谒秦州文庙

我生于天水，长于秦州，竟至惭愧——身为本地人，对秦州文庙却未曾用心了解过。每次归乡，我总在文庙近旁落脚，却一次次失之交臂。直到今年春节，堂兄姚越邀我同游，方初识庙貌。今夏重归故里，我特意踏入文庙，拜谒孔子“大成至圣先师文宣王”神位，仔细探看其久远历史，也终于体味到秦州人对孔子世代不竭的尊崇。

秦州文庙位于甘肃省天水市秦州区中华西路步行街西端，比邻龙城广场，建筑群规模宏大，坐北朝南。中院正殿即大成殿，是文庙的主心骨。殿前戟门三开间肃立，戟门前开阔庭院，古柏森然，棂星门迎人。这肃穆之地，曾是官民祭祀孔子的圣坛，亦是当年士子苦读求进、最终踏进科场的学宫。

据《秦州志》所载，文庙始建于元代大德六年，距今七百余载，比伏羲庙早建一百八十一年，堪称天水现存最古老的建筑群之一。步入院内，但见大成殿巍然于月台之上，重檐歇山顶，琉璃碧瓦，飞檐如展翅欲翔。檐下斗拱如叠云般层层托举，气象庄严。走近细看，殿内柱子排列暗合元代减柱法，当心间减去八根金柱，使空间更为开阔，仿佛特意为神位让出更辽阔的祭拜空间。殿前郁郁葱葱，古木苍劲，与巍峨殿宇互为映照，沉默中似有无数庄严往事在低语。碑廊中静卧古碑十一通，石纹里藏着李东阳撰文的墨痕，亦记载着清代历次修葺的诚心——自元代至民国六百余年间，竟有十次修缮之举，如同不息的香火，使这古庙在尘世沧桑中得以保全。

作为中华文明的重要发祥地，天水学孔尊孔之风源远流长，可溯至春秋。陇上三贤——秦祖、壤驷赤、石作蜀，当年远涉山川赴曲阜求学，精研六艺，学成后归乡传扬儒家学说，开陇右文教风气之先河。此后天水人才辈出，如李广之武勇，赵壹之文采，皆可视为儒学教化结出的硕果。明人王九思曾赞叹：“秦地有李广、赵充国、刘琦之武；李陵、赵壹、权德舆之文；阎温，张邦宪之列；杨公则，权皋之节。”

秦州人尊孔崇孔之诚，甚至超越了帝王权威。明朝嘉靖皇帝曾降旨削去孔子“文宣王”尊号，仅称“至圣先师”，然秦州文庙孔子神位之上，“大成至圣先师文宣王”的尊号却从未更改。木主上的金漆虽剥落又重描，那固执的称呼，犹如深根扎于厚土——帝王的御旨，终未能摇撼秦州人对圣贤的虔信。这份执拗的坚守，使文庙之光未曾黯淡，文教之脉得以绵延不绝。

立于殿前，我凝望着先贤神位。秦州人心中不灭的崇敬，使这庙宇成为时光洪流中一座傲然礁石。那金漆题名如暗火灼灼，早已超越名号之争，升华为一种精神象征——无论帝命如何更迭，我们内心的价值尺度，终能自主地守护住最值得供奉之物。

步出庙门，回望古柏苍翠如常。想这文庙七百年间，屡遭兴废，附属建筑被拆建商场，如同被削去了枝叶，然而那核心的大殿犹在，如同精神之核从未熄灭。想当年石作蜀们负笈东行的身影，已凝入这秦州风骨；原来所谓不朽，便是后来者立于殿前时，那些古老的身影便又在古柏之下复活了——我们每一次诚心的拜谒，皆为那深根续添着新的年轮。