走过“百里”

我刚从乡下调到县城工作的那年夏天，好长一段时间，我都无法适应县城的生活，找不到生活的热情，感觉啥都与我无关，我只是寄居在小城里的乡下人。

唯一快乐的事情，就是周末回老家。不管坐摩托车，还是坐班车，喜悦的心情总跑在我的前面。出了县城，一路向西， 穿过百里川道，上了塬，回到星火塬上，回到上良塬上。夫家在星火，娘家在上良，顺路都可到达。这是一段美好的旅程，路不长，有坦途，也涉水。季节交替，一路跟着风，跟着漫川的花香，穿行在满目青翠或满眼藏黛色中，头顶是湛蓝湛蓝的天空，天地好像也在无限向前延展，我就是天地间的一星水光，一缕风，一脉草香。

第一次去百里，是在晚上。二十多年前的农历八月份，和一帮朋友翻山越岭，步行到百里密须古城看夜戏。太阳落山前，从星火街道出发，抄近路走到塬边，下了山，过了达溪河，就到百里古城了。站在塬边，古城和川道里的景色尽收眼底。走得越近，心里越激动。除了小时候跟着母亲去过一次黑河川外，这还是我第一次以一个大人的身份走近一条川，一座古城。

古城坐落在百里川道最宽展处，达溪河在此扭了一下腰，屁股一翘，摔出了一大片椭圆形的平川，让古城人去建造自己的家园。古城人在河岸边夯筑城墙，城墙年岁之久，密须国的君主、子民一定记得清清楚楚，后人只是根据前朝遗存和民间传说，还原或者推断历史“真相”，给古城标注更多的文化符号，借此创建或开发其旅游价值。后来，知道密须古城的人越来越多，古城的名声越来越响。为了承接更多领域、更大范围的旅游资源，古城村靠近街道的老房子，基本被拆除，再按照“小城镇”建设的格调，把古城重新装扮一番，赋予古城现代、时尚、气派的气质。而那些偏居一隅，离街道远些，离河岸近点的民居，侥幸被保存了下来，我们还能看到一道弄堂，把前后院连接起来的老式房庄。

以前的古城村，基本都是青砖灰瓦的砖瓦房，依地势而建，随山势错落有致。古城背靠青山，紧依达溪河。达溪河发源于陕西陇县，一路穿山钻洞，向东奔流，沿途汇集大小溪流，收集水光、山色、花香，到了百里川，川宽了，水稳了，河水放慢了脚步，缓缓绕过古城，和古城人一道，看着古城墙里牛羊归圈，小儿嬉戏，万家灯火。

我是一个容易激动的人，第一眼看见它，我用了一个字来表达我的喜悦：啊！

同伴笑我，你语文老师太吝啬了，没多教你一个字。心里话，肚子里赞美的话多着呢，就是不知道用哪一个词来形容更熨帖，更恰当。

我是“大塬”上的人。村子里上了岁数的人都说，川道是小地方，塬面是大世界。川道里只能看到脚面宽的一绺绺天，大塬上的风比川道里的风响声大，大塬上坳宽地平庄稼养人。到了百里，我开始怀疑，老辈人的话不一定正确，川道里有大塬上看不到的风景，塬上人不懂川里人的骄傲：你们大塬上光哗哗的，来个狼都没处藏，风把人能刮跑，如果不是修了几个装着死水的涝池，一年四季干巴巴的，要山没山，要水缺水，有啥好看的？

看来，我们得等到长大，才能验证大人们说的话是否都合理。

达溪河是百里人的骄傲。河水绕城走过，给古城留下一脉秀丽，一汪深情，一缕诗意。川道里的风，温婉绵软，秋天里，才粗犷些，刚起风，就被河水拽跑了。大塬上的风，从春天刮到冬天，吹裂了塬面，吹得树木东倒西歪，塬上人也像风一样，腔大、步子大。川道里的人，被山水的秀气熏陶过，温润得很。

百里的山形态各异，不是很险峻陡峭，横躺侧卧，情态各异。细软的小溪流，从山窝处漫溢到山脚下，山上树木茂密，直插天边。春夏秋三个季节，远远近近的山，浓绿得能攥出水来，满山坡的桃杏花、洋槐花，从山上一直铺展到河边，花香把川道的人熏得心里暖融融的。河滩里、山坡上，到处爬满了牛羊，牧人头枕着山花，吼一曲苍凉豪迈的秦腔，由远及近，入耳、入心。山脚下，炊烟摇摇晃晃地从庄子里走出来，翘首等着归家人的脚步。

从百里川到星火塬，风物景致大不相同，共通处，就是这两个地方都比较“原生态”，原生态是相较本地大塬上其他地方而言的。因为深居大山，位置相对比较偏僻，交通受限，农户住得零散，好多人家还住窑庄。山里人善良、好客，手里哪怕只有一口馍，都会拱手相让。好多外地人到了百里和星火，走时都念叨当地人的好：这里的人会给车让路，给小狗小猫让道，给老人小孩让行。

这样的好口碑，可不是一个人攒下来的。

百里川宽地平，川川相依，河流将川道分成南川、北川、西川三条川道，每条川道基本都和陕西接壤，一抬脚就出省了。县城的川道相对人口拥挤而言，就逼仄多了，风跑不开，车马跑不快，在百里川里，就可以信马由缰，只要愿意去，任何一个地方，都有让人雀跃的风景，百里虽然没有通衢大道，但每条路都各具个性。

百里是个充满诗意的地方。去百里的人都这样说，他们把能想到的赞美之词，都用心捧给了百里，离开后，想想觉得还未尽兴，还想再去。当地人柴米油盐过日子，与百里朝夕相处，耳鬓厮磨久了，品咂不出诗意来。某一天，听到有人说，百里很美，山水很美，历史渊源深厚，神话传说凄美。这个地方，英雄崛起，王朝更迭，树有故事，水藏悲欢。在百里，随意畅想一下，就会蹦出一首诗来。百里人听了，淡淡一笑，也不反驳，轻轻来一句，我长在百里，活在百里，住惯了，不会写诗了。

百里的山水就流淌着诗的灵感，每一段时光的褶皱里，百里人都在用心书写自己的故事。昔日密须国八荒争凑，万国咸通，盛世唐朝，驿马穿梭，商业信息，文化元素，拥趸在百里，繁盛在百里。滚滚狼烟，悲泣山河，百里横跨时间的长河，丰碑不倒，英气犹存。三女峰俯瞰百里古城，守望百年祥和。烂牛湾里战鼓声声，英雄筑梦，美人垂泪。这都是过去百里的标签，现在，“山水百里”又以其独有的自然资源优势，在文化旅游、畜牧养殖、玉米种植和中华鳖繁育方面，跟上了乡村振兴的步伐，踏上了新农村建设的路子。

每次回家，都要经过百里，看着百里在一年年变美。百里人，以及立志让百里变得更美的“外地人”，都在默默努力着。我认识老郭已多年，他很有生意头脑，退休后选择放弃安逸的生活，到百里再创业。用了几年时间，他把一个挤在山旮旯里，以前鲜有人问津的叫梨园的小地方，以一己之力，推到了大众面前。很多人慕名前往，只为一睹他亲手打造出来的中华鳖繁育基地和垂钓避暑庄园。坐在老郭的庄园凉亭里，眼前是连片的鱼塘，身后是清澈见底的河流，满山流动的 “五颜六色”顺山泼下来，一直淌到脚边，感觉稍一抬脚，人就会一头扎进色彩的海洋里，游到很远的地方。天空明净得像水洗过一样，偶尔，有灰鹭“嘎”一声从头顶飞过，惊得几片白云快要掉下来。

老郭种菜、养鸡、养鱼，老郭用他种的菜，土养鸡下的蛋，招待到他这里来的人。他会叮嘱来客做好消毒工作，带他们参观他的中华鳖繁育室。看着那些指甲盖大小，刚刚破壳而出的鳖仔，我眼里泅满泪水。以前一到雨季，总有人在达溪河里捞鳖，捞鳖的大多是南方人，他们懂鳖的习性和藏身之处，捞了鳖后再高价卖给本地人。后来实行河长制，偷捕的人少了，依然有人大半夜冒险。老郭说，野地里长的鳖，数量毕竟有限，而且达溪河自古盛产中华鳖，如果能通过人工繁育，保护达溪河中华鳖种群，将中华鳖的名片从灵台打出去，那我不是干了一件了不起的事情吗？事实是，老郭的中华鳖繁育，成了灵台叫得响的文化名片。

和老郭一样，古城的老李，通过规模养殖，带动了当地闲散劳力脱贫致富。老李以前是古城村的村支书，退休后，在离街道不远的冢子山上，盖起了两排牛舍，搞起了肉牛养殖。几年时间，老李的养牛场，由原先的两百多头，发展到现在的上千头，效益有了，牛粪回田，又给庄稼增加了有机肥。

老郭和老李，是看准了百里的自然资源，那么，在鲜奶行业拥有良好口碑的平凉优然牧业，选择在百里大力发展畜牧业及鲜奶产业，一定是看到了百里现有的生态资源和未来的发展潜力，才愿意来灵台投资建厂。百里人，也一定是自信而骄傲的，当然，政府和企业也在统筹兼顾环境治理和环境保护的工作。发展和保护，在百里显得非常和谐。

百里人不光看的是眼前和未来，还在用心传颂百里故事，县、乡政府也做了很多工作，不遗余力地组织采风活动，赛牛会、赛果会等。百里人瞅准了乡村振兴的机会，在传承和保护的基础上，挖掘密须国旅游文化资源，创建生态农家乐，构建生态旅游圈，形成了密须生态文化园，密须广场、稔沟森林露营小公园等各具特色的乡村旅游项目，倾力打造“百里达溪.达溪百里”生态文化长廊。

风烟滚滚，众生微尘，所有关于百里的标签，在某一个渐渐被人淡忘的时刻，由于发展或者传承的原因，将蜕变为特有的文化符号，反复被百里的人和百里之外的人，多次提起。

我走过灵台很多地方，有刻意去的，也有顺路经过。百里，其实没有真正专程去走过一趟，但每次回家，都会顺道拐进百里古城去看看。古城有一种令人虔敬的气质，或者是气场，置身其中，让人安静。我不喜欢参加文艺采风等活动的原因，就因为太吵嚷。一群人去看一个地方，听些故事，回来写一两篇命题游记，或做几幅画，就算采风了。目的性强了，体验感就低。

我在一天天老去，百里在慢慢变化。每次走过，总有新的发现让人欣喜。以前沿路住户的房前屋后，柴草乱堆乱放，牛羊随意拴在树下。川里人家基本都养牛，村道上牛粪遍布，让人无以下脚，又因为布局凌乱，治理起来难度很大，虽然山清水秀，但进了村，还是让人不舒服。后来，新农村建设项目落地，好多老旧的土坯房被拆除翻修后，变得漂亮舒适多了。靠近河边，或者临沟、临崖的住户，享受了政策，住进了统一规划、设施齐全的安居工程。川道沿路种植了景观树，建造了小广场、风情园，体验感一下子上去了。现在的百里，每天都在发生变化，每次去都有不一样的感受。

在百里，和我一样有美好体验的，还有远道而来的各种禽鸟，它们在百里安了家，从此，也成了百里的主人。