水册页》书衣文字中品评了石涛,亦为知人醒世之论。“人随世变,情随事迁。余近日始读石涛材料,知其明末王孙,楚藩后裔,流落为僧,精于绘事。至政局稳定,清朝定鼎之后,此僧北游京师,交结权贵,为彼等服务,得其誉扬资助,虽僧亦俗也。乃知事在抗争之时,泾渭分明,大谈名节。迨局面已成,恩仇两忘,随遇而安,亦人生之不得已也。古今如是,文人徒作多情而已。曹雪芹有见于此,故借袭人,说出一句‘名言’。余少见真迹,此册略见石涛风格。其画法,简洁而淡远,笔墨纯熟如天成。开卷其作风自现,无第二人可比,此谓之创意。”
孙犁尽管谦虚地说自己不懂画,但看他评论石涛,却还是行家之论。此不多谈。最喜他说东坡诗,“多凄苦内涵,然又强作洒脱”,可以一扫古往今来有关东坡旷达洒脱的酸腐认知了,几乎是确切地还原了一个本来的东坡,“强作”二字就能尽显智者风流。而说东坡“此种意境,甚宜石涛作画也”,大致是说二人处境相似,气质相投,合作起来最是合适不过了。再谈到“名节”话题,以石涛为例,其实却说的是普世的道理,“迨局面已成,恩仇两忘,随遇而安,亦人生之不得已也”,即是人生的常态,即使石涛,再加上名士苏东坡,亦不过尔尔。后来的许许多多有关于二人风度气质、节操品性的言论,何尝不是“文人徒作多情而已”,大抵多是作秀为后人看的。
孙犁所说,确乎应是知人醒世之言。
石涛的这两本画册,看孙犁《华新罗写景山水册》书衣文字知道,大抵都是民时文明书局出品,他是六十年代从北京中国书店邮购的。我在网上搜了搜,像《石涛画东坡时序诗册》这本书,一九二五年印行,已经卖到上千元的价格。孙犁又说,鲁迅在上海的时候,经常光顾文明书局,“兼售旧书,故有时先生一人进去,留夫人及海婴于店外,恐小孩受旧书尘垢污染也。”可见鲁迅老年得子,舔犊之情也是蛮深的。亦为佳话。
裕堂十七年九月二十七日,在长安