闫会作
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闫会作
隋朝因仅传三世五帝，存世三十八年，常以寿命短暂和隋炀帝的荒诞不羁、骄奢淫逸而被轻视，以至于很多资料都以“隋唐”的称谓，把隋朝一带而过，似乎隋朝是唐朝的一部分。如果回过头想一想，不说别的，就凭终结了长达三百多年的南北朝分裂割据的战乱局面，实现了国家民族的统一，为大唐盛世趟出新路这一点，隋朝也不输汉唐王朝，足以与大秦帝国比肩。
（一）
隋文帝杨坚虽是靠禅位当了皇帝，但确实具备开国皇帝的雄才大略。杨坚是名副其实的官二代，祖父是汉朝太尉，父亲是西魏十二大将军之一，凭借“龙生龙，凤生凤”的血统，靠着父亲的功劳，他十六岁就晋升为骠骑大将军。由于天生魁梧、生猛，“貌异世人”的奇伟相貌，自小就被上到皇帝、王公贵族，下到朝臣术士都认为是一幅反叛或是帝王之相，就连周明帝都私下派术士给杨坚看相，万幸的是术士说了假话。但皇家的疑心并没有因此打消，到了周武帝、周宣帝时，忌惮之心更甚，杀心屡起。杨坚就是在这种环境中，一边如履薄冰，隐忍低调，韬光养晦；一边升官晋爵，位极人臣，直到不得不接受假诏，辅佐朝政、都督军事，最后接受禅让当了皇帝。
历史上的所谓禅让，大都是君弱臣强、刀架到脖子上的不得意而为之，毕竟那怕有万分之一的可能，那个皇帝愿意将天子之位、至高无上的皇权和自家的江山拱手让人呢？周静帝自然也不例外，之所以禅让肯定也是实不得意。北周作为一个鲜卑族政权，能在乱世之中，占据半壁江山，形成南北鼎足局面，自然有其过人的强悍实力和超常的卓越智慧。而杨坚身为汉族，能在一个少数民族政权中，不断得到擢升，权势地位到了让皇家恐惧忌惮的程度，也属不凡。虽然这其中不乏其家庭显赫和女儿贵为皇后的影响，但他的能力也是北周公认的强。随着地位和声望越来越高，危险也如影随形。不仅几代皇帝不想放过他，宗室权贵、争权大臣、军阀将领也多次设鸿门宴，想要他的命，五位鲜卑蕃王更想杀之而后快。在他权力地位如日中天时，五王起兵了，打的旗号大意就是清君侧，杀杨坚。险象环生之中，杨坚霹雳手段与菩萨心肠并用，逐个分化瓦解，先后杀了五王。不仅让在位的周静帝心惊，也震慑了鲜卑族权贵势力，巩固了自己的权力地位。第二年（公元581年），九岁的周静帝就下诏要禅让帝位。杨坚当然要谦虚、客气一下，但周静帝很清楚这不能叫谦虚，客气更不敢当真，但又不得不成全他的假意，于是接连三次下诏，杨坚这才不得不当了皇帝。定国号为随（后改为隋），年号开皇。而当时满朝的鲜卑、汉族文武百官只是为了保全身家性命，迫于形势而听命，并非真心拥戴杨坚。就在这样危机四伏的环境中，杨坚不仅坐稳了帝位，还开创伟业，留下了载入史册的“开皇盛世”。如果没有两把刷子，在那样的乱世里的一个少数民族朝廷里，一个汉人，不要说当皇帝，十个杨坚早都命归黄泉了。
（二）
而能在一个乱世留下的烂摊子上，用二十多年时间，开创“开皇盛世”，足见杨坚不是一般的厉害。一登大位，杨坚就尽显帝王本色。首当其冲的就是铁腕统一天下。面对南北朝留下的四分五裂的割据混乱、民生凋蔽、一穷二白的局面，隋文帝杨坚励精图治，立足富国强军，大力推进改革，使得国家的经济状况很快好转，军事实力快速增强。仅用四年，到开皇四年（公元584年）就把前朝时期，到中原掠夺骚扰如赶集买菜一样的强敌突厥，通过军事打击、分化瓦解、修缮长城，打得再也无力威胁中原了，从而稳定了北方。开皇七年（公元588年）九月吞并西梁，十月，出兵讨伐陈朝，到开皇九年（公元589年）十二月，就灭了割据南方半壁江山的陈朝。接着派使者和平收复岭南，统一了全国，恢复了秦汉一统的疆域。仅仅换了一个杨坚，原来软弱得任人宰割的中原，就强悍到打遍天下无敌手，原本分崩离析的天下就浑然一统。到隋末，其疆域东到辽河，西至塔里木盆地，北到阴山，南到南海及越南中部，面积超过400万平方公里。这不仅足以让隋文帝杨坚名垂青史，也完全可以让秦皇汉武冥目了。
试想，如果没有隋朝的铁血统一，任由已经分裂割据了三百多年的局面再延续下去，历史会是一个什么样子？还会有今天大一的统中华民族吗？仅凭这一点，隋朝就不容小看。
杨坚并没有满足于国家的统一，还在想尽一切办法，积极恢复经济、改善民生，不遗余力地发愤强国。南北朝期间，军阀混战、割据一方、生灵涂炭，皇帝走马灯一样的换，“城头变幻大王旗”，可每一面旗子飘落的背后，全都是百姓的财产、血泪和生命的付出。各印各的票子、各拿各的称、各用各的尺子，换一个皇帝，百姓性命朝不保夕，财产一夜归零。这种无常变幻，让老百姓的生活暗无天日，生存难以为继，只能漂泊流浪。亲眼目睹过的残酷现实，使杨坚清楚怎样才能赢得到民心，稳固江山。隋朝建立之初，杨坚就大力推行均田制、轻徭薄赋、统一货币和度量衡，让老百姓有地种，有不再变化的钱花，用一样的尺子量长短，用一样的称称轻重，使三百多年混战中流离失所的百姓，不再恐惧担忧、不再提心吊胆，一下子心里踏实了，实实在在感受到了新朝无与伦比的好处。正是这些良策善举，很快让老百姓安居乐业、生活改善，也带来了农桑丰、百业兴，人口快速增长的效果。同时，颁发《开皇律》，废除鞭刑、枭首、辕裂、孥（妻、子）戮相坐等酷刑峻法，完善了法律体系，不仅使百姓少了恐惧，也奠定了封建社会法律体系的基础，更对后世产生了巨大的影响。社会稳定促进了人口的增长，隋朝建立之初的公元581年，全国人口约四五百万，到隋炀帝继位时，人口已达五千万出头，府库积累了可用五六十年的粮食、布帛等财物。形成了“强宗富室，家道有余”的盛况，开创了“政治稳固，社会安定，民生富庶，文化繁荣”的“开皇之治”。纵观历史，还没有那个朝代可以在这么短的时间内，在那样一个烂摊子上，做出如此巨大的贡献。
（三）
当然，杨坚重民生的目的是为他的王朝争取民心，但巩固权力仅有民心还不够。统一难，消除威胁统一的深层次根源更难。经历过割据混乱的杨坚深知，在皇权弱、朝廷软、军阀强、豪门世族影响大的乱世，必须强化皇帝的权力，建立起巩固的中央集权制。于是他大刀阔斧推行政治体制改革，废除了自周汉延续下来的六官制度，建立起“三省六部”的朝廷运行体制，将原北周的三公、三卿变成虚职，取而代之的是，设立尚书省、门下省和内史省为权力机关，以尚书省为权力核心的集权制。其中尚书省是最高行政机关，下设吏、礼、兵、刑、户、工六部。三省六部是皇帝的办事机构，只对皇帝负责，从而使庞大的权力体系始终在自己的意愿中运行。恐怕连他自己也不会想到，这一制度竟然延续了一千三百多年，以至于固化了整个封建社会的权力运行模式。唐宗宋祖、元明清帝，后世那么帝王雄主，都懒得再花心思搞新花样了，直接照单全收，就连那些小看隋朝的朝代，也都沿用隋朝的模式来维护自己的至高无上、不容他人染指的权力地位。
有了制度机制，还得靠人才和文化来固化，才可运行长久。隋文帝杨坚自然也深谙这一点。他果断地废弃了长久以来，由门阀与世族豪门把控下的“九品中正制”。所谓“九品中正制”，又叫“九品官人法”，是自曹魏以来，沿用了四百多年的选官之法。就是在选任官员时，先把人分为三六九等，再由朝廷派出的大中正官，与各州的中正官考察评判后，将评判为上等者推荐给朝廷，作为选拔任用官员的人才库。这样选出来的人自然是“上品无寒门，下品无世族”，任用的官员不是豪门世族子弟，就是官宦后代，而这些人一旦进入权力机构自然就成了各种势力的代表，也埋下了权力斗争、分裂割据的种子。
“九品官人法”，杨坚既受其益，更深知其害。他不能容忍在选官之初，就埋下威胁隋王朝存亡的种子。他需要打破身份、地位、背景限制，不拘一格地选贤任能。于是，他毅然推行分科选仕来选拔官员苗子，这就是科举制的雏形。这在当时看来也许只是人事制度的改革，殊不知，却重塑了自此之后的国家社会。其深层的意义在于，打破了豪门世族的权力垄断和对朝代命运的掌控，为贫寒子弟提供了改变身份地位的机会，也促进了文化教育事业的发展，刺激了社会读书学习、追求上进的活力，并推进了在选拔官员上的公开透明和人人平等的文明进程。科举制千百年来成就了多少平民百姓家的希望、选拔了多少卓越奇才、为社会公平和稳定做出了多大贡献？绝不是一个简单的数字账，而是一份民族繁荣兴旺的历史账。直到今天，我们仍然在分享着它的红利。
而隋朝在文化方面的创新性贡献也不可低估。它不仅直接影响了后面唐诗宋词，更丰富了传统文化体系。它把南方柔媚婉约的花哨颜值、北方豪放粗狂的朴实骨架，与各少数民族彪悍浪漫的原生质朴融为一体，形成了古朴实在兼具豪放优美的文风，使得诗词文章既有南方的柔美，又有北方的豪放，也兼具少数民族的浪漫，给以后的文人墨客开创了一条宽阔的创作大道。接着就是统一语言，我们都知道秦朝“书同文”的意义，却很少有人知道隋朝在“语同音”上的贡献。天下统一，天南地北、不同民族、不同地域，各说各话，听不懂、难沟通，其实也是一件很麻烦的事。于是隋朝就出了一本奇书《切韵》，在汇总研究了全国各地方言特点的基础上，制定出统一的标准语音，作为朝廷的通用语言，这可以说是今天普通话的鼻祖。从此，这部书就成以后历代教学、编字典、作诗词写文章的标准依据。这才有了让唐朝一开始便能写出情感真实、通俗易懂、韵律优美、和辙押韵、百姓喜欢的诗词来。这一前无古人的贡献难道不牛吗！
再就是恢复汉族姓氏，北周时，皇帝一高兴就给汉族人赐一个鲜卑族的姓氏，比如杨坚就被赐姓了“普六茹”。这对鲜卑族来说是恩赐，可对秉持“行不更名，坐不改姓”传统的汉族来说，却是一种蔑视和侮辱，就连“普六茹坚”同志对这一点也毫无好感，这从他一登基便改回汉姓“杨”就看出来了。皇帝不仅带头改回汉姓，还下令“以前赐姓，皆复其旧。”至于语言、风俗、宗教完全听任百姓自由。这一点因极大提升了汉族地位，而广受欢迎，也为隋朝的巩固赢得了广泛的社会基础。
（四）
开凿大运河经常作为隋炀帝荒淫无度、骄奢任性的实证而存在。但全长2700多公里，连接了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系的大运河，但却贯通了南北交通，实现南水北调，方便了南粮北运、物流顺畅，使南北经济连成一体，为后世的繁华盛世更是贡献巨大，都是不争的事实。正如唐人诗言“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”更不能否认运河是中华民族智慧和能力的集中体现，是利在千秋的工程，是与长城齐名的世界奇迹。
比起父亲隋文帝杨坚，隋炀帝杨广不仅是个聪明人，同样是具有雄心壮志的皇帝，更是个狠人。北伐，他率兵大败突厥；南征，统他领五十万大军，两年就灭了南朝，结束了南北朝长期分裂局面。占领健康（南京）后，他果断处死压下媚上、重赋厚敛、为政苛暴、贪赃枉法的南朝坏官员，“收图籍、封府库，资产无一所取”；严令军队“秋毫无犯，称为清白”，上上下下都称赞他的贤德。接下来在镇守江南的十年中，他踏实执行父皇的旨意，积极推行落实朝廷新法和各项新政，广纳贤才、协调世族、平定叛乱、稳定社会、恢复经济，很快使南方百姓安居乐业，人心归一。
他继承父皇的遗志，一心想把王朝盛世发扬广大。开凿了大运河，修建了太行山、榆林到蓟州、洛阳至长安等多条驰道，改善了水陆交通，也为军队的快速反应奠定了基础。杨广在文化教育上的作为更加不凡。杨广原本就是一个好学上进的青年，《隋书》称他“美姿仪，少聪慧”，不光长相帅，还是个学霸。他的文学造诣很高，有《与越公书》、《饮马长城窟行》、《白马篇》、《春江花月夜》等著名诗文和五十卷的《隋炀帝集》传世。文风雄浑大气，有四十多首入选《全隋诗》，连后世的李白、杜甫都借鉴过他的诗句，可见水平之高。他秉持“君民建国，教学为先”的理念，（这不就是教育强国吗！）特别重视文化教育事业，兴办学校、整理典籍、编辑地方志等方面也成就斐然。面对南北朝期间，大量图书、典籍、史料毁损、失散、消亡的状况，他广纳贤才，亲自主持编纂图书，抢救、完善和丰富了史料典籍，不光使隋朝有了较完整的全国地方志，成为历代藏书之最，更重要的是使中华文脉得以系统传承。他进一步完善科举制，细化了隋文帝的科举制，分设进士、明经科，以考试的方式选拔人才，为后世的不断完善打下基础。科举制不仅为天下学子畅通了晋身之道，也成了后世选拔人才的常法。杨广还是历代皇帝中罕见的科技迷，有许多发明创造，如制造了“自动化”书架、可移动建筑、报警器等。军事上，大败突厥、征服吐谷浑、降服林邑（东南亚古国）、琉求，开拓了疆域，扩大了隋朝在东南亚和西域的影响力，强化了对西域的统治。使隋朝一时间呈现出万国来朝的盛况，特别是周边的倭国、高句丽、新罗（韩国一部）、百济（朝鲜半岛西南部）、真腊（柬埔寨）等纷纷来朝。好一派大国气象！
但狠人也多任性。他的荒淫毫无底线，史有多种说法，毋庸多言。但他的好大喜功、奢靡挥霍、残暴滥杀，不仅坏了一世英名，更加速了隋朝的灭亡，使他成了有名的暴君。南征北战，东伐西讨，频发战争，耗空国力，伤亡巨大，举国怨声载道；“东巡西幸，靡有定居”，动辄带着一二十万人的随行人员，南下北巡西察，仪仗浩大，奢靡耗费，沿途百姓官员苦不堪言；到处大建宫殿，劳民伤财，百姓不堪重负。虽然他修订颁发了《大业律》，建立起人性宽松的法律体系，但又经常滥用被他废除的酷法，从而使他的残暴疯狂到了毫无人性的地步，刚登大位就杀害了九个侄儿（故太子杨勇的儿子），对一些谏言官员动辄一杀了之；兴修大运河、驰道，“男丁不充，以妇人兼，役而死者大半”，百姓积怨至深；松验收大运河工程，对不合格段的民工，一次曾将成千上万民工活埋等等，许多废除了严刑酷法，如车裂、头悬示众、凌迟、箭射，以及盗窃罪以上，不论轻重，不用上报朝廷，就地处斩等又重现天日，直接导致郡县官员也有样学样地随意杀人。如此残暴，就难怪百姓揭竿而起、斩木为兵，天下大乱了。
（五）
终结了长期混乱局面的隋朝，尽管只有三十八年寿命，却更像一个开明多远的朝代。它并没有像汉朝那样“独尊儒术”，而是把北方和南方少数民族的多元文化，在语言、习俗、生活、思想、宗教等各个方面融合吸收，让儒家、佛家、道家等各个门派和平共处，满足社会各层次精神需求，引导风气，丰富了原本就包容兼蓄的华夏文明，使传统文化更加多元，更具强大的生命力。这应该也是一个不能低估的贡献。
历史并非胜王败寇那么简单，朝代也不是以长短论成败那么单一。硬实力强悍，雄霸三四百年的朝代，值得炫耀自豪。而短命的隋朝，用三十八时间，恢复疆域，重新激活中华文明，并使后世一直在它开创的道路上前行，这种创造性贡献，同样值得炫耀自豪。
三十八年，两代帝王，共同的盛世梦想，却因未能慎终如始，不仅留下了罄竹难书的罪名、流恶难尽的骂声，也让后世忽视了他们的贡献，小看了他们的朝代。
在漫长的封建时代，三十八的隋朝，是一道流星，转瞬即逝，却照亮了历史的天空；是一朵昙花，短暂炫丽，却灿烂了后代盛世的繁华。
隋朝真不应该被小看！
