姚毅
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文/姚毅
5月20日，我有幸参加了一次由镇江市民间文艺家协会（简称镇江民协）组织的到常州采风活动。这是我第一次参加镇江民协组织的活动，适逢我加入江苏省民间文艺家协会不久，成为会员，兴致很高。
常州古有“龙城”之称，在常州，我们一行20多人，参观了龙城梳篦博物馆、陈亚先乱针绣博物馆和青果巷历史文化名街。
梳篦博物馆和乱针绣博物馆所在地的前身是常州梳篦厂。常州市政府利用废弃的旧厂房，盘活老旧厂房，把这里打造成了一个集吃、行、游、购、娱为一体的非遗文化潮流园区。产业园里还有白氏留青竹刻博物馆，共三座非遗博物馆和一个非遗展厅。该园区现在成了常州文旅的标杆网红地和特色园区。有“走着去的老城厢聚集地”和“小而精美的人文打卡点”之美誉。
作为一名旅游从业者和政协委员，我认为，常州在盘活老旧厂房，并将此打造成文旅产业项目，这一做法很值得借鉴和推广。
在梳篦博物馆，我情有独钟。因为梳篦小时候在我的心目中就留下了深刻的印象，是我日常生活中离不开的用品。在这里，我认真听了讲解员关于梳子和篦箕的讲解。
梳子在我国已有1600年历史，主要用于梳理头发，也起着按摩头皮，活血的作用。梳子为木质，过去都是手工制作，一把梳子的制成，要经历28道工序。梳子的材料一般为黄杨木，因有“千年长不大的黄杨木”之说，故黄杨木材质密度大、结实，不易开裂。所以过去做梳子，往往要选用300年以上的黄杨木做梳子。而篦箕，材料为5年以上的毛竹，制成一把篦箕要经历73道工序，工艺流程复杂。篦箕主要是用于篦头屑和虱子的。我记得，在我们小时候，有的小女孩子留了长头发，不注意个人卫生，头上长了虱子，大人就得用篦箕把头发上的虱子篦掉。现在，篦箕已很少见到，几乎绝迹；而梳子，也是塑料制品、一次性成型的居多，很少见到木质纯手工制作的梳子了。
人世间，所有的相遇、相见、相识都是缘分，当我们捡拾起其中值得回忆的东西，并用笔记录下来，都是有意义的。这次采风，我遇见四个人，印象较为深刻。
遇见中国海派玉雕特级大师，镇江市非物质文化遗产“扬中玉雕”传承人奚彩军。奚彩军，之前我不认识他，这次搭他的车前往常州采风有幸相识。采风过程中，我兴趣盎然地听他讲了几个有关扬中玉雕的故事。他说，20世纪80年代末，他20多岁在玉器厂跟着扬中玉器厂创始人王立礼的儿子王贤贵（扬中玉雕第二代传承人）学徒，他是扬中玉器厂最后一批进厂的工人。现在，他成为海派玉雕特级大师，实属不易。所谓“海派”玉雕，即以上海、苏州的玉雕工艺为代表而形成的玉雕风格。听他讲，那时扬中玉器厂的工艺水平走在全国前列，甚至超过北京。扬中玉器厂兴旺发达的时候，扬州、徐州、上海、安徽滁州的玉器厂都曾派人到扬中的玉器厂学习过，而且一学几年。有一年，全国玉器工艺品在北京评比，后来北京玉器厂的产品工艺得第一，扬州、扬中玉器厂的玉器工艺并列得第二。据他说，这次评比，坊间传闻，本来应是扬中得第一的……
遇见丹阳田老板，一个做汽车内饰件，开厂的民间艺术的追随者。听说田老板专门雇佣木雕工匠为他雕刻檀木工艺品，并专门为木雕工匠朱老师设立了工作室，创作至今已有20余年。朱老师的作品是纯手工制作，现在朱老师为田老板制作的木雕工艺品，田老板专门把它们作为自己个人藏品保存。田老板对民间艺术的尊重和追随以及支持，我很敬佩；他是一个有艺术情怀的人，在当今物欲横流的社会现实中实属罕见。田老板和朱老师俩人也都是江苏省民协会员，朱老师在雕刻艺术展中还多次荣获省级以上奖项。后来我们几个人，应田老板之邀，在回家途中，还特地到田老板那参观了他设立的木雕工作室，并应邀在丹阳用了晚餐。
遇见“丹阳剪纸”非物质文化遗产传承人郑老师。我与她是第一次遇见。今年我成为镇江市高级文化指导师，她看到公示名单里有我，便在微信群里加了我为好友，问我如何申报镇江市高级文化指导师，后来我在微信里告诉了她。奚彩军给我讲了一个郑老师的故事，有一年，他们一起在苏州参加培训，他们一个班约五十人，郑老师仅凭记忆，给他们每个人做了一个剪纸肖像赠送给他们，肖像惟妙惟肖，可见郑老师剪纸技艺水平精湛。
遇见青果巷“楝墅”房东叶老板。叶老板坚守自己五代祖传的老宅做小百货生意，兼营餐饮。而他的餐饮就做一种他家祖传的清汤牛肉面，外加烤烧饼。听他讲，当时政府要花1300万元收购他的老祖宅，他没卖。他说，年轻人拿到1300万元在家躺平，不利于下一代人的成长，他坚持让他儿子在家经营他家的牛肉面。叶老板教育下一代选择靠做生意挣钱，而不是拿了钱躺平，这一点我很欣赏。在他家大门外不远处，沿古运河边，横排长有两棵年代久远的大楝树，枝繁叶茂，我印象深刻。这也是叶老板给他老祖宅取名“楝墅”的缘由。
写于2025年5月21日
