杨廷松
网站用户
这天下午，老福来坐。聊本村委会刚刚结束的换届选举事宜。
从海选说起，……有些人利用亲戚朋友关系明里暗中拉票等手段，从海选到差额选举，其过程非常复杂。直到乡领导重视亲临现场指导，才得以圆满结束。等等。
他讲得很投入，也很认真。香烟一根接一根地抽，刺激记忆和逻辑思维。
我左耳进，右耳出，没留住什么。
即便如此，我仍然装着聆听的样子。
我知道，几十年来，他所能涉足的政治舞台仅限村委会这级。
在此之前，他也只有过村委会委员身份的经历。在村委会，他从未有过独当一面（有话语权）的历史。
这回，他史无前例、荣耀地成为了本届选举委员会（临时）主任（他有点紧张，却很兴奋）。
聊着聊着，他叫我替他写一份选举工作的总结报告。
我说写不了。
他很生气，说，诓谁呢！你是作家，连写个材料都不会吗？从他愤怒的样子可以读出，他丢了面子，并且很不爽的那种。
他原本以为，我会爽快答应，凭我们平素的情谊。
我没有耐心解释，更没有迎合他的意愿。
我说，去，到厨房弄几个菜，咱俩喝点小酒。
他来劲了。所有的不快都烟消云散了。
在厨房，他一会儿问做什么菜，一会儿又问柴米油盐在哪里……我说没有。
他返回座位，气冲冲地说我玩他。
我说你先玩我——没听说过巧妇难为无米之炊么？什么素材都没有，叫我怎么写？
他不认亏，再一次谑我，你当年在区工委是怎样当秘书的？
此时此刻，还真有点秀才遇见兵的尴尬。
我递给他一根烟，添了他杯中水，说，村委会有信息员，请他写吧。
我想缓和这尴尬气氛。
他怏怏不乐，边出门，边嘀咕着，你写好了，我抄一遍，这事就圆满了啊！
呵，原来是这样！他一个多年与笔墨没有过亲密的高中毕业生还是讲究面子的。而我又的确不愿意在框架里做文章。
咸 济
咸济研究印度经典，佛学修行。并出版了一部《心即光明》著作。
每回我们短暂面晤，可以分享他那既精且深的读经心得。我等站在墙外，自然难以瞥见宗庙之深。他说的佛法无边，佛光普照，和剖析人性的一些话题，似乎能够触摸到人内心深处而打开另一扇窗户。
咸济在《心即光明》书里说，“踏过红尘万里，阅历世间风月，最终不过是为了找到一条走回内心的路”。
一个人，如果潜心钻研古代文化，并且汲取其慈悲和智慧，当然值得尊重。他“佛学修行”，造诣高，成就大。写他，我只好躲开沉重的，另找轻松点。这轻松，是我们每年几回相聚的感受。
人只是住在人间，但思绪可以自由飞翔。
我们有往来。
咸济之门，可不是随便识荆而登（因为修行人，静心而无需尘俗见闻）。尽管他对我是诚心诚意、满满的尊重。
咸济坚守平常心，享受世界而不去抱怨世界。
咸济可没有过自诩超凡脱俗，从来不会厌倦世俗礼仪。打招呼时，他习惯用和尚的合十礼，仿佛在用“你好你好”代替“阿弥陀佛”。
酒席上，论年龄，分主宾，依常情，有条不紊。说话时，亮明主题，简短扼要，不说消极话。怕听者不懂，或没兴趣，多般用朴厚而又通俗易懂的话语；不掉书袋，没有炫学之嫌。
他的事业是学问、是觉悟。扩大些说，是为文化。我虽然听不全懂，但根据自己的生活经验，多少也能增加一些见识和觉悟的。
以上说的是咸济待人真诚的事儿。其朴厚与深情让我时常想说些什么（可是写熟悉的人和谈论经典，却是有很多需要斟酌和忌讳的东西——这，我是知道的）。
