庭院里的竹子

家中庭院里种有一些竹子，品种为黄金碧玉竹、 慈孝竹和青皮竹。这几种竹子，除青皮竹是随松树伴生来的外，其余的两种都是我亲手种的。

早些年，我在沙岗墟花木市场买了几株黄金碧玉竹尝试种在一个大花盆里，当初种的时候，很难预测是否会存活。谁知道过了一段时间后，这些竹子不但成活了，居然还长出了几株小笋子，让我感到十分惊奇。后来又在一个花木店铺里买了几株慈孝竹，种在一个大花盆里，也成活了。

最让我感到意外的是伴生在松树盆里的青皮竹，最初它们寄生在松树盆栽里，很小，不怎么引人注意。我本想将它拔掉，后来想了想让它当个松树的“点缀物”吧！后来，松树慢慢地长大了，大盆子已经容纳不了它，就干脆将其移植种在鱼池边的假山旁，几株青皮竹也随之迁移至此。想不到，这几株青皮竹在此地疯长，而且衍生出二十多株，都很茂盛，似乎抢了松树的“风头”。

我之所以选择黄金碧玉竹、 慈孝竹和青皮竹，是因为庭院里栽种竹子是有讲究的。黄金碧玉竹，这种竹子秆高有好几米，具有鲜黄色的秆和显著的绿色纵条纹。其根系较为稳定，不易乱长 。慈孝竹是丛生竹的一种，株型相对较小，生长旺盛，管理简单。其根系较为集中，适合庭院种植。青皮竹以其青翠欲滴的竹叶和挺拔的竹干而著称。它的叶片细长而柔软，在微风中轻轻摇曳，仿佛在诉说着古老的传说。青皮竹的生长速度适中，既不会过于茂盛影响庭院空间，又能保持一定的绿化效果。

广东的气候条件非常适合竹子的生长，尤其是珠三角地区，温度和湿度都非常适宜竹子的生长。因此，珠三角地区的居民常常在家里种植各种竹子，如毛竹、紫竹、金镶玉竹、青竹等‌。这就不难理解，为什么我家庭院里栽种的这几种竹子长得这么快，这么茂盛。

我在自家的庭院里栽种竹子，很大程度上是受外公家种了竹子的影响。外公家有一个很大的庭院，大约有两亩多地，种有很多黄古竹，很奇怪，他家的竹子不是种在庭院里，而是种在庭院的外围当围墙。大约有七、八十米长。竹子中间还夹杂着几棵古树。具体是什么时候种的，外公在时我没有问，为此我不得而知。但我根据外公家房子推算，至少也是晚清时期。

竹子被誉为“四君子”之一，象征着坚韧、高洁。竹子在文学中常被视为文化的象征。我不知道外公读了多少书，只知道他的硬笔字写得好，天天写日记。外公很爱美食，他是方圆数十里地的名厨，又会杀猪看风水，我不知道他喜爱竹子和美食是不是受了苏东坡的影响。

竹子的形态和声音常常成为文人墨客艺术创作的灵感来源。它不仅仅是绿色的点缀，更是文化的传承，精神的寄托。喜欢竹子的人大都知道苏东坡的那句名言，“宁可食无肉，不可居无竹。”北宋熙宁六年春，苏东坡出任杭州通判时，从富阳、新登，取道浮云岭，进入於潜县境“视政”，当时於潜县令刁铸，与苏东坡是同榜进士，交情甚笃。刁铸热情接待了这位上司，并下塌在镇东南的金鹅山巅“绿筠轩”中。在寂照寺出家的於潜僧慧觉禅师拜见苏东坡，与他一起谈佛论经。苏东坡博学多才，又自称佛门居士，谙熟佛学，使慧觉十分钦佩。两人在“绿筠轩”临窗远眺，只见满目皆是茂林修竹，苍翠欲滴，景色宜人。于是写下了这首《於潜僧绿筠轩》。全诗原文如下：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？”它富哲理，有情韵，写出了物质与精神、美德与美食在比较中的价值。表达了文化修养的重要性。

我喜欢亲近自然，在自家的庭院里种了一些树木，有龙眼树、黄皮树、沉香树、香樟树、松树、莫忧树、发财树、桂花树，还有罗汉松、黄花梨和小叶紫檀等等，这些树木都是栽种在花基里。后来买来的黄金碧玉竹， 慈孝竹，无地方可以种了，只好将它们种在可以搬得动的大花盆里。所住的房子一年四季都被绿色所包围。现代人特别是生活在城里的人生活节奏都比较快，许多人开始追求农村庭院的居住环境。为此，庭院似乎成为人们心中的一片净土，是放松心情、亲近自然的最佳场所。而竹子，则被认为是吉祥之物，可以带来平安和好运。

我在庭院里栽种竹子，除了受外公家种了竹子的影响之外，还有就是竹子作为中国传统文化中的重要元素，以其独特的魅力，成为了庭院绿化的比较好的植物之一。庭院中种植竹子是一种雅致的选择，竹子茂密的枝叶能够有效地遮挡阳光，带来清凉，为庭院提供一片凉爽的遮阴处。竹子还能够吸收空气中的有害物质，净化空气。竹子的绿色为庭院增添了生机与活力，使环境更加宜人。两年后，我那栽种在盆子里的黄金碧玉竹，长得很茂盛，而且还长出几根竹笋，大孙子问我“要不要拔竹笋做菜吃？”我说“不要拔，留着它们。”不久，几根竹笋便长成了两、三米高的竹子。

在时光的流转中，竹子，以它那独有的韵律，编织着四季的梦境，成为庭院里不可或缺的灵气。我几乎每天都要与竹子来个近距离的接触，常常走到竹子旁，抚摸竹叶。竹子不仅为我家的庭院带来清凉，还为我们的生活增添了诗意与艺术。它不仅是四季的见证者，更是心灵的栖息地。

立春之后，诗意盎然。当春风轻拂大地，万物复苏之际，院子里的竹子便悄然地奏响了春的序曲。竹影婆娑，春风徐来。它们以惊人的生命力，一天一个样，节节高升，仿佛是自然界中最灵动的笔触，在蓝天下勾勒出一幅生机勃勃的画卷。怪不得杜甫用他那只神笔写出了“绿竹半含箨，新梢才出墙”的景致，在我家的庭院落里得到了最生动的诠释。春天，春雨绵绵，春雨过后，庭院里的竹叶如洗，清新脱俗，宛如出水芙蓉，不染尘埃，让人心生向往，仿佛能洗净心灵的尘埃，归于宁静。

春季的某天，大孙子拿着一把小刀，来到栽种黄金碧玉竹的大盆旁，指着一根大姆指般大的竹子对我说“爷爷，我想砍这根竹子做钓鱼竿。”我迟疑了一会儿，说“砍了它多可惜啊！”大孙子望着我眨了眨眼回答“不可惜，新陈代谢嘛！这几根竹笋很快就会长成竹子的。”我想了想，觉得大孙子说得也有道理，于是，就同意了。他手中的这把刀太小，砍不了竹子的，我从车库里找来一把锯子，帮他锯掉了这根竹子，他高兴地拿着竹子，做钓鱼竿去了。

夏天，烈日炎炎，热浪滚滚，而庭院里的竹子与其他树木一样，却似乎拥有一种魔力，能够将酷暑隔绝于外。在竹林中品茶，聆听风吹过竹叶的声音，享受夏日的宁静。唐人郑谷所描绘的“宜烟宜雨又宜风”，正是夏日竹林的写照。在这片翠绿之中，微风轻拂，竹叶沙沙作响，如同自然界的乐章，悠扬而宁静。阳光透过密集的竹叶，洒下斑驳陆离的光影，与花基或者是鱼池周边石头上的青苔、围墙边的野花相映成趣，构成了一幅生动的夏日图景。

置身其间，仿佛能忘却尘世的烦恼，只愿时光能在此刻停留。夏夜，每当夜深人静之时，月光下的竹影婆娑，更添了几分幽静与神秘。我常常在这个时候，静坐于竹子旁边的石凳上，品一壶香茗，赏一轮明月，听竹叶轻吟，听从假山上流向鱼池里哗哗的流水声，似乎有种沉醉于这份超脱世俗的宁静与美好之中的愉悦感。

秋季，景色宜人，是竹尽显英姿的季节。竹韵悠长，风骨依旧。秋风起时，万物凋零，而庭院里的竹子与罗汉松、桂花树等树木，却依旧青翠欲滴，展现出它的风骨与韵味。尤其是它那轻盈的翠叶，在秋风的吹拂下，簌簌作响，仿佛在低语，诉说着岁月的故事。晚秋时节，当周围的景色渐显萧瑟，竹却更显青碧，仿佛是大自然中最后的一抹绿意，给人以无限的生机与希望。竹之秋韵，不仅在于它的外在之美，更在于它那不屈不挠、坚韧不拔的精神内涵。

珠三角地区没有明显的冬天，这里的冬天气候比较温和，秋与冬差异不太大，就是在冬季，竹子也是秋天的状态，尽管也有干枯的竹叶掉下来，但是丝毫不损它那青翠欲滴的风采。

在这个喧嚣的世界里，庭院里的竹子与其他树木一道，构筑成一个清静的绿荫世界，仿佛是一方净土，让人得以暂时忘却尘世的纷扰。