杨志河
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一
夏日，偶然兴起，早闻北山有名寺，名曰北五台佛光寺，香火甚旺，值得一游。有诗曰“善读水底鱼戏月，方悟枝头鸟谈天”，因素来喜欢山水之清悠，明月之皎洁明亮，钟情于自然风光秀美，而喜欢清静之幽，寡欲之乐。
清晨出门，清风拂面，朝阳初升，心爽气朗。乘车来到北山下，从乡间小道寻道而上山。昨夜雨后，天空湛蓝，清山含翠，云雾萦绕，山野间空气清爽极了。晨光中山乡人家，房顶洒满阳光，炊烟升起，路过一家饼店，麦香四溢，吸引我前往买了两个饼，作为路途之食用，咬上一口，满口生香。
沿着山间小经缓步而行，山势渐高，路旁那些高大的白杨树，沐浴着阳光，叶子在风中哗哗作响，闪着银色。就这样看山间绿荫，听林间鸟语声声，欣然攀登，故而乐之。忽闻到，田园中有山歌响起，虽然嗓音粗犷，可也豪爽质朴，快意行程。
路途中，偶遇一中年男子，健硕身材，相貌堂堂，热情似火。我们一路聊了很久，他说这里山高林密，田园风光，自然美景，清凉爽快，最适宜锻炼身体。他常年坚持，有闲暇就登山，乐而忘返。我亦赞叹之，能够与山水交朋友，远离世俗，是清醒之人。
二
爬了两个多小时，终于望见寺院，累倒在地。这寺庙坐落在山顶之上，山洼缓坡地带。距离城区远，交通不便，唯有乡间公路通过，信众者寥寥，上午只有我等几人前来。
放眼望去，满山绿色中掩藏着红墙黛瓦的建筑群，那就是寺院了。走近时望之肃然，远观佛家气象亦庄严，山野中的净土之地，顿感有神灵之气拂过，燥热的身心得以平静了许多。
山门前有一座佛塔，高耸入云，底座是巨大的莲花图案，周围雕刻着佛家人物故事，栩栩如生。我虔诚地叩拜之后，按照碑前牌上的告知：绕佛塔三圈，身清气爽，如有圣光照拂。细看，佛塔前后栽种各色花卉，正开得鲜艳，虽叫不上名，但喜悦至极，拍下许多照片留作纪念。
由一条甬道通向寺院，进门前有三条狗狂吠，不敢贸然进屋。等候许久，一位身着黄色袈裟僧人出门相迎，喝住狗，让我们进去。他牵住狗，打过招呼，我们悄然进入观之，心有余悸，并不淡然。
时已过中午，寺院内显得空洞寂寥，有鸦雀飞过，落在庙顶上，叫的恬嘈，惊扰了这方净土。我走遍寺院前后，有门虚掩，物品凌乱，有柴草丛生，树枝乱堆。也许老僧孤独一人，难于扫除，心中有些慨然。
这是一座新修建的寺庙，所有陈设、布局都是年代不远的作品。请教老僧师傅，并细观碑文：得知北五台佛光寺常被称作北武观/北武台（也叫北五台云光寺），地处天水秦州玉泉镇县家路北山。寺院兼顾佛教供奉，菩萨殿设观音、文殊、普贤三大菩萨，另奉释迦牟尼等诸佛；道教配祀殿宇齐全，三官殿供奉天官、地官、水官三官大帝，财神殿奉关公，还有三霄娘娘、药王孙思邈、王灵官、土地等诸神分置各殿，满足信众祈福求财、祛病消灾、护宅平安等不同诉求。根据资料，它始建于南宋时期，相传历史悠久，自古便是古秦州重要的佛教圣地。
师傅告诉我们，这是一座建筑布局完整，也是一座佛道合一的寺院。大雄宝殿内会供奉释迦牟尼佛（即如来佛祖），并常伴有阿弥陀佛、药师佛等，共同构成信众礼拜的中心。他说，曾有记载称殿内供奉过近五米高的明代大铜佛，虽历经变迁，但佛教信仰的传承始终在此延续。
寺院历经损毁后由乡民集资重建，建筑群依山排布，院落规整，每逢庙会香客云集，融合民俗演艺、祭祀祈福活动，既是周边民众精神寄托之地，也承载着天水地域民俗文化传承，见证佛道文化交融共生，成为本地兼具宗教、人文与乡土价值的人文点位。
如今，北五台佛光寺是当地香火宗教场所，每年农历三月初十的庙会更是热闹非凡，吸引着周边民众前来祈福纳祥。我站在寺前远眺，秦州城区与藉河风光尽收眼底，这里已成为集礼佛、休闲与怀古于一体的文化胜地。
参拜之余，我们供奉烧香，叩拜祈福，平安健康，并与老师傅倾心交谈，请教人生的困惑，请智慧者开释片刻。心生感恩，敬谢不已！
三
走出寺院，时间尚早，我们顺便来到寺院举行庙会的场地一看。坐落在山湾里建筑群有规模，有高大的戏台，有设施齐全的房屋，就餐环境、聚会场所，工程投入了大量费用。
如今，庙会场所依然荒废着，门上加锁，锈迹斑斑，惨不忍睹。也许只有一年一次的庙会热闹一下，其余的时间都是这样风吹日晒。可见人们为了信仰做了许多蠢事，花了这么多金钱，在这偏远的山顶之上，没有物尽其用，浪费物力财力，可惜可叹。
看着眼前的凄凉景象，我冒然问师傅：“你一人守候着一座青山，一座寺庙，远离人群，青灯孤影，以诵经为生，终生以信守佛家弟子祈福世间平安为念，你让我很是敬佩！”他谈谈一笑，答道：“出家人不打狂言，我本有慧根，身为佛家弟子，为众生祈福，献身佛门之事，这是佛事修养所在，并不感到孤苦。”
他见我们问的诚恳，遇到我们显得很高兴。便打开话匣子说道：他年少出家，游历寺院多地，走遍祖国河山，最终选定到这里修行，是因为这方净土清静，能吸纳山川之灵气，弘扬佛法之广大，作为佛家弟子他向往这圣神的追求。
他真诚勤勉敬佛，每日早起上香叩拜，清扫院落；晚间关门，熄灭灯火，安然入睡。偌大的寺院时常只有他一人，每日与清风明月相伴，白天听鸟叫之声，晚间听野兽出没吼叫。这样度日，他孤独时很想落泪，也想大声叫喊。三年前，为了寺院多有点声响，他养了几条小狗，完全是为了作伴，这狗很听话，并不咬人。
他继续说道，这里远离乡村，香火并不旺，捐献者甚微，仅靠乡镇补助款，时常生活陷入困顿。为了生存，他在寺院前后开辟了土地，自己种玉米、洋芋、青菜，补贴生计。这样能维持寺庙的正常运转，也能使自己每天忙碌不止，忘记许多人生烦恼。他觉得，这也许是最好的修行方式，只要能走动时，他就会这样一直做下去。我们听后，更加敬慕出家人的豁达乐观态度了。
下山路顺遂，脚步轻快。路途中看到野杏落满一地，鸟儿争食，飞上飞下，那样翩然自得，心情好了许多。走到路边山沟里，林深茂密，云雾升腾，空气里飘着花香的味道，令人陶醉。看到一群黑白色的喜鹊在林间跳来跳去，走近时有一只鸟儿哇的一声，惊叫声乍起，跟着林中的鸟儿喔喔地应着，声音在林间穿过。在叫声中，成群的鸟儿飞起又落下，躲进密林深处，与我们开始玩起了捉迷藏。我站在林间，静心倾听，虽然鸹噪声不断，可与鸟儿唱和，很是欣慰。这趟旅行，最值得记住的就是这鸟的清脆声，它留我给我一份最美好的记忆。
这次游历后，给我留下的印象：山峰顶上一座寺，住着老僧半天云。昨晚云随风而去，今朝老僧仍诵经。在寺庙里，师傅开释我的话，我记得很清楚：他说，这个时代大多数人追逐富足享乐，没有多少人喜欢清静孤独，更没有人像他们守着寺院，把自己一生的幸福都献给佛祖。
由此可见，我觉得如今现实中，最稀缺的是拥有感知幸福的能力。能在山野林间，抬头看树叶缝隙间透露出阳光的人，是不可能过不好这一生的，因为过得好，生命从来都不是外表、金钱、家世，而是你对微笑、幸福的感知能力，能让阳光治愈的人，就很难把自己的生活往死胡同里逼的，因为他们身上永远都有不灭的生命力。
说明：写于2026年6月27日，于秦州北五台佛光寺回来。
