蒲公殉节碑记

夏日的微风，携着冉大河水的湿气，掠过风雨桥的廊檐，吹动了岸边的垂柳，也缓缓拂过我的脸庞。桥下的河水静静流淌，几只雪白的野鹤在水面上游弋，荡漾起水面波光闪烁，与夕阳相互映衬，恰似一幅迷人的画卷。

风雨桥上，几位老者惬意地坐在桥的台板上，嘴里叼着用竹筒做的烟杆，吸着旱烟，轻声交谈，似乎在回忆那些过往的故事。我的思绪穿过风雨桥的格栅，遥望山谷深处的河畔台地，一块龟形巨石巍然屹立，宛如一位沉睡千年的守护者，铭记着一段历经岁月磨砺而未曾淡忘的历史。

顺着蜿蜒的河岸前行，山谷两侧的青山郁郁苍苍，充满生机，倒映于河水里。一阵潺潺的水流声，从公路半遮的鱼泉洞（人们称它出水洞）流出，汇入河水，洞口一阵凉气扑来，带着潮湿的泥土清香，令人神清气爽。

转过一道弯，眼前蓦地变得宽敞起来。公路边的台地上，一块巨石静静地躺在这里，好似一只千年老龟。龟背上竖着一块青石碑，没帽没盖，呈长方形。当地人说，石碑外侧从前有一座水碾坊，如今已不见踪影；石碑内侧靠山坡有一洞，名叫“打狗洞”，为何起这个名字，感觉有些奇异，因历史传承下来，缘由不得而知。

登上巨石，手撑着碑沿，认真查看碑上的内容。碑面的行书强劲有力，字字刻凿如锐刃，铭记着“干坝巡检蒲公殉节处”的悲壮历史。青石碑周围，长满了青苔和杂草，仿佛岁月的痕迹在这里沉淀。巨石旁，几朵野花随风摇曳，散发着淡淡的香气，为这片静谧的土地增添了几分生机。站在这里，我仿佛能听到蒲公当年的呐喊声，感受到他坚定的信念和不屈的精神。

经历150多年的风风雨雨，碑刻的部分字迹模糊，已不可辨。据宣恩县第三次全国文物普查记载，碑刻内容如下：“公讳宝光，安微东流县人，官干坝巡检，嘉庆元年来邑，教匪滋事踩我疆，公带勇追剿至此遇害，尸被抛，邑人招魂以葬。同治九年哥弟会渡超××，新×团首胡云峰、叶×团长，田×玉，和恭团首滕继业，动乎道经兴申等告余区详，连入梦状，请伐石纪节，余感念兮×首情形利纯，有幸不幸之别，既铭，公之大节昭垂××××忠勇，任事彰往动来，一举而×××焉，遂忻然题碣兹×数语，以见三代直道之遗云”；碑正中刻“干坝巡检蒲公殉节处”；末尾署名刻：“署宣恩县事楚桃源向光谦敬题同治九年八月，朔”，“邑神，侯光连、田×玉、侯×国、张光亮、滕继业、向××、胡云峰，敬立渔泉洞口，石工张顺第×”。该碑高1.25米，宽0.45米，厚0.30米，碑刻为行书，苍劲有力，现保存较好。

碑刻是在蒲公遇难70年后的同治九年（1870年），一位来自楚桃源的文人县令向光谦，接到李家河乡绅侯光连、田×玉、侯×国、张光亮、滕继业、向××、胡云峰等的联名请愿，称蒲公托梦，请求立碑纪念其气节。

向光谦感其忠勇，欣然题碣，碑文由他亲书，行书遒劲。

我细细辨认着风雨剥蚀的文字：“公讳宝光，安徽东流县人……嘉庆元年来邑，教匪滋事踩我疆，公带勇追剿至此遇害，尸被抛，邑人招魂以葬……”碑文透出历史的沉重褶皱：“哥弟会渡超等”隐约指向同治年间仍在涌动的底层暗流；“幸不幸之别”则饱含唏嘘，乱世洪流中，个人命运如飘萍，成仁者何其偶然。向县令以“三代直道”盛赞蒲公，期冀“彰往动来”。立碑那日，乡民云集，香火缭绕。龟驮青碑，或许其意不仅在追怀逝者，更在乱世初定后，缝合乡土的创痕，凝聚离散的人心。

立于碑前，河水潺潺，河风携湿气拂面，岸边野草摇曳，耳畔似乎回响着200年前那悲壮的喊杀与哀叹。

嘉庆元年（1796年），白莲教起义在湖北宣恩地区爆发，迅速蔓延至来凤、咸丰、龙山等地。起义军短短数月内便在来凤旗鼓寨集结数万民众，展现出强大的组织和动员能力。这场起义不仅在宣恩地区展开，而且与周边地区的起义民众形成了联动，共同对抗清政府。

他们头戴白布，运用着灵活多变的战术，时而分散，时而聚合，忽而南下，忽而北上，令清军难以捉摸，难以组织起有效的反击。

战火蔓延到距来凤数十里外的李家河、板栗园。彼时，干坝巡检蒲宝光，一个安徽东流县的汉子，官虽小，责却重。巡检之职，本是巡查乡里、维护治安的微末小官，但在乱世中，却成了挡在烽火前的第一道屏障。

蒲宝光奉命率乡勇巡查，行至李家河冉大河鱼泉洞。那洞位于山脚之下，洞口幽深，河水湍急，本是客商歇脚饮水之地。这里，曾经是一条古道，东连李家河，西接咸丰忠堡、重庆黔江，北通来凤县城，是连接川鄂的要道。

或许蒲宝光及其同伴正因赶路而口干舌燥，刚停下饮水，却未料遭遇白莲教军的伏击。忽听一声号令，杀声震天，蒲宝光与乡勇们毫无防备，瞬间陷入生死搏斗。乡勇们四散逃窜，蒲宝光奋勇迎战，边战边退，最终身负重伤，在水碾坊附近倒于起义军刀下。死后，遗体被抛入河中，随波逐流。当地百姓感念其忠勇，为其招魂安葬。

站在石碑前，我仿佛能听到历史的回响：蒲宝光作为干坝巡检，在川楚白莲教起义的烽火中英勇献身，体现了对清朝统治的忠诚；向光谦作为宣恩知县，在同治九年（1870年）立碑纪念，既是对忠勇精神的弘扬，也是对清朝统治合法性的维护。而今天，我们以更加客观、包容的历史观，重新审视这段历史，既看到蒲宝光的忠勇，也看到白莲教起义背后的社会矛盾与不公。

岁月悠悠，碑石依然屹立于龟背之上。经百余年风雨洗礼，青石碑面斑驳陆离，岁月苔痕覆盖其上，然字迹依然遒劲有力，依稀可见，不减往昔风采。今日，它不仅是宣恩的文物，更是少数民族历史与碑刻工艺的见证。碑高1.25米，宽0.45米，厚0.30米，形制简朴，却承载厚重。

蒲宝光，一个巡检小吏，名字刻于石上；向光谦，一介县令，笔墨留得清名。在嘉庆年间白莲教起义的狂澜中，尽管起义者如微尘般渺小，他们却筑成了不灭的灯塔，照亮了反抗压迫的希望之光。龟形巨石上，碑静默无言，却胜过千言万语，忠义永存，直道不灭。

离去之际，夕阳已然没入西山。冉大河水于暮色里静静流淌，从鱼泉洞吹出的风，仿佛还能听见蒲公沉重的呼吸和向县令悠长的叹息，在耳畔久久回荡。龟石上的魂光，既照亮了这片山川草木，也映照出观者的心魂。夕阳的余晖洒在河面上，波光粼粼，仿佛每一道光芒都在诉说着那段过往。风，依旧在吹，带着几分凉意，却也带着历史的厚重与深邃。