杨志河
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一
洛阳栾川县老君山，是道家始祖老子修行之地，是历史上唯一被皇帝封为“天下名山”的中国山脉。初冬时节，与诸多好游者同行，到老君山一游。之前虽然不曾前往，但心久已向往之！
我向往这样的名山大川，心中怀有归去来兮，何不归去之念。身居闹市，喧嚣尘上久已，灯红酒绿扰乱心性，仕途纷争让人生畏，家庭琐事让人烦心，情感纠缠让人痴迷，如此许多烦恼逼人逃离，就想逃离这五味杂陈的世俗人生。何况，还有诸多劳形之役，促使我寻找一处清幽的世外之境，这就是老君山也！
西北人有句老话：“虎不辞山，人不辞路。”在外漂泊久了就想回家，在家久了就想去流浪，这是现代人的生活方式之一，无可厚非。此行中，有年长七十者，也有年轻人；有长年在外的旅游哒人，也有半年寄情于山水的玩家，更有那些时不时的游荡在山水间的追梦客，他们自称为纵情山水的旅人。可称为：觉悟今天而非留恋昨天，实乃迷途知返也。他们游遍国内游国外，把钱花在游玩上，视人生为天地间之过客，放达自我，纵情山水，要做一个清醒人。智者乐山，仁者乐水；山水有情，能够悦人，能开阔胸怀，能放飞自我；徜徉其间，能够治愈人；栖息于山水间，能让灵魂得以升华。
我看那钟情于山水的人，都是对大自然怀有深爱之人。他们爱好旅游，不但是寻找快意人生，而是乐在云雾间，看天地浮生，悠然于外；慈悲之心，恻隐之情勃发，还有诗与远方。他们怀抱着美好的追求，看天地悠然，万象云蒸霞蔚，大千世界揽于胸，壮阔江山奔于前，那份自豪与气概，陡然而至，感到这个世界很温暖！多年跟随他们出行，我不辞山，人不辞路，但愿豪情永驻，激情伴我行。
因旅行而结缘同行，因好感而走近，队伍逐渐庞大，自成在体也。其中有好善组织者，有好说笑逗乐者，有好歌唱调节气氛者，有善于摄影成爱好者，有演绎登场表演者，各色人等组成一个临时团队，快乐无比。此为一喜也。诸事有人操心安排，烦恼有人开导，大家其乐融融，此二喜也。如果有一天，你突然意识到，那些要好的朋友，旅途中渐渐的悄无声息走散，无论曾经许下过什么誓言，最后都是因为志向、追求、三观不同，殊途陌路，也请理解宽容。这世间本来同路人就少，经历多了就会理解，山一程，水一程，陪你一程的人，都是有缘人，印证了那句话：数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
二
当夜赶到，已经是深夜十一点，宿山下民宿。不大的小镇，分布山间，一片灯火通明。夜色中，望繁星满天，淡云浮动，透彻清亮；山野静谧似水，溪水悠扬，真乃世外神仙居住之地，如此静美。初入，就这样看一眼，顿感清醒了，来迟也！
早起，闻鸟啼山间，松涛之声飘来，悦耳之声悠然，还有农家田园牧歌般的生活画面，看着令人心情愉悦之极。当微风轻轻吹过，清晨霞光微曦，远处树林发出轻微的飒飒之声，我寻着声音前行，看到薄雾云靏缭绕，仙山如梦如幻，美景尽收眼底。如此良辰美景，想来就舒心，爽快之极。
登山伊始，来到山门前。看矗立于老子文化苑的老子铜像，高近60米，造型气势磅礴、坚毅沉着、厚重灵动；布局聚气藏风，山行水势完全符合道教仙境的风水观念。老子面容慈祥肃穆，右手拿竹简制成的《道德经》，左手伸出食指指向天空；束发戴冠有庄严感，散发飘逸潇洒，其头饰如意宝冠，意喻老子由形而上道，为道德天尊、太上老君。在老子铜像下面是一面环绕铜像的道德经墙，上有来自海峡两岸81位书法家书写《道德经》全文八十一章，所有书法作品以石碑的形式镶嵌其上。拜师门前这样显庄严，心灵为之一动。
再观老君山，距今已有两千多年历史的名山，是道教文化中历史最悠久的山脉，自北魏以来一直是天下香客朝拜的中心，与武当山并称为“南北二顶”，世称“南有武当金顶，北有老君铁顶”。春秋时期，被公认为道教始祖的老子李耳至此归隐修炼，使之成为“道源”（道教起源地）和“祖庭”（祖师之庭）。为此，心中生出叹息，老君之山，历史久远，真乃圣山也。
据悉，从隋末唐初至唐玄宗李隆基时代，除武则天时代外，道教一直大受统治者青睐。明万历三十一年，明神宗诏谕老君山为“天下名山”，并发帑金建殿，老君山成为历史上唯一被皇帝封为“天下名山”的中国山脉。
来到山前，仰望青山叠翠，危崔峻峰，老君山是八百里伏牛山主峰，以此为主线，串起珍珠般的旅途美景。以寨沟、追梦谷为辅，从游客中心开始，到老子文化苑体验区、金顶道观祭拜朝圣区、十里画屏精品游览区、舍身崖等自然观赏区、追梦谷原始生态探险区、寨沟养生休闲度假区等，美景风光无限，均有大格局，每一处都是吸引人眼球的好去处。
组织者很知悉大家心思，安排整整一天时间，供游者在山间玩耍。
三
这天天晴气朗，暖阳高照。上山后，先到山内庙宇道观群落里参观，在灵官殿、淋醋殿、救苦殿、老君庙、道德府等畅游。所到之处，殿堂辉煌，各俱千秋，故事精彩，初识此山，感到颇有深意。
然后，从中天门乘坐云景索道到达半山腰。中天门保留明清时期的建筑风格，牌坊上书写着“老君山山君老山老君不老，玄门道道门玄道玄门亦玄”的对联。这副对联相互补充，上联写老君山虽已古老，但老子的思想世世代代流传下来，下联借“玄门道”指出老君山为道教名山。中天门是进入天界的第一道门，而中天门在修道之士的眼中，视为人间界与仙界的过渡地带，因此从中天门后，行者基本都要攀爬长且陡的台阶，又称天梯，隐喻凡人成为仙人并不是简单的过程，必须经过刻苦的修炼。我们费尽气力，欣然向前，向通往人生的天梯爬行。
攀爬到达北侧，沿着环形山路而上，经过一线天、朝阳洞、南天门、玻璃观景台、马鬃岭景区等。然后才到达著名的十里画屏景区。这里位于追梦谷西北方，与追梦谷相通，是老君山自然景观最具代表性的景点。
十里画屏又称石林，属花岗岩峰林地貌景观，所称，亿万年前发生了大陆造山运动，使得原本完整的山体，成为了犬牙交错的滑脱峰林。老君山的花岗岩峰林奇观步移景异、步步皆景，所以被形象地称为“十里画屏”，这里曾被世界地质公园评审专家赵逊先生称为“迄今为止世界范围内发现的规模最大的花岗岩峰林奇观”。
此山峻逸，伟岸高耸，绵延万里，不见深渊。登者必内心强大，体魄强健，有老者望而怯步，我等虽然身心康健，信心满满，但山下危崖陡壁，看一眼让人心惊肉跳，不得不扶杖而行。
十里画屏其实就是十里长廊，我们循着山间小路盘桓而上，路蜿蜒如栈道，时而如长蛇逸出，时而如猿猴跳跃，无尽的山路，见不头的群峰，中原名山众多，此山可谓险峻之一也。
穿行在山峦叠嶂，群峰耸立之中，木欣欣以向荣，泉涓涓而流出，羡慕山中树木得四时而枯荣，花草逢春花茂盛而奇特，万物依山而生生不息，大自然之造化神奇，感圣山之行乐在其中。放飞心情乃超越物外，融山景万物于怀，真是畅快淋漓也！
四
登顶，更是险象丛生，艰难不已。我们先是沿山路而行，道路逼仄，或扶梯缓步而行，有几处险境处看着令人生畏，脚步颤抖，心里发慌，望之则心惊肉跳，害怕不敢前行。
半山之侧有高峰，建有攀援索道，还有供年轻人攀登的娱乐项目。有胆大者攀爬，如履平地，更有胆大者在山间系一条绳索，玩耍攀登之乐。那些攀登者中有男有女，多为年轻人。如猿猴援壁，岩羊跳跃，身体在云间摇荡，脚下是苍茫云海翻滚，俨然不顾其危险之境，真乃英雄也，看着让人佩服之极！
山顶的路崎岖难行，许多小路无人问津，我们随大流。道路旁边险境无处不在，脚下如踩空而行，危崖重重。身边山风唿哨，人置于危境之中，后退不得，只能前行。树木低矮，野草丛生，有栈桥连通，供一人通行。年轻情侣相扶而过，有喊声连连者，以助威；有老者相互搀扶，一前一后，一路惦念对方，有水分着喝，带的饼子分着吃，六七个小时的山路，整整一天的行程，他们硬是扛下来了。虽然同行者中，有几位年龄较大的让人担心，他们倒蛮不再乎!
终于攀登到达山顶。这里是老君山金殿道教建筑群，包括老君庙、玉皇顶、亮宝台、道德府、金殿等建筑。
登山途中，看到管理者对游人关爱有加，路途中或设小座、或有平台、或有石凳相助。在较宽敞的地方，设有茶座、小商店、小饭馆，游客歇息片刻，或席地而坐，或靠山崖而息。登山者，大多只一杯水，一口干粮，就足矣!我们一份热炒面，价格让人乍舌，一份烙饼食之，感到很美好。
站在山顶，俯瞰群山，阳光和畅，和风轻拂，面壁万千大山，胸中奔腾出激情无限。不经感叹：千年古刹留盛名，十里画廊有美景。
游山毕，归入暮色。直等到下午五点多，大家才齐聚于出山口。有人疲惫之极，有人叫苦不跌，有人游兴末尽，大家说笑着离去。告别老子，再看一眼老子尊道贵德、天人合一的思想精髓，心中默念着“大道行天下，和谐兴中华”的主题，畅游结束。
我不辞山人不辞路，问禅师：何为友？禅师：友有四种，一如花，艳时盈怀，萎时丢弃；二如秤，与物重则头低，与物轻则头仰；三如山，只要你肯攀，登高望远，送翠成荫；四如地，默默承载，一粒种百粒粮，平实无怨。
吾辈顿悟低头，瞥见月光下自己的影子，悟道：再回首，去看看繁华后的荒凉，再看看如血的残阳，愿你我此生相遇皆是善缘。
说明：写于2024年12月25日，从洛阳回来多日。
