沿着韶山冲走来
沿着韶山冲走来
余显斌
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冲，是韶山一带的方言，也就是平地。韶山冲，韶山一带的平地。也就是说，这里山势环绕，翠色流淌，中间圈着一片平地。这里，就有了村落，有了人家，有树木葱翠，水田层叠，荷叶田田。有一条路，一直延伸向冲内，延伸向
一片翠色中，也一直延伸向上屋场。我和所有游人一样，在翠色里，在花光中，带着一种崇敬，一种仰慕的心，一步步走来。
时光，红了樱桃，绿了芭蕉，早已过了百年。当年的书生，走到这里的时候，一定会停下来，会回头，会看着冲内炊烟缭绕，鸡鸣狗吠。那时，他的心里一定会产生浓浓的离愁，会滋生出浓浓的乡思吧。此后，他一定带着浓重的思念，带着无以言说的乡思，一路走向远处，走向南北东西，无论是独立寒秋，还是在烽烟弥漫中；无论是在“马蹄声碎，喇叭声咽”的征途中，还是在延安的窑洞里，都一定会想起这个叫做韶山冲的地方吧。怎么可能呢？他是书生，是诗人，挥毫纸上，力敌千钧，词气慷慨，超迈古今。可是，他也写过“夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星”的孤独寂寞；抒发过“眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住”的依依难舍之情。他的内心是细腻的，温柔的，温情脉脉的，怎么可能没有乡愁呢？沿着这条路，沿着他的足迹走来，很多游人感叹着他的伟大，他的心怀天下。而我，则以一颗游子心细细地体味着他的乡愁，感受着他藏在坚强之后的温柔，遮蔽在微笑中的思念。他所住的具体地方，叫土地冲。房屋仍然保持着过去的样子，依旧是土墙，依旧是小青瓦遮盖，整体上呈“凹”字结构。他小的时候，一定曾在这里和同伴一起玩耍过，一起躲过迷藏，追赶过，嬉闹过。他的童年，一定是幸福的，舒畅的。他很小被送到到外婆家，在那里住了七年，和表兄弟关系都很好。在那里，他和表兄弟们玩耍，扯猪草，一起爬山，回家受外婆责备，享受着童年的美好时光。童年往事，清晰如昨。因此，1956年，已经六十多岁的他，在见到同样花甲之年的表兄弟时，又恢复了童年时的喜悦道：“等我回去了咱们一起去爬山吧！”那一刻，他一定再次在记忆中回到了故乡，回到了外祖母身边，和表兄弟们一起顽皮，被外祖母责备。他一定再次想起，自己提着饭篓，走向私塾，走过南岸塘的那道堤坝，走进邹家私塾，和同学们一起读着《三字经》，读着《论语》，读着《孟子》……那青嫩如草的读书声，一定曾常常出现在他的梦中吧。是的，自从沿着这条路走向外面的世界后，他从此就忙碌着，为了一个国家，为了天下苍生奔波着，劳累着，驱逐张敬尧、组织夜校，进行农民运动考察，领导秋收起义。然后，一路征战，一路马不停蹄，翻雪山，过草地，走向延安。等到建国，该轻松了吧？不，建设社会主义，抗美援朝，振兴国家……他很累。但是，这些并没有让他忘记亲情，忘记故乡，忘记那个遥远的山冲。他在思念中经常回去，回到那处生他养他的地方，回到那处留存着他童年脚步和身影的地方。他的儿子毛岸英建国后第一次回去，他叮嘱道：“现在从湘潭到韶山还是小路，你回去时还得骑马，但是到韶山时你不能骑马，一定要在离韶山十多里地远的银田寺下马，然后步行回家，这是我们对家乡、对家乡人民最起码的礼貌。”那时，他离开故乡已几十年了，故乡的一切，包括银田寺，包括那条小路，包括那一轮映照着韶山冲的明月，都在他的记忆里清晰出现。他能为天下苍生舍弃一切，能为一个国家抛弃一切，其出发点，就是因为他生于韶山冲长于韶山冲。韶山冲是他走向外面的点，是他面向华夏百姓的出发点。不大的上屋场，翠色环绕，鸟鸣如珠，抬头向天，天蓝得如擦拭过一样。望着远处，翠色蔓延，草木青葱。他懂事后，站在这里，一定也爱听鸟鸣，爱欣赏花色草木吧。那时，他的母亲一定在忙着干家务活，他的父亲一定在忙着经营自己的事业吧。他的弟弟一定跟着他一起跑着，一起笑着吧。一九五九年，阔别故乡三十二年，当他回到韶山冲，走进自己家的时候，童年的一切都已消失，不在了。父母早已离世，坟墓就在山上；他的两个弟弟，已经长眠异地，埋骨他乡。他的妹妹也早已牺牲。他站在那里，脑海里一定会出现童年的情景，母亲微笑着，慈眉善目地看着他们。他们兄弟三人，在院子里玩着，父亲在地里忙碌着……在记忆和现实的对比中，他的心里一定有着悲伤，有着孤独。这些他没有表现出来，将其压抑着，掩藏着。可是，那种深深的思念，还是在他不经意的举动中流露出来。他看见父母的照片，站在那里，凝望许久道：“若是现在他们不会死。”他希望他们健康地活着，过上幸福生活，能让他尽人子之孝。他看着自己小弟毛泽覃的照片，对大家介绍道：“这是我的泽覃六弟。他很聪明，他的胆量比我还大哩！”回到故乡的第二天一早，当很多人还没起来的时候，他就早早起来，去了山上，走向父母的坟墓。父母所在之地，自己出生之处，即是故园，即是寤寐思服的地方。作为文人，他的心一定更是充满乡愁，充满乡思。只不过，这些被无尽的工作占据着，被心存万姓给占据着。当这些都暂时离开的时候，乡愁就会如山而来，汹涌澎湃，难以遏制。少年挥别，再回来，已经花甲之年，面对青山，面对白水，面对韶山冲的乡亲，他提笔落墨，情还是豪情，胸怀依旧包容天地宇宙，可是，“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”，将一个游子对故园的不舍，对人事的沧桑，对亲人的怀念，都浓浓地包含其中，难以消解。为了一个国家，他将家乡之念隐藏；为了天下百姓，他将亲情遮盖。游人如潮，沿着上屋场前的路走着。到处都是静悄悄的，没有喊叫声，没有喧哗声，也没有嬉笑声。那时，他穿着粗布衣服，带着童心，从这里蹦跳着走过；他穿着长衫，夹着雨伞，从这里缓步走过；他带着爱人，抱着孩子，从这条路上微笑走过；他带着自己的弟妹们，从这里走过，一路走向外面的世界，走向历史的前沿。历史，因为这条路上走过的人改变着；一个国家，因为他的出现而出现希望；我们五千年的文明，从此走向新生；我们的民族从此昂首挺胸，屹立东方，面对世界，露出自信的微笑。而和他一起沿着这条路走向外面的亲人们，却早已离开了这个世界。他常常会想起他们，会在言谈中不经意地流露出浓重的思念之情。当他的妻子杨开慧离世后，他悲伤欲绝，写道：“开慧之死，百身莫赎。”几十年后，面对妻子朋友李淑一的赠词，他想起妻子，想起他们相濡以沫的日子，在词里道，“我失骄杨君失柳”，表现出对妻子难以言说的思念。他的三弟毛泽覃战死苏区，他听到消息，悲伤难言。此后，他常常谈到三弟。他说，三弟顽皮，谁的话也不听，只听他的。说这话的时候，可以感受到，他对弟弟顽皮的那种怜爱，那种娇惯。他谈到有一次，因为扩红的事情，他和弟弟闹矛盾，准备打弟弟的情形，语言里满是自责，更有着无限思念。他的大弟毛泽民牺牲在新疆，他也时时怀念着。他谈到一次在城里读书，弟弟送钱来，送晚了，他有些不高兴。弟弟告诉他，粮食挑到近处卖不出价钱，所以挑到远处，卖了好价钱，这才将钱送来。一九七五年，已经八十二岁的他，托付去新疆的代表团成员道：“你就替我采一束野花，放在我弟弟的墓前吧。”上屋场前的这条路是一条游子离家路，更是一条游子回乡路。今天，我们走在这条路上，我们赞叹着，称颂着。我们可知道，共和国建立后，抗美援朝胜利后，这个书生回来，走在这条路上时，独自一人。那一刻，他心里一定带着无限的思念，无限的沉重吧。他家多少人啊，都沿着这条路走过，挥别韶山冲，挥别这里的安静，这里的温馨，一路走向外面，走向风雨如晦的日子。他有六位亲人挥别这里，走向远方，走向生命的终点，从此，再也没有回来。有的死于何时，埋骨何处，他离世前甚至都不知道。他的两个弟弟和妹妹毛泽建沿着这条路，曾经一路走过。还是婴儿时，毛岸英曾被父母带着，一定嘎嘎笑着回过这儿，那时，这个小小的孩子一定还不懂事，还记不住故乡是什么样子，这条路是什么样子。解放后，毛岸英曾回来过，回过韶山冲，回过自己老家，然后离开，最后一次挥别故园，挥别自己祖先劳作的地方，不久就走向抗美援朝战场，走向烽火硝烟中，牺牲在朝鲜战场上。当朋友认为他当时不该让儿子上战场的时候，他回答道：“我作为党中央的主席，自己有儿子，不派他去抗美援朝保家卫国，又派谁的儿子去呢？”可是，他内心的悲伤，该如刀割一般吧。据在他身边工作的人回忆，他在听到儿子牺牲消息后，准备点烟，几次抽火柴都抽不出来。那时，小女儿李讷有病在医院，他给写信道：“你病了，我很念你。你好好养病，早日好了，大家喜欢。下大雪了，你看见了吗？”信中，既有对女儿的关心，更有着一种为儿子英年早逝的铺天盖地的思念。当时，外面的雪一定沸沸扬扬，遮盖天地，遮盖四野吧。十四年后的一九九零年，工作人员在整理他的遗物时发现一个小柜子，打开，里面珍藏着衬衣、袜子、毛巾和一顶军帽，是毛岸英的。这些衣物，在他身边的工作人员从没见过。也就是说，在毛岸英牺牲，到他离世的二十六年里，这个老人，每当夜静无人时，一定会拿出这些衣服，思念着自己的儿子；在孤独寂寞时，一定会拿出这些衣服，安慰着自己。沿着这条路，今天，我们一路走着，前面，翠色弥漫，花色荡漾，我们在走向一种幸福和和平，安宁和温馨。而在多少年前，他，带着他的亲人，从这里走出，一直走向烽烟弥漫，走向生离死别。走在这里路上，我突然想到一句话，用在这里，最是贴切：哪有什么岁月静好？只是有人替你负重前行。
本文获“重走伟人路，讴歌新时代”全国散文征文大赛一等奖
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