卦台山的春景

春风荡漾，令人向往。虽然我已经多次登上过卦台山，但每一次的感受都是不一样的。马年，选一个春明景和的朗日，有一群热情似火的朋友，去一个心中的圣地，这便是这个春天最好的愿望。

此行，是寻觅圣地之旅，是为敬仰先祖之遗风而来。我们沿着渭河峡谷一路向北，车行不多时辰，远远便望见了那座孤峰。它不高，却兀自独立于三阳川的腹地，如一尊沉思的巨兽，匍匐在天地之间。这便是卦台山——传说中伏羲仰观天象、俯察地理，始画八卦的地方。

陇上的春天是烂漫的、热烈的，在渭水两岸花儿尽情绽放，灿若云霞。沐浴着春光，欣赏着美景，沉浸在这被上古圣人选中的高地，心中充满了无比的喜悦。

在渭河岸边，我看到渭水自西奔流而来，在三阳川忽然放慢了脚步，仿佛也懂得在此地该有一番盘桓，成就一番千秋伟业似的。水势在这里弯成一道柔和的弧线，将一片平畴沃野轻轻环在臂弯里。

正值暮春，山脚下油菜花开得正好，金灿灿的，铺展开去，直漫到渭水边。沿着石阶缓缓而上，一级一级，像是踩着时间的台阶。阶旁的桃花开得正盛，粉艳艳的，映衬的山上的古城墙愈发苍古。那是姜维筑的堡子，黄土垒就的墙体已被风雨剥蚀得斑驳陆离，但依然倔强地蜿蜒着，把这山顶护成一处圣地。如今，修葺一新，别有一番洞天。

登上山顶，高大的寺庙静静地在那里。午门、钟楼、鼓楼、太昊宫，依次排开，围成一座小小的院落。院中古柏森森，枝干虬曲，也不知是哪个朝代种下的。我站在这院落中央，四面是朱红的廊柱，是灰青的瓦当，是檐角悬挂的铁马。有风来，铁马叮当作响，那声音清脆而悠远，像是从亘古传来的消息。

走进太昊宫，伏羲的塑像端然而坐，身披树叶，手持八卦盘，目光垂视，仿佛仍在沉思。我对着这位人文始祖，心里忽然生出一种奇异的亲切。他不是高高在上的神，而是一个在这片土地上仰望过天空、俯察过大地的人。他看见山形水势，看见日月更替，看见鸟兽蹄迒，于是用最简单的阴阳符号，画出了宇宙的密码。

塑像是新塑的，但那份沉静的气度，却是从远古一直流传下来的。走出殿外，凭栏远眺，整个三阳川尽收眼底。渭河蜿蜒东去，在川中划出一道巨大的“S”形，将这片土地分作阴阳两半；而卦台山正位于这曲线的顶端，恰如太极图中阳鱼的眼睛。这山川的造化，竟与八卦之理如此契合——若不是天意，又是什么？

渭河对岸，有一山与之遥遥相望，那便是龙马山。山腰处有龙马洞，据说每逢云雾缭绕时，便给人以龙马出没之感。河心的分心石隐现水中，形如笋柱，传说当年龙马负图而出，落于石上，伏羲由此顿悟。

我望着那片山水，忽然想起两千年的考古发现——卦台山一带是马家窑文化、齐家文化的聚落遗址，文化层厚达半米，出土的石器、陶器距今已有五千年以上。更惊人的是，这里发现了自先秦以来历代先民祭祀的遗存，甚至还有距今五六千年的石祖。考古学家说，卦台山很可能在八千年前就是先民祭祀的场所。

八千年前。那时伏羲还未成为神话，先民们就在这里仰望星空，祭祀天地。他们和我们一样，站在这座山上，看着渭水东流，看着日月更替。他们不懂什么是“阴阳”，却已感受到万物之间那微妙的平衡。

春风拂面，带着渭水的水气和山野的花香。放眼望去，山下阡陌纵横，村庄星罗棋布，麦田青青，油菜灿灿。那吴家村就在山脚下，新石器时代的先民们曾在那里繁衍生息。如今，他们的后人依然在这片土地上耕种，春种秋收，生生不息。

我忽然明白，所谓的历史感，不是对过去的凭吊，而是一种血脉的延续。从八千年前的先民，到画卦的伏羲，到历代祭祀的百姓，再到今天的你我——我们站的是同一座山，看的是同一条河，头顶的是同一片天空。而令我动容的，是山下那些人家。村庄错落，屋舍俨然。麦田青青，菜花灿灿。田间有人弯腰劳作，村头有人往来行走。炊烟袅袅地升起来，又被春风吹散。这便是三阳川的人家——伏羲的后人，八千年来，一直生活在这片土地上。

我知道，他们的祖辈，在这卦台山下春种秋收，在这渭水边繁衍生息。他们的血脉里，流着与伏羲一样的智慧：懂得顺应天时，知道敬畏自然。他们把八卦的道理化作了耕读传家的祖训，化作了待人接物的分寸。春耕时，他们知道何时播种；夏忙时，他们懂得何时收获；秋收后，他们留足种子，备好冬藏。这日子里的智慧，与八千年前的先民，其实是一脉相承的。

我在山上的茶摊歇脚。摊主是个当地的中年人，端上一碗三阳川的老茶，便与我攀谈起来。他说起卦台山的传说，说起伏羲画卦的故事，语气平常，就像说家常。他指给我看哪是分心石，哪是龙马洞，哪是自家的田，哪是邻家的院。他笑着说，我们三阳川人，世世代代守着这座山，守着这条河，守着老祖宗留下的智慧。他那笑容里，有一种说不出的安详。

我忽然明白，这安详从何而来。那是因为他们心里有根——有八千年的根，有圣人的根，有这片土地的根。他们不必远求，不必外慕，脚下踩的就是圣地，抬眼望的就是先贤，过着的日子，就是先民传下来的日子。

这日子里有创造，也有传承。他们把伏羲画卦的智慧，化作了生活中的点点滴滴。你看那农家院里的格局，前院后寝，左右厢房，不正应了八卦的方位？你看他们做豆腐，磨豆浆时加一瓢井水，点卤时加一把盐，这不就是阴阳调和？你看他们待人接物，不卑不亢，有礼有节，这不就是中庸之道？三阳川人不一定读过《易经》，但他们活出来的，就是《易经》的道理。

这就是创造性——把高深的智慧，化入寻常的日子。让圣人的教诲，不在典籍里，而在起居中。天色渐晚，夕阳西斜，正是明人胡缵宗所说的“夕阳返照，其台腾射”之时。满山遍野镀上一层金黄，连那斑驳的古城墙也显得温暖起来。我缓缓下山，回望卦台，它依旧沉默地蹲踞在那里，像一个亘古的守望者。山下的人家，已经亮起了灯火，星星点点，散落在暮霭中。那是炊烟，是灯光，是人间的气息。八千年来，这灯火从未熄灭过。我忽然想起一句话：圣人以神道设教，而百姓日用而不知。

卦台山的春景，不只是山上的古柏、庙宇、太极图。真正的春景，在山下——在那些耕田的、种菜的、喝茶的、闲话的、日复一日生活着的人们身上。他们让这片土地有了生机，有了温度，有了八千年的延续。

春风吹过三阳川，吹绿了山野，吹皱了渭水。而卦台山，还是那座卦台山——从八千年前，吹到今天。渭水汤汤，卦台巍巍，而三阳川的人家，正在春色里，过着自己的日子——那日子里，有伏羲的影子，有八卦的道理，有生生不息的智慧。这智慧，便是这片土地上最深的春意了。

说明：写于2026年3月20日。