泸县新溪子那些守望者

四川泸县新溪村，又名新溪古街、新溪子，成街于明正德年间，有500多年的历史，因有一溪水横穿主街而得名。新溪村的房屋大部分是明清建筑。2012被住建部评为国家传统古村落，2014年，被评为中国历史文化名村。

让我们听听新溪子那些守望者的故事。

古街的守望者

现在住在泸县新溪子的只有60 多人，我们走访了几位古街的守望者。

杨家林，今年84岁，几十年一直坚守在新溪子。他对古街有很深的感情。杨家林说，当时新溪子有大小四个戏楼：杨家戏楼、万寿宫戏楼、王爷庙戏楼、三圣宫戏楼。其中杨家戏楼大一些，有500多年了。戏楼四合院内有天井，天井中石凳刻有栩栩如生的花鸟走兽，房屋为两层木质楼房，正北方为主楼，设有戏台，台檐均雕花，正南方为观戏台，东西两侧为一般观众戏台。四合院戏楼与其它建筑间建有高出房屋三尺的风火墙，即使戏楼失火，不至于整街被烧毁。当时泸县13个区级乡镇抽调优秀演员组成“十三区川剧团”，如《铁农山》《铡美案》《四下河南》等很出名，而教人行善行孝的《搬目连》这样的大戏，要大户人家才请得起戏班子。除了川剧，过时过节有打腰、鼓闹花灯、火龙表演。杨家林希望杨家祠堂修建后，能恢复一个戏楼，传承古街文化。

新溪子水码头闹热，江边就是一条街，江边的竹林很凉快，竹林里搭棚，就是酒馆、茶馆、鱼馆。挑着担子卖豆油、豆瓣、菜油、盐巴的小商贩很多。当年这里码头很繁华，在明清时期，新溪子商气旺盛，每晚有上百只木船停靠这里，茶馆酒店几乎满号。在半山腰上，曾有一个以卖烧酒而闻名四方的王二娘。她的酒，物美价廉。她还有泸州人的豪爽和侠义情怀，经常资助一些贫苦人，所以深受当地百姓和过往商人欢迎……杨老辈聊起新溪子就停不下来，说杨家祠堂原来的建筑规模、杨氏家族的家规。

73岁的马建中，在经营着一个小超市，这是全街唯一的商店。主要卖副食、日用品，已经十余年，为了大家买东西方便。马建中原来是搬运工，回忆起新溪子老街曾经的繁荣，他说，以前，新溪子是新溪乡政府驻地，有一个粮站，是泸县的两大粮站之一，再加上这里又是水码头，进出的货物多，闹热得很；街上的商店多，生意好得很。

新溪子的这条老街，一头临古道，一头通水路，两侧各有一寨门。从临江寨门出来，石板路变成一条石梯直下水码头，一千多梯因山势曲折成为12道拐，每个拐弯处均长有苍劲古朴、形态各异的大黄桷树。十几岁开始时，马建中跨过这12道拐做搬运，累了就在黄桷树下休息，一干就是几十年。他舍不得离开新溪子，虽然他住的是老房子。

1958年出生在新溪子的王伦平，2008年在新溪子修了130多平米的新房。18年前没做生意了，就回到新溪子。

她两夫妇不愿意去泸州儿子家，“新溪子空气好，人烟少，也安静，老朋友多，还可以经常聊天，打点小牌，可以串门，每家每户大人孩子的情况我都清楚。我们不想去城里，邻居都不认识。新溪子生活也方面，我和老伴还在周边捡些土来种菜，早几年还喂了五六只羊子，喂鸡鸭，有七八个鸡生蛋，自己都吃不完，给城里的儿子家送去。身体活动到了，又有收获。”王伦平边说边笑，“我舍不得这么好的地方！”

王伦平，是个热心肠，现在是新溪子安贤社区老年协会的会长，她每年重阳节组织户口在新溪子的人回来团聚；平时去看望生病的老人；过年慰问80岁以上的老人。她老伴叫杨仲均，也是新溪子人。杨仲均说，新溪子的一砖一瓦我都熟悉，街道很有特色：因地形修建成了船形场镇，初期只有上半场，后来扩建了下半场，在场中低洼处，形成了一个排水沟，之后在水沟两边砌了石堡坎，修建了房屋，中间修了石板桥。新溪子最高明的设计，在于它的防火、排水系统。老街通往长江方向，尽头是另一道大门（栅子口）。整个老街，一头一尾两道大门，二门一关闭，可保街的安全。

新溪子人勤劳善良。82岁的王淑芳，是兆雅小学退休教师。早些年，她经常帮助一个90多岁的独居老人，经常送钱给她，还送一些米和菜。在街上看到比较穷的人，她也要给钱。她说：“是共产党给了我退休金，做点小事微不足道。”王淑芳老师认为新溪子是个好地方：清净，没有噪音；到处干干净净；临长江，空气好；公路四通八达，早晚散步方便，她常到码头的观景台看风景，心情特别好。

新溪子老街，整洁、冷清，居住的大多是老年人。他们留下来，不愿离开的是习惯，离不开的是邻里乡亲之间团结友爱的情感；他们还在守望着这条老街，守望着这个长江边的水码头，期待修缮古街。

回到新溪子

树高万丈，落叶归根。王伟，1969年出生新溪街的栅子口，父母都是搬运工。16岁初中毕业就离开家乡闯荡社会，先后做生意、给运输公司开客车、自运货车。2010年在泸州做饮食行业。2020年，他在老家自建房130多平米，2024年在自家办起了农家乐。“街门外有一根500多年的大黄桷树，有许多人在上面系红带祈福，小孩子们常爬树上去耍，摘酸酸的黄桷泡儿吃，女孩在树上或树下用胶带子编织小动物。我家门口凉快，原来没电扇的时候，很多人吃饭时端着碗坐在石梯上。边吃边聊天，相互夹菜……”王伟自豪地说。

问到为什么舍不得新溪子，王伟说：“离开新溪子40年了，心里念念不忘的是老家 。忘不了童年的新溪子：儿时的玩伴，分上半场和下半场，相互攻击，竹子筒筒吹响响米 ，打枪枪儿 (用红樟仔做子弹)，自制板板车；在码头石梯子上的黄桷树上耍，看见船来了再往江边跑，边跑边脱裤子，冲进长江，游泳乘浪追逐船，很是快乐……晚上，听老辈们讲故事，讲新溪子建文皇帝的故事，讲杨兆和的故事，讲剿匪的故事，讲戏班子的故事。特别爱听大人讲鬼故事， 回去又睡不着 ，第二天晚上又想听……喜欢老家淳朴的风土人情 ：人们相互帮忙是常态；以前大人小孩都喜欢串门，每家基本都不关大门 ，随便娃娃们跑进跑出，大人们都不管。有好吃了，伙伴们分享。还有清新的空气，长江边的风景看不够。”

王伟说，年纪大一点，更想老家，落叶都要归根嘛！自己曾经做餐饮十年，回家办农家乐，不是为了赚钱，只是对老家有一种情结，想为家乡做点力所能及的事。回老家就业，填补新溪子没有餐饮的空缺 ，丰富长期驻守新溪人的饮食生活 ，同时也让来新溪子游玩采风的客人有一口热饭吃。农家乐成功承接九九重阳节的团餐，2025年组织了首届“三八”妇女节活动，在城里的不少人也回来参加，大家又唱又跳，非常高兴。在这一年多时间里，王伟带头改变了新溪子栅子口的周边环境，邻居们的环境保护意识有所提高。

“希望新溪子有条件的原住居民，回来共同努力，打造一个属于我们新溪的古街文化新天地。”王伟深情地说。

61岁的邓双，退休教师，2018年，他们四姊妹出钱，在老屋基河沟坎上修了200多米的房子，打造得很有品味。房屋西面墙壁上弄了一个三层的花架，上面有七八十个小罐罐小花钵花盆，主要种的多肉。有两个小院坝，坝子四周砌了一米高的围墙，花草种在石水缸旁，种在瓦罐罐里，种在鹅卵石中间，种在石磨上，种在假山上，种在桶里和猪槽里。房子正面搭了一个亭子，亭子内外都有桌椅，周围种了花和几棵很高的树，藤蔓缠绕几根连结屋子窗户的钢管，做了一个简易的秋千。我也好奇地坐上荡起秋千来，像回到儿时。“哇，环境多美呀，似世外桃源”，参观者无不赞叹！

邓老师还收集了一些过去的农具、生活用品挂在街上的墙壁上，有：风车、蓑衣斗笠、犁头、榔耙、箩筐、炭篼、面筛、装花椒用的竹葫芦、火笼、洗脚桶、称、算盘、石头水缸、瓦水缸、碓窝及棒杵、石磨、磨担杆、竹篾开水瓶、瓦茶壶等，菜篮子里种花，还做了一个竹椅子秋千，花藤爬满墙壁。很有年代感，是人们拍照的地方。

邓老师喜欢阅读，有些时候也写点文章。他对人很和气，他门口宽敞，绿化好，有桌椅，人们可以去喝茶聊天或打牌，他是不收钱的。聊到幸福指数，邓双说：“感恩共产党，让我衣食无忧，又有这环境优美、宽敞明亮的房子，我每天浇浇花、看看书、拉拉二胡、打打牌，过起了神仙一样的晚年生活，非常幸福！”

问到为什么要回到泸县新溪子养老，邓双说：“故乡是神圣的，它埋着生命之根——脐带；故乡是尊贵的，是留着梦和念想的圣地。新溪子写满了诱惑，我常听见一种声音在悄悄地呼唤我亲近。长江环绕，青山覆盖着茂密的树林。漫步田间或古街，心情舒畅……故乡，是我心中镌刻痕迹最深的山水画，是生命的老根。我要永远守护它！”