周清
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漫步在邢台清风楼前，一块“天地有正气，杂然赋流形”的石碑引人注目，这是邢襄贤臣赵鼎曾在此题写的。九百年过去，这位先贤用生命铸就的清廉品格，已化作这座城市的精神基因。
从历史深处走来的不只是一个人的故事，更是一个民族关于廉洁的永恒追求。当新时代的阳光照耀古邢台大地，赵鼎家训中"持心如衡，待物似镜"的智慧，续写着震撼人心的当代篇章。
邢台市隆尧县双碑乡，一座历经千年的古碑静静矗立，碑文虽已斑驳，却仍能辨认出"忠正廉明"四个大字。这里埋葬着南宋中兴贤相——赵鼎。这位从邢州（今邢台）走出的历史名人，以"南宋救时宰相"之名载入史册，更以"冰蘖至清"的操守成为中国古代廉政文化的典范。当我们拂去时光的尘埃，这位邢襄先贤的故事，依然闪烁着震撼人心的光芒。
一、邢襄厚土育廉骨
赵鼎（1085-1147），字元镇，北宋末年出生于邢州平乡（今邢台市隆尧县）。在滏阳河水的滋养下，少年赵鼎便展现出非凡志节。据《宋史》记载，其父赵良嗣任县尉时，有乡绅以整块端砚相赠，十岁的赵鼎当即谏言："砚虽雅物，受之则污素心。"父亲闻言悚然，次日便将礼物原封退还。这件童年轶事，如同埋入邢襄厚土的一粒清廉种子。
政和八年（1118年），赵鼎进士及第，开启仕宦生涯。在任河南洛阳令时，他首创"三不"原则：不受地方特产，不赴豪绅宴请，不经手中钱财。某年冬日，属官见其棉袍破旧，暗中购置新裘，赵鼎却道："袍虽敝，可御寒；受此裘，心难安。"最终将棉袍送回，自补旧衣。这种近乎严苛的自律，在当时官场犹如清冽的北风。
二、乱世的政治操守
靖康之变后，赵鼎随宋室南渡。建炎四年（1130年），金兵压境之际，他被任命为枢密院编修官，负责军需调配。面对如山军饷，他立下"分毫皆民脂，指尖即地狱"的誓言，夜间常在库房秉烛核账，以致"烛泪积案三寸余"。某次发现账目差缺二十贯，竟典当妻子嫁妆填补。这种近乎偏执的清廉，在动荡时局中树起精神标杆。
绍兴四年（1134年），赵鼎拜相。作为南宋中兴关键人物，他力主抗金却坚决反对挪用军费。一次巡视军营，将领献上金丝铠甲，他当即斥责："战士衣葛，将帅岂可衣锦？"次日便令熔金充作军饷。在《知政录》中，他留下著名政论："治国如持衡，贪廉定倾覆。官清则民安，蠹生则国危。"这些文字至今仍镌刻在邢台清风苑廉政教育基地的影壁上。
三、家训的千年智慧
赵氏家风最令人称道的，是其亲手制定的《家训二十四则》。其中"蔬食养清气，布衣生廉骨""婚嫁勿逾百缗，丧葬唯尽哀诚"等条款，将廉政理念融入日常生活。长子赵汾大婚时，妻家送来十车嫁妆，赵鼎仅取笔墨纸砚，余者尽数退回，并作《示儿诗》："万贯何如一经贵，黄金难比素心珍。"这种家风熏陶下，其子赵汾官至礼部侍郎，始终"门无杂宾，厨无兼味"。
更难得的是，赵鼎将"廉"字延伸为家族责任。他在家训中专设"济邻"条款，要求族人每年节省两成俸禄周济贫邻。绍兴十年（1140年），邢州大旱，赵氏族人依训开仓放粮，救活乡民数百。隆尧县至今流传着"赵家粮，救命粮；粒粒都是良心长"的民谣。这种将清廉升华为大爱的智慧，使赵氏家风超越时代局限。
四、不朽的精神丰碑
绍兴十七年（1147年），赵鼎遭秦桧迫害，绝食而亡。临终前在潮州贬所写下："身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。"其灵柩归葬邢州时，百姓自发"百里素衣相送"。明代隆庆年间，邢台知府在文庙东侧建"赵公祠"，特设"冰蘖堂"纪念其清廉，堂前对联"一肩明月照邢襄，两袖清风垂宋室"至今犹存。
2016年，邢台市挖掘本土廉政文化时，在隆尧县发现赵鼎后人珍藏的《诫子手稿》，其中"廉非独善其身，当润泽乡里"的论述，为当代廉政建设提供新启示。
当新时代的阳光照耀邢台大地，赵鼎家训中"持心如衡，待物似镜"的智慧，依然在续写着震撼人心的当代篇章。
