兰亭墨韵

八月的江南，阳光在枝叶间筛下碎金，蝉声已带了几分初秋的沙哑。我循着小道前行，溪流清澈如许，游鱼细石直视无碍，修竹三两竿倚于岸旁，青翠欲滴——这小道，曾是迅哥儿笔下小船经过处，乌桕、新禾、野花、茅屋、塔影皆倒映澄碧小河中。然而乌篷船的欸乃已沉入历史水底，眼前唯有蜿蜒石径，引我向岁月幽深处探访。

行至溪流转折处，蓦然抬头，“兰亭”二字丰腴飘逸，赫然于碑上。这便是越王勾践植兰之地、汉时驿亭所在？一个在心底盘桓千遍的名字，竟如此猝不及防撞入眼帘。

兰亭之竹，确乎不负“不可居无竹”的千年雅训。它们或列队成廊，或自在点簇于道旁，微风拂过，枝叶摩挲，飒然有声。竹之色泽，是幽谷深潭般纯粹的绿意；竹之气质，飘然出尘，一派素雅逸气；竹之风骨，则在于其内里劲节，中空却能傲然凌霜。前人爱竹，大约正是因这绿意、逸气与劲节，可濯洗尘襟，暂忘营营。兰亭之竹，便是那最清雅的笔，在天地间默写着高洁的箴言。

前行数步，豁然开朗，便是那方名传遐迩的鹅池。池水清碧如昔，几只白鹅悠然浮泛，朱红掌蹼拨动千年光阴。旁有鹅池碑亭，“鹅池”二字立于碑上，一瘦一肥，各蕴风神，宛如飞燕之轻盈与玉环之丰腴，各擅其美。相传羲之正落笔书“鹅”，圣旨忽至，搁笔接旨之际，幼子献之续书“池”字——这无意间的父子合璧，竟成书法史上一段佳话，如同历史之河偶然交汇的浪花，迸溅出永恒的回响。

兰亭碑刻之奇，更有“君民碑”与“祖孙碑”可称双绝。过鹅池，经三折石桥，小兰亭内康熙御笔“兰亭”二字，骨肉停匀，因游人世代摩挲，字口温润如玉，竟得“君民碑”之名。御碑亭内巨碑巍然，正面是康熙临写的《兰亭序》全文，雍容华贵中透出秀雅；背面则为乾隆游兰亭所题即事诗，字迹潇洒飘逸，意气纵横。祖孙二帝同碑留墨，世所罕见。这巨碑能安然穿越岁月风烟，亦是因特殊年代里，有心人以油漆覆盖，再题写新诗于其上，才躲过劫火，得以幸存至今。

再行，便是曲水流觞处。溪流在此处弯环如“之”字，清浅活泼，映带左右。岸边流觞亭翼然，飞檐如鸟振翅。亭内抱柱一联深得我心：“此地似曾游，想当年列坐流觞未尝无我；仙缘难逆料，问异日重来修禊能否逢君？”歇坐亭中，目光随清流宛转，恍见千年之前，群贤衣袂飘飘，列坐水畔，流觞赋诗，自在言笑。那溪流宛如一条遗落人间的玉带，串起了时光两岸的潇洒与风流。

恰在此时，一场精心编排的情景演出在眼前铺展。数位身着西晋古服的“名士”飘然入座溪畔，衣袂翩跹，恍若穿越时空而来。其中丰神俊朗的“王羲之”，将一只羽觞轻放于清溪源头，任其随波流转。觞停之处，便有人捻须沉吟，须臾诗成，朗声吟诵；偶有蹙眉难言者，则坦然举杯痛饮，引来抚掌欢笑。一时觞影浮沉，诗语飞扬，水声与吟哦相和，亭台与山色相融。这流动的盛宴，竟让潺潺溪水、苍翠山峦乃至亭间穿行的清风，都浸透了千年不散的诗情。

今人虽隔千载烟尘，眼前衣冠人物、觞咏风流，却似旧梦重圆。清谈笑谑之声，仿佛从未在历史中消散，反与泠泠水响交织，酿成一坛名为“时光”的醇厚老酒，令观者未饮心先醉。正沉醉于这古今叠印的奇景，流觞亭前忽闻丝竹悠扬——一场古舞又翩然而至。舞者身着华服，身姿轻盈若流风回雪，在山水画卷间舒卷自如。霓裳广袖拂过青石绿苔，舞步点染着亭台水榭，似有仙灵自水墨深处醒来，为这千年兰亭再添一抹灵动的神韵。

沿溪徐行，曲径通幽处，一座古朴石桥静卧水上。桥身石色苍然，布满岁月凿刻的印痕，沉稳厚重如一方无言古碑。立于桥上极目，但见远山如黛，近水含烟，天地清气扑面而来。再前行，忽闻水声轰鸣，循声仰望，一道白练自兰渚山腰奔腾而下——那是漓渚江支流奔涌的瀑布。飞流激荡山岩，溅起千斛碎玉，在八月的骄阳下折射出炫目的银光。瀑声如雷，在空谷间反复回荡，仿佛天地以最豪放的笔触，奏响了一曲气势磅礴的山水交响。

与流觞亭一池相隔，便是王右军祠，青砖黛瓦，古意盎然。祠内有墨池，传为羲之涤笔处。沿水上回廊步入正厅，中悬右军画像，其下陈列《兰亭序》摹本。中柱楹联写道：“毕生寄迹在山水，列坐放言无古今”——此语如镜，照见羲之魂魄所系：山水寄情，古今同怀。斜阳漫过兰渚山，溪流碎金跃动，溪边浣衣女子身影点缀其间，恍然便是李白诗中“越女颜如玉”的鲜活写照。童子溪畔野炊的喧声，亦为这古老之地添了生趣。

遥想永和九年癸丑，暮春之初，天朗气清。五十岁的王羲之，峨冠博带，风神疏朗，引领谢安、孙绰、支道林等四十二位名士踏春而来。修禊祓除的庄重仪式后，便是那纵情山水的“曲水流觞”：童子将盛酒的羽觞轻轻放入上游清溪，羽觞随波而下，止于谁人面前，谁便须即兴赋诗。那日，十一人成诗两篇，十五人得诗一首，余者十六人只得苦饮三觞。少年王献之亦在罚酒之列，后世打油诗笑他：“却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗”。然而诗之有无何足论？那俯仰天地、放浪形骸的真趣，才是生命至纯的琼浆。

诗成汇册，众人推羲之作序。他乘着微醺意兴，鼠须笔饱蘸浓墨，于蚕茧纸上即席挥毫，三百二十四字如江河奔涌，二十八行似烟云舒卷——《兰亭集序》诞生了！其文写景述怀，俯仰古今，字字珠玑，从容隽永；其书更是登峰造极，通篇笔法遒润空灵，章法平中寓奇。文中“之”字反复出现二十余次，竟如“一字为数体，一体别成点画”，或如“高峰坠石”，或似“千里阵云”，或作“万岁枯藤”，或现“龙跳天门”之姿，铁画银钩，变化万千。后人惊叹其字：“如壮士拔剑，雍水绝流”，那墨迹间奔涌的，正是生命挣脱形骸束缚的磅礴之力。兰亭山水之灵秀，仿佛尽数凝于羲之笔端，而羲之的笔墨精神，亦为兰亭注入了永恒的灵魂。

千载之下，多少盛会如云烟过眼，唯有兰亭雅集的风骨铭刻人心。何谓“魏晋风度”？杜牧诗云：“大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。”那便是从数百年儒学桎梏中破茧而出的清新魂魄，是老庄精神滋养的真率与旷达。当魏晋名士在曲水旁枕石漱流、放歌天地之际，生命如繁花在自由的风中尽情舒展。这曲水流觞中的真趣，远胜于朱门高堂内的正襟危坐，千载之下犹能听见那灵魂挣脱羁绊的铮铮清响。

缓步溪畔，竹影茶烟，古径幽深。兰亭之后，太白曾怅然悲吟谢安妓，放翁于此感怀“江左诸贤嗟未远”，徐渭亦低回于“不堪怅望晚天霞”。羲之序言“后之视今，亦犹今之视昔”，此刻我立于此地，与千载先贤呼吸相通。阳光如金绸铺展于兰渚山峦，鹅池中白羽朱喙依旧闲适，恍若羲之凝神悟笔的昨日。那卖乌干菜的越女，皓腕如雪，巧笑倩然，正应和了子夏赞叹的“素以为绚兮”。此情此景，让人心头唯有一叹：

“我欲因之梦吴越！”

斜晖脉脉，悄然镀亮了御碑亭古老的石阶。今日在兰亭的行走，仿佛展开了一幅无尽的长卷：竹径的清幽，鹅池的闲逸，曲水的诗情，舞姿的灵动，飞瀑的轰鸣，古桥的厚重……每一处风景，每一个瞬间，都晕染着千年积淀的诗意与韵味。 兰亭的每一片竹叶、每一道水痕、每一缕墨香，都在无声诉说着一个民族关于美、自由与创造的永恒记忆。那曲水流觞的雅韵，穿越千年尘埃，依然在八月的清风里低回流转——这座承载着千年文脉的圣地，终以其不可复制的魅力，在尘世喧嚣的罅隙里，为我们辟出了一方让灵魂得以小憩、让精神得以皈依的山水桃源。它提醒我们，无论世途如何，生命总可在山水间觅得诗意，在笔墨里铸就不朽，在俯仰天地的自由中，印证人之为人的风骨与尊严。