三代“君子女”的女书情结

七月骄阳似火，知了聒噪地鸣叫。在湖南江永勾蓝瑶寨的青石巷深处，一栋青砖黒瓦的女书展馆寂静地矗立在荷塘对面，年逾六旬的何跃娟女士正在纸扇上书写着“大美君子女”几个女书字。这种娟秀如蚊足、飘逸似柳叶的文字，曾记录着她与母亲隐秘的心事，这是她家族绵延的精神血脉，更是世界唯一女性文字——江永女书的活态密码。

煤油灯下的母亲：苦难中的歌谣

 何跃娟的父亲曾在江永县饮食服务公司任职，当年母亲则在家务农。何跃娟家有五姊妹，她排行老大，五姊妹中有四人上了大学，目前分别在北京、深圳、广州等地工作。自从何跃娟牙牙学语，母亲就用女书歌谣《成长歌》教她，该在什么年龄做什么事。何母一生勤劳，早早地就把“读书育人”的道理灌输给子女们，她教导子女要“识书知理”，学会“让人有福”，鼓励“多做好事”。

 何母勤劳能干，除了耕种农田，还学会缝纫，每到年终，同村人会请求帮忙裁剪衣服，她也乐此不疲，加班加点忙碌，煤油灯映衬着她的脸庞，她一边缝制衣服，一边哼着《十绣歌》。为了儿女的学费，她在苦难中坚强，那些苦情文字被镶嵌在二十世纪中叶的漫漫长夜。作为最后一代完全浸染于传统女书生态的“君子女”，她的世界被繁重农活与礼教高墙围困。无数个深夜，当村庄沉入黑暗，她在女性的世界里吟唱自己的歌谣，那是她仅有的自由疆域——以女歌记录生活艰辛、传递姐妹情谊。

“女书是苦藤上开的花。”何跃娟回忆母亲的话，字里行间没有控诉，只有静水深流的坚韧。母亲与同村姐妹结成“老同”，互写“三朝书”贺新婚，寄“诉苦信”慰愁肠。这些书写，是她们在无声世界里惊心动魄的呐喊，让平凡农妇拥有了对抗命运的精神铠甲。

守望者何跃娟：孤灯守护文明火种

“女书习俗”是2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录的项目，时代的飓风几乎吹熄“女书习俗”这缕微光，随着老一辈“君子女”相继离世，女书濒临灭绝。何跃娟站了出来，她奔走乡野，寻访懂女书的老人，用录音记录那些即将消散的吟唱；她伏案抄写，将老人留下的残篇与收集的珍本加以注释；她走进多所院校，向师生讲解这些“天书”背后的女性故事。

 2009年，何跃娟在北京举办了“百年妇女节印象女书展”，被北京卫视“特别关注”栏目专题采访报道，2012年、2014年、2015年、2016年分别在贺州、洛阳、南宁和深圳举办“个人女书作品及女书习俗”展览，2018年创办了“江永女书意象艺术馆&艺术空间”。无数个孤灯长明的夜晚，她在故纸堆里打捞文化碎片。随着江永女书备受瞩目，何跃娟更沉重地感受到使命：“守护它，就是守护千千万万‘君子女’活过的证据。”她努力架起了一座跨越古今的桥，让濒危的文字重焕生机。

女儿的新笔触：让千年女书“活”在当下

 传承的火炬传递到女儿何勉洁手中。何勉洁本科毕业后，先后在北京、深圳工作，后来获得中山大学管理学硕士、美国北亚利桑那大学智能化硕士学位，现定居广州，创立了“粤乐数字”科技公司，把国家级非遗女书IP带入大湾区。这位80后女子的传承之路，闪耀着属于数字时代的锋芒。她熟练操作设计软件，将古老的女书字符进行数字化编码；她以女书为灵感，设计出兼具古韵与时尚的丝巾饰品，让神秘文字“飞入寻常百姓家”；她更化身“女书推荐官”，讲述外婆与母亲的故事，让千年绝学在云端绽放。

“外婆用女歌诉苦难，妈妈用女书续文脉，我要用女书写未来。”何勉洁目光灼灼。在她眼里，女书不再是深锁闺阁的隐语，而成为联通古今、对话世界的文化符号。她将赋予这门古老技艺以青春的呼吸，证明非遗的生命力在于不断的“创造性转化”。

 从何母煤油灯下的吟唱，到何跃娟青灯黄卷的抢救守护，再到何勉洁指尖跃动的数字新生，三代“君子女”以百年接力，完成了一场家族传承的文明传递。她们的故事，是江永女书穿越时代的印记，更是中华女性在文化绝境中突显的智慧与韧性。

 君子女的精神，不在庙堂之高，而在这一针一线、一笔一画的薪火相传里。它诉说着：真正的文化力量，总能在最沉默的角落扎根，在最坚韧的心灵中复活，并在每一个时代找到重新绽放的方式。这束源自江永的女性之光，正照亮非遗传承的漫漫长路！