镇魂歌

陈砚秋修长的手指抚过青铜面具边缘的夔龙纹时，吊脚楼外的雨恰好停歇。檐角垂落的水珠在渐浓的暮色里串成银线，将黔东南的层峦叠嶂晕染成水墨长卷。面具表面的绿锈下，蝌蚪状的夜郎铭文随着湿度变化隐隐发亮，像某种活物在皮下呼吸。

"阿爸说这东西邪性得很。" 背篓里的草药散发着苦香，苗族少女阿依往火塘添了块松木，火星溅在靛蓝裙摆的银饰上。她腕间的银镯突然轻颤，"民国三十年，有个外省军官想把它当古董带走，刚出寨子就浑身长竹根，死在乱葬岗了。"

陈砚秋取出拓片工具，忽然发现面具右眼窝的阴影里，蜷缩着条细如发丝的赤红色幼虫。他刚要凑近，虫子倏地钻进锈蚀纹路，只留下道淡红痕迹，恰似新鲜血迹。

"这是 ' 竹蛊 ' 的幼虫。" 阿依握紧火钳，银镯发出细碎嗡鸣，"四月八快到了，山里蛰伏的东西都醒了。"

火塘松木噼啪作响，将两人影子投在夯土墙，恍若远古岩画。陈砚秋想起导师给的汉代竹简拓本 —— 夜郎王兴被斩后，其巫祝用青铜面具下蛊诅咒汉军。此刻面具铭文在火光中流动，拼凑出半句话："龙蛊醒于卯月，竹生血竭..."

一

苗寨晨雾飘着糯米酒香时，陈砚秋被芦笙声惊醒。推开木窗，穿百鸟裙的姑娘们围着晒谷场的铜鼓起舞，银冠红缨在朝阳里划出弧线。阿依母亲背着五彩糯米饭竹篮经过，靛蓝围裙上的蝴蝶绣纹栩栩如生，仿佛振翅欲飞。

"陈先生快下来！今天要祭鼓呢。" 阿婆举着三支香，香灰在晨风里飘落，"昨晚老王家二小子出事了，怕是冲撞了山神。"

晒谷场老槐树下，面色青黑的青年躺在竹担架上，裸露的胳膊布满蚯蚓状青筋，皮肤下似有虫豸蠕动。几位穿对襟衣的老人用蒿草蘸米酒洒他身上，咒语混着芦笙声飘向云端。

"是 ' 游蛊 '。" 阿依的蜈蚣髻随着脚步轻晃，银饰叮咚作响，"我阿爸说，这是夜郎王军队战败时，没带走的怨气化成的。"

正午祭鼓仪式达到高潮。寨老敲响直径两米的铜鼓时，陈砚秋惊觉鼓面太阳纹与青铜面具纹饰惊人相似。鼓声震得地面发颤，鼓身蛙纹在光影里伸缩，忽然鼓面血迹渗开，在阳光下呈现诡异的暗红脉络。

"不好！" 阿依脸色惨白，银镯硌得陈砚秋胳膊生疼，"血祭鼓显灵了！"

人群突然骚动。抱孩子的妇人尖叫跪倒，婴儿浑身滚烫，皮肤下浮现网状青黑纹路，像藤蔓在体内疯长。陈砚秋摸出青铜面具，内侧铭文竟开始发烫，蝌蚪符号似要挣脱金属束缚。

二

火塘里三枝九节菖蒲噼啪燃烧，将阿依祖父的脸映得忽明忽暗。老人捻着竹烟杆，烟锅火光随讲述明灭："汉武帝时候，夜郎王兴最信蛊术。汉军打来时，他让巫祝用三千童男童女炼 ' 龙蛊 '，说能让士兵刀枪不入。"

陈砚秋笔记本上画满草图：铜鼓纹饰、面具铭文、婴儿身上的纹路，三者似有隐秘联系。他想起贵州省博的赫章可乐铜釜，釜身立虎造型与面具夔龙纹线条如出一辙。

"龙蛊要活人的精血喂养。" 阿依用银簪挑开桐油果，金黄汁液凝成露珠，"家传《蛊经》记载，夜郎灭亡时，巫祝把最后一只龙蛊封在青铜棺，用自己的血画了镇魂符。"

深夜的铜铃声突然划破寂静。阿依祖父的烟锅掉在地上："是 ' 送蛊 ' 的铃声！有人在偷挖后山夜郎坟！"

举松明火把赶到后山，几个戴安全帽的陌生人正围着炸开的洞口忙碌。散落的陶片上，云雷纹与陈砚秋拓的铭文分毫不差。火把照进洞穴深处，青铜棺椁赫然在目，棺盖已被撬开，露出暗绿丝绸。

"小心！" 阿依猛地推开陈砚秋。他刚才站的位置，一条手臂粗的赤链蛇从棺椁探出头，蛇鳞泛着金属光泽，头上竟长着对小鹿角。

三

被蛇咬中的盗墓贼黎明时断了气。尸体呈诡异青紫色，皮肤下无数细竹从七窍钻出绿芽。寨老们围着尸体跳驱邪舞，芦笙混着咒语，听得人心头发紧。

"这是龙蛊的伴生蛇。" 阿依将捣碎的五倍子敷在陈砚秋被蛇尾扫过的手腕，银碗药汁泛着泡沫，"棺椁里还有更可怕的东西。"

陈砚秋细看青铜棺盖内侧纹饰，交错线条在晨光里渐显，竟与青铜面具完全吻合。他试着将面具贴上去，两者严丝合缝，蝌蚪铭文发出绿光，在空中投射出星象图。

"是夜郎国天文历法！" 陈砚秋激动地拍照，"你看北斗七星位置，正合《史记》' 夜郎者，临牂牁江 ' 的记载！"

洞穴深处突然传来闷鼓声。阿依指着星图中央红点："不好！有人在敲血祭铜鼓，会唤醒龙蛊的！"

赶到晒谷场，为首的盗墓贼正举锤猛砸铜鼓。鼓面血迹渗进纹饰，随着最后一击，铜鼓裂开缝隙，涌出无数赤红虫子，如潮水般向人群蔓延。

"用银器！" 阿依掷出银冠，银器落地时，虫群纷纷后退，留下灼烧痕迹。陈砚秋掏出银质小刀，想起苗疆银饰驱邪的古谚。

四

被虫群咬伤的人越来越多。他们皮肤上浮现竹节斑纹，伤口渗出绿汁，散发出腐烂草木气。阿依祖父用松烟在伤者额头画符，却被无形之力弹开，闷哼倒地。

"必须找到龙蛊本体。" 阿依将祖父交给寨老，拉着陈砚秋往山洞跑，"《蛊经》说龙蛊认主，只有竹王后裔能制服它。"

洞穴深处，青铜棺椁已完全打开。腐朽丝绸下，盘膝而坐的骨架胸腔插着柄铜剑，剑柄虎纹栩栩如生，剑身残留暗红痕迹。陈砚秋拔出剑，内侧刻着 "兴之器，子子孙孙永宝用"。

"这是夜郎王兴的佩剑！" 他声音发颤，"史书说他被牂牁太守陈立斩杀，原来葬在这里。"

棺椁底部突然传来蠕动声。只见拳头大的虫子在丝绸堆里蠕动，通体金黄，背长龙鳞纹路，触角贪婪地吮吸剑上血迹。

"这就是龙蛊！" 阿依掏出银盒，里面装着黑色种子，"巫祝当年用亲生女儿做祭品才炼成它。我家世代保管的 ' 镇魂竹 ' 种子，能暂时困住它。"

龙蛊突然嘶鸣，洞穴刮起阴风。被咬伤的人们眼神空洞地涌入，皮肤下竹根状纹路疯狂生长，将身体扭成诡异形状。

"它们被龙蛊控制了！" 陈砚秋挥剑逼退人群，竹根却从伤口钻出缠住剑身。阿依撒出种子，落地瞬间长成翠绿竹林，将蛊王困在中央。

五

竹林生长速度惊人，转眼填满洞穴。竹节渗出粘稠汁液，汇成细流。被围的龙蛊愤怒嘶鸣，每声震动都让竹叶落露，露珠触人即化为虫。

"唱《镇魂歌》！" 阿依祖父拄杖走来，声音虽弱却坚定，"只有夜郎古歌能安抚它。"

老人率先开口，苍老的嗓音在洞穴中回荡。阿依立刻加入合唱，寨老们随后跟上，形成庄重的多声部应答：

（歌花）呜嗬 —— 竹生南山兮

（歌骨）汉兵嘶牂牁，龙蛊封玄宫

血书谁记取？银镯映山红

（歌花）呜嗬 —— 铜卧寒潭兮

歌声响起时，疯狂生长的竹子骤然放缓。阿依领唱的曲调与铜鼓纹饰微妙对应，每个音符都让一段铭文发光。陈砚秋注意到歌词采用苗族古歌特有的五言递接句式，前句结尾与后句开头形成奇妙的意象勾连。

（问）龙蛊何时醒？

（答）卯月听芦笙

（问）星图谁能识？

（答）竹王后裔明

（歌花）呜嗬 —— 七星列阵兮

第二段问答式对唱展开时，空中星图开始旋转。龙蛊身上的金纹与星辰对应闪烁，躁动渐渐平息。陈砚秋想起苗族古歌 "铸日造月" 的宇宙观，原来这歌声竟是与星象沟通的密码。

（歌骨）银针刺七窍，古棺铭文亮

巫祝女儿泪，千年待传承

纹发光如昼，虫渐宁如眠

（歌花）呜嗬 —— 古调护生灵兮

最后一段唱毕，阿依的声音陡然拔高，带着苗族高腔特有的甩音。青铜面具爆发出耀眼金光，蝌蚪铭文脱离金属束缚，在空中组成完整星图。龙蛊在歌声中化作点点金光，终于融入星图之中。

虫群与竹根纹路在金光中消退，被控制的人们倒地沉睡。晨光透过洞口照进，青铜棺椁铭文亮起，投射出汉字："汉成帝河平二年，夜郎灭，龙蛊封于此，待竹王后裔镇魂。"

六

四月八庆典上，陈砚秋看着阿依领唱《镇魂歌》。少女的银冠在朝阳下闪光，百鸟裙随舞步飞扬，古老的歌谣与铜鼓声交织，在山谷间久久回荡。那些曾在噩梦中出现的赤红虫子，此刻仿佛化作舞蹈中飘动的彩带。

他将青铜面具与铜剑交给省博物馆，只留下几张拓片。整理资料时发现，夜郎王兴的佩剑材质与苗族银饰惊人相似，面具内侧铭文竟与阿依吟唱的古歌韵律完全相合。

"阿爸说，我们苗族是夜郎人后裔。" 篝火旁，阿依递来银杯米酒，酒液泛着琥珀光，"当年巫祝的女儿没死，带着《蛊经》和镇魂古歌逃进深山，才有了我们寨子。"

陈砚秋望着层峦叠嶂的群山，忽然明白那些被称为 "蛊毒" 的传说，或许是先民将天文历法、部落历史编码成的文化基因。就像这《镇魂歌》，既是驱邪咒语，也是文明传承的密码，只有真正理解的人才能听见其中的星辰运转、竹王低语。

夜色渐深，芦笙声在山谷回荡。他看向阿依腕间银镯，上面龙纹与青铜面具夔龙纹如出一辙。篝火映照下，银饰光芒柔和，与远处铜鼓声、歌谣声融为一体，诉说着一个关于传承与守护的古老故事。