杨光英
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在贵州毕节威宁的云端之上，12万亩的草坪铺展成南方最大的草原。风车与羊群共舞的绿色诗篇，彝族牧歌与旋转齿轮谱写大自然的交响，2400-2800米海拔处藏着未被打扰的乌蒙秘境，夏日气温在18度左右。这里的时间被青草香气拉得绵长，成群的牛羊悠然自得地在这片绿色天地中穿梭。它既展现了“乌蒙磅礴”的雄浑气势，又流淌着“风吹草低见牛羊”的诗意韵味——它就是距威宁县城30公里，位于威宁板底乡、盐仓镇、炉山镇之间的百草坪大草原。
盛夏，我们来到百草坪，首先到达高最高峰（2833米）祖安山，326国道从旁经过。祖安山旧时称“四堡大山”，山峰峙立，银矿蕴结，冬寒冻草如冰柱。羊为此处特产，称四堡羊，邻界之凉水沟为优良种羊繁殖场。《威宁志》载：“四堡之平山堡，山高路曲，险要可守，为东北之保障。”
站在祖安山上眺望，百草坪犹如一块被大风掀卷起的巨大绿毯，雄浑大气。清晨，站在雾中，四周的景物依稀可辨，轻柔地飘动着的雾，就像一块白色的半透明的薄纱，山草树木欲露欲隐，“犹抱琵琶半遮面”。雾中，能听到清脆悦耳的鸟鸣声、婉转悠扬的牧歌声、节奏分明的虫啁声，以及牛羊唤青的长叫声，能嗅到泥土潮湿的气息和青草芬芳的气息，构成一个奇特的意境，有一种似梦非梦的感觉。
当阳光慢慢地热辣起来，雾渐渐消失，空中几缕雾丝，在无风的空中久久地飘荡。所有的景物彻底地显露出来了，山丘高低起伏，满山遍野，绿草如茵，牛羊成群。牛羊安静地在草坡上吃草，偶尔抬起头，口眼并用，为远方来的我们行注目礼。它们的目光干净纯粹，又友好，如同祖祖辈辈居住在百草坪四周的山民。我们走近几头牛，它们抬头望着我手里的手机，很配合的入了我的镜头，我轻轻摸摸一头黄白相间牛的头，它很享受地甩甩尾巴。草地上，衣着朴素的牧羊女，带着心爱的牧犬，扬鞭慢行，洒下一路悠扬动听的牧歌。各种野草野花娇羞地展示着独有的美丽，滇黄芩蓝紫色的花开满数十座山坡，把整个山也染成了蓝紫色。绿树掩映的村落，远近错杂，自然成趣。绿色草原，星星点点的牛羊点缀其间，出现“天苍苍，野茫茫”的诗情画意。
云朵慢悠悠地在草原上投下阴影，光影流转间，时间仿佛也放慢了脚步，连呼吸都不自觉地变得绵长而轻柔，这份独属于云端草原的静谧，将身心温柔包裹。起风了，大风车吱呀吱悠悠地转。我们特意跑到风车底下仰头看，叶片转动带起的风差点把帽子吹跑。教物理的同伴说，单个风车高度可能有20 层楼高！风车的叶片在天地间划出无声的圆，齿轮咬合的轻响裹着松涛，牧羊人悠远的长调漫过草浪，偶尔晃动的铜铃，像一首未完成的抒情诗。
杜鹃花、格桑花盛放出一幅幅姹紫嫣红的画卷，身着盛装的彝家阿哥阿妹，笑盈盈，畅游在花丛中。他们怀抱着古老的月琴，一曲《远方的朋友请你留下来》，曲终花更盛，原生态的旋律与歌喉，挠得你心里痒酥酥的。再来一曲《敬酒歌》，你如同喝到了彝家的哑酒，那馥郁的清香啊，沁人心脾。我们也跟随阿哥阿妹踏歌起舞，天空作背景，草坪为舞台，跳一段铃铛舞、酒礼舞。与他们手牵着手，来一场乌蒙欢歌。歌舞停歇，余音久久萦绕在草场和我的耳畔。
陪同我们的学生黄妍妍说，除了春夏，百草坪的秋天和冬天也很美——
秋日，站在祖安山顶，天地遥远，荒草萋萋，百草坪漫山遍野的圆形坑洼凸显出来。传说那些大大小小的坑洼，是女娲补天时，五色石碎片掉落砸出来的。群山震撼，尘土飞扬，一如古时战马奔腾的恢宏场面。冬日，群山在雪被下面沉睡，山野一片沉静。广袤的草场上，一片银装素裹，冰清玉洁。百草坪宛若遗落在乌蒙深处的冰雪童话王国，肃静而神秘。牛羊神态自若，在雪野中悠然移动，搜寻干枯的草茎，默默咀嚼着清冷的时日。不远处的毡房中，飘出黑山羊汤锅的缕缕清香，和主人一起大碗喝酒，大块吃肉，特别爽！
走到草原的小公路旁，有黑白两辆房车，车牌是重庆和山西的，车对面是底一些的小山丘，似小桂林。白车的车主放着音乐，一个在做饭，一个在织小孩毛衣。黑车上的国旗迎风飘扬，男子弹着吉他，女子边翻阅杂志边轻轻哼唱。看样子他们是两对中年夫妇，他们说，这里清净，气候很凉爽，空气好，天空和草原原生态的美也很壮观；可以躺在草地上，白天看白云悠悠，夜晚看点点繁星，心情特别好。
走到草原小石林那里，我们遇到了一位正在放牧的老牧民，他姓王。王大哥皮肤黝黑，皱纹深刻，但目光清澈。我主动跟他打招呼，我们聊起了牧民的生活。“这地方不仅要用眼睛看，更要用心感受。每天骑马、喂养牲畜、挤牛奶，虽枯燥，但充实。有时候我觉得这片草原就像我的家人一样。”王大哥微笑着说，“每到游客多的时候，我就会把家里的马牵来让游客体验骑行，有一定的收益。自己养了一辈子马，从来没想过养马能彻底改变自己的生活。”。
王大哥还给我们介绍草原文化和传说——
每逢节假日或重要庆典活动期间，当地村民会穿上节日盛装，在百草坪举办歌舞表演等活动。身着华丽服饰的姑娘小伙们载歌载舞，用欢快的节奏表达对生活的热爱以及对大自然的感恩之情。百草坪是周边彝、苗、汉、回族农历五月初五赶花街的地方，赶花街又叫赶花山，汉族又称“端阳”。彝族是，当日清早，兴放牲口，下午到百草坪集会，对歌、赛马。苗族意即“两家疯”，指苗部落和沙部落之战，苗族部落战败离开故地，次年为纪阵亡将士，举行祭祀活动，原属悲愤节日，但经迁徙转入定居后，加上谈情说爱色彩，称为“花山节”。
相传在很久以前，百草坪是一片茫茫大海。海边有一对十分恩爱的情侣，女的叫祖安，男的叫法托窝。他们曾在大海边发过誓，这辈子都不会分离。可是直到有一个女人的出现，他们的感情破裂，自己心心念念的人，却背叛了她，这是祖安无法接受的，她每天泪流满面。随着时间的推移，祖安变成了一座巨大的山峰，她的眼泪变成了一条河。祖安去世变成石头后，宠物麻雀每天都很伤心难过，最终变成一块块巨大的石头，永远地在她脚下保护她。法托窝也在山旁变成了一块巨石。从此，祖安山成为了送亲和迎亲的禁地……
这个传说，表达了人们对美好生活的向往和对爱情的执着追求。
黄妍妍说，这里的民族风情中的赛马节，特别震撼：现场锣鼓声震天响，彝族骑手们骑着没马鞍的烈马飞驰而过，马蹄扬起的尘土飞很高！最绝的是“姑娘追” 环节，小伙子故意策马慢走等姑娘靠近，等姑娘挥鞭追打时又突然加速，现场笑声、尖叫声能掀翻草原……在节假日，当地村民把民族服饰租赁搬到景区，许多年轻人穿起民族服饰穿梭在蓝天下、绿草间，定格美好瞬间。
百草坪不仅是动植物的天堂，也是当地居民生活的乐园。世代居住在这里的人们，在这片土地上过着宁静祥和的生活。牧民们赶着牛羊穿梭于草甸之间，歌声回荡在空旷的草原上，为这片寂静的天地增添了活力。孩子们在花丛中嬉戏玩耍，笑声清脆悦耳，仿佛是一首动听的乐曲。夜晚降临时，人们围坐在篝火旁，分享一天的趣事。这种简单而幸福的生活方式，正是人与自然和谐共生的最佳写照。
