千年文山

山是大地的伟岸，是自然的奇峰。

皖江从远古而来，在八百里山川间蜿蜒流淌。江水悠悠，世世代代滋养着两岸的人们。

在美丽的皖江北岸耸卧着一座历史名山。山势不高，但胜景却多；山体不大，但文化底蕴深厚，号称“千年文山”和“江淮第一文山”。它，就是位于安徽省枞阳县境内的浮山。

深秋的一个上午，晴空万里，暖阳高照，我们几个人又一次来到枞阳浮山。

万木霜天，层林尽染。漫山的秋光中，几支旅游队伍逶迤前行，时走时停。为听导游解说，我们跟上一支队伍。他们边走边看，仿佛对周围的一切感到很兴趣。我问他们：“你们来自哪里的？”，回答说：“我们是从黄山来的。”，我一听，感觉有点好奇，便问：“你们黄山人怎么来看浮山呢？”，对方回答得很自然：“黄山有黄山的风景，浮山有浮山的风光。”。

一

据考究，浮山形成于约4亿年前的古生代奥陶纪，曾淹没于海洋中，沉积岩层中的三叶虫化石佐证其经历了沧海桑田的变迁，地壳运动使海水退去。经过亿万年的自然雕琢，逐渐形成今日的山峦。

浮山濒临长江，三面环水，南接白荡湖，北绕麻溪河，西眺菜籽湖，是一个以火山岩洞和摩崖石刻为特色、并与河湖风光相辉映的AAAA级风景名胜区。

关于浮山名字的来历，有很多种说法。

相传在很久以前，这片土地曾遭遇连日暴雨，洪水泛滥，百姓流离失所。就在人们绝望之际，一座仙山从远方漂来，稳稳地停驻在这片汪洋之中，形成了一片坚实的陆地，拯救了无数生灵。洪水退去后，此山便留了下来，人们为了感念它，也因它有“漂来”的经历，便称之为“浮山”。这个传说虽然现在无从考究，但却为浮山增添了一抹神秘的色彩。

浮山得名的真实缘由，应该来自它独特的地貌形态。站在山脚远眺，或登上周边高地俯瞰，会发现这座山的主体部分仿佛并非与大地紧密相连，而是像一块巨大的翡翠，被巧妙地安放在一片开阔的平原和水域之间。白荡湖是枞阳人的母亲湖，也是枞阳最大的淡水湖。浮山以白荡湖的碧波荡漾与湖光山色闻名天下。每到雨季，白荡湖水势迅猛，尤其是汛期，水位能抵达浮山山脚，山脚部分被浅浅淹没，露出的山体便更显突兀，宛如一块浮出水面的巨礁，沉稳中透着一丝灵动，形成了“山浮水面水浮山”的奇观，这种视觉上的“漂浮感”，是浮山得名最朴素也最易被接受的解释。

没到过浮山的人，听其名字，或许认为浮山是整座山飘在水面，其实不然，而是视角的效果。正如把筷子插进水杯一样，筷子本身是直的，看起来却是弯的，这其实是光线和角度的魔法。

浮山的“浮”，还与它在特定气候条件下呈现的景象有关。清晨或雨后，山间常常会弥漫起淡淡的云雾。这些云雾缭绕在山腰，或平铺于山谷，使得山体的下半部分被云雾遮掩，只露出上半部分，远远望去，整座山峰就像漂浮在云海之中，若隐若现，仙气十足。这种如梦似幻的景象，无疑会给目击者留下深刻的印象，“浮山”之名，也因此更添了几分缥缈与诗意，让人心生向往。

综上所述，浮山的由来既是自然造化的结果，也承载了神话想象传说，其名与实共同构筑了这座名山的独特魅力。

二

浮山，是一座被山水与人文浸润的福地，是值得寻古探幽的文山。

此山宜盘桓，宜诗酒，宜高卧，宜结庐其腰间，与峰峦共朝暮，与岩穴同春秋，与青鸟作侣朋。

山乡入画屏，美好留心间。

浮山之美，美在其景。它突兀于白荡湖，山势绵延，浑然一体。远观，像一只船静静停泊在水岸边；近看，山峰突兀劲拔，群峰耸秀，整体形胜。山浮水面水浮山，白水青山两相依。白云闲闲盘绕在妙高峰之上，形如辽阔无垠的棉田，倒映在湖中，美得让人惊艳，让人窒息。浮山一年四季景色迷人，春回百花盛开，夏来松涛如海，秋到满山红叶，冬至银装素裹。

浮山之美，美在其奇。浮山是一座保存完好的沉睡亿年的白垩纪早期古火山，是国家地质公园和国家森林公园。远古的时候这里火山爆发，喷出的岩浆温度达几千度，岩浆流淌到哪里，哪里便被熔化，这样就自然而然地形成了溶洞、石笋和造型各异的石头，造就了“世界罕见，亚洲唯一”的奇观。浮山有“洞天福地”之说，36岩72洞，洞穷即岩，岩尽即洞，“洞中有洞，天外有天”，堪称奇绝。山中沟涧纵横，晴天石涧流水潺潺，泉水叮咚，雨天悬崖陡峭处，激流飞瀑。奇峰、怪石、悬岩、幽洞，美不胜收。

浮山之美，美在其文。浮山，是著名的文山，它虽没有泰山的雄伟，没有黄山的秀丽，但它的文化魅力却不输任何名山。

历史上，许多游历至此的文人被浮山独特的景致所吸引，他们在诗词歌赋中常常会用到“浮”字来描绘其观感。比如，“孤峰浮水面，秀色自天成”、“乾坤浮水水浮空”，既点出了山与水的相依，也突出了“浮”的意境。千百年来，浮山山以诗传，诗以山丽。这些作品在流传过程中，不断强化着人们对浮山“浮”的认知，使得这个名字更添文化韵味。当后人读到这些诗句，再来看浮山，便会不自觉地将诗中的意境与眼前的实景相结合，从而对“浮山”之名有了更深层次的理解和认同。

除了自然景观，浮山还是个文化宝库。自古以来，浮山就是旅游胜地，历朝历代无数名流雅士如约而至，白居易、范仲淹、王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚等均来此游览。他们流连这里的山水之间，或唱酬，或题刻，在石壁上留下了大量的摩崖石刻。浮山石刻或二字，或三四字，或七八字，或数十字，或数百字，方方块块，或聚或散，文体各异，书法万千，大都有“仙风道骨”之感。据统计，浮山现存的摩崖石刻达483多处，其中最出名的一块石刻叫“因棋说法”，它记录的是时任滁州太守欧阳修慕名来到浮山，与法远禅师因棋说法的故事。法远以下棋作比，阐明佛法哲理，使欧阳修心服口服。这些摩崖石刻，楷书篆隶，被誉为江南最大的岩洞石刻长廊，不仅美化了山林，也见证了浮山历史与文化的繁荣。浮山因此也被誉为“中国第一文山”。

俗话说：“会看看门道，不会看看热闹”。来浮山旅游前，最好先在网上做一下有关浮山的功课，这样你可以通过实地视觉，对浮山有了更进一步的了解和认同。否则，匆匆而过，宛如走马看花。

在摩崖石刻“江南会胜”前，导游这样解说：“江南，指江南省，过去安徽省和江苏省都属于江南省；会，是聚会、聚集的意思；胜，指美好的东西。这句话的意思就是说这里汇集了全省美好的东西”。听着导游解说，游客们似信非信地点着头。

我反复琢磨着导游的话，这是一场不负责任的解说，不仅太过于简单，而且没有道出其中的内核，让人曲解了原意。我的理解和想象是：江南省的迁客骚人纷纷慕名来到浮山，他们钟情热恋这里的山水和文化，由感而发，以摩崖石刻的方式留下了他们对浮山的情感。“江南会胜”既体现了江南文人雅士的闲适生活情趣，又展现了人文与自然的和谐。

在浮山的石洞中，至今还留有当年隐士的许多生活痕迹和气息，如石凳、石桌、石灶、石床、石井等。我想：浮山，一座海拔只有165米的小山，为何引起这么多人在此隐居？

古代文人钟情于隐居浮山，主要源于其独特的自然与人文环境，以及个人精神追求与社会现实的多重因素交织。

首先，浮山是自然与宗教的融合，具有仙山福地的吸引力。有道是“山不在高，有仙则名”，浮山自古被视为“仙山”，早在东汉时期，左慈曾在此隐居，唐代的吕洞宾、元代的裴仙等人也在此留下许多传奇故事。这些传说和宗教氛围为文人提供了精神寄托和向往之地。

其次，是乱世避祸与精神超脱。许多文人选择隐居，源于对时局混乱的厌倦，浮山远离尘嚣，契合了隐士“远离人居住的地方”的追求。千百年来，浮山以其山水及其文化治愈着受伤的心灵，治愈着流逝的岁月，治愈着生活中的每一份疲惫，成为人们心中的“世外桃源”。

浮山是一座宗教名山，佛学、哲学为其注入思想之光。自古以来，这里佛道合一，佛教文化深厚。浮山历史上先后有八座寺庙，现留存六座。尤为特别的是，这些庙宇都建在洞穴中，与大自然融为一体，给人一种“山中不见寺，寺中不见山”和“深山藏古寺”的神秘之感。

浮石是浮山的特产，它是火山喷发后岩浆冷却后形成的一种矿物质，主要成分是二氧化硅，质地软，比重小，能浮于水面，故称浮石。浮石不仅有观赏、史料、文化、科研等价值，而且工业用途相当广泛。

名山福秀，流水清幽。浮山，不仅文化遗迹众多，而且拥有丰富的传说，令人流连忘返。

滴水洞是浮山的著名景点，是浮山最神奇的洞之一，以奇特的自然景观和丰富的传说闻名。洞内岩层叠嶂，中央“龙口衔珠”石形似宝珠，洞顶裂缝透光如天剑斩邪，四季景色各异。 ‌洞高26米，面积200平方米，洞中有洞，层叠如楼，洞内石笋、石柱形态各异。石壁顶有一间隙约1米，可望见一缕蓝天，是浮山著名的“一线天”景点。泉水潺潺，从洞顶倾斜而下，雨花绽放，形成“滴水飞瀑”和“雨花天”的奇观，美不可言。

百步云梯，天然石磴经人工加凿而成，共有一百零八级。石级甚窄，蜿蜒、陡峭,仅容一人，有“一夫当关、万夫莫开”之势。传说，云梯高处，常有仙人在此“披云卧月”。

仙人床，位于浮山东边的半山腰中，这里的地形独特，山势起伏，岩石嶙峋，尤其是那块形似床榻的巨大岩石，被当地人称为“仙人床”。传说，古代有仙人曾在此歇息，留下此床作为纪念，每逢月夜，八仙在此聚会。无论传说真假，仙床的自然景观确实令人神往。特别是清晨时分，薄雾弥漫，山间鸟鸣清脆，给人一种“仙人刚去”的感觉。

张公岩，又称祖师岩，位于百步云梯的下侧。张同之，和州历阳（今安徽和县）人，曾任淮西提举兼转运判官、江南西路转运判官等职，后来，他辞官学道，远涉千山万水来到浮山，住在岩洞之中，煮药煎茶，修道学仙，山中的半窗岩、雷公洞，即因其人而得名，故名“张公岩”。洞内岩壁处有龙井，深1米许，可容六担水，取之不竭。数月不雨，六担如故。龙井水清澈见底，泉水甘冽，胜若药石，可明目清心，名曰“神泉”。岩内的“浮山夕照”景观，为古“桐城八景”之一。

会圣寺毁于太平天国时期的浮山之战，清宣统三年重建。寺匾“会圣古刹”为原中国佛教协会主席赵朴初手书。前面有360年的古银杏，杏叶金黄，高耸入云，主干四人合抱。

天池，位于清凉台，火山喷气孔遗址。以石为岸、池水常满，雨后生雾，有“天池云影”之胜景，池畔有“洗心亭”。

文昌阁，又称点将台。元末，陈友谅利用其险要地形筑城墙作为军事基地，在这里安营扎寨，指挥兵马。朱元璋在会圣岩顶架大炮，轰击潜龙峡。如今，硝烟烽火虽已远处，但“陈大寨”（陈友谅的营寨）城墙的石头和“朱洪武炮台”仍保存完好，成为人们观赏的遗迹。文昌阁，为浮山第一峰，站在这里，只见河湖环绕，旷野无边，长江如练，思绪万千，远处的景色尽收眼底。

在浮山也有一座山峰叫莲花峰。峰下有一块宽大的碧石，每逢下雨，碧石渐渐呈现红色，形如一朵较大的莲花，于是人们把这座山峰叫作莲花峰。碧石上有一个长1尺、宽8寸、深1寸的巨大脚印。传说，当年地藏王菩萨为寻找自己的道场来到这里，见此地风水绝佳，心生留恋，然因山体能量较弱，无法承载他的法体，后地藏王菩萨依依不舍地从此地踏石而去，一路向南，最终选定在九华山修行，至今在碧石上留下一个“大脚印”作纪念。令人感到奇怪的是，这个 “大脚印”晴天看得比较清楚，每逢阴雨天，“大脚印”黯然失色，有一种视而不见之感。

三

浮山，除了“火山、佛山、文山”外，更是安徽省的一块红色革命根据地。

浮山曲道通幽，三面环水，便于迂回、隐藏，先后有共产党人和进步人士，如王步文、周新民、黄镇等，于第一次大革命失败后转移到浮山，在此设立省临委、县委机关，以浮山中学为联络点，以岩洞为秘密会议场所，宣传革命真理，点燃希望之光，领导了桐庐舒一带的农民运动。浮山，在安徽的革命史上留下了一段辉煌的篇章。

如果说千年文山浮山是江淮之间一张重要的旅游名片的话，那么百年名校浮山中学则是安徽教育历史星河中一颗璀璨夺目的星辰。

校园嵌乡野，朝气满人间。浮山中学位于浮山南麓，前身为华严寺，依山而建，因山而兴，以清幽的自然环境和深厚文化底蕴著称，是安徽省历史名校、省级示范高中。它创建于1924年，由教育家房秩五创办，以“启迪民智，振兴国本”为办学思想，先后更名为皖北安庆行政区公立浮山中学、皖北区浮山中学、安徽省浮山中学。浮山中学具有百年红色革命传统，曾是新民主主义革命策源地，培养了黄镇、王步文等革命者，培养出中国科学院院士慈云桂、陆大道等，以及工程院院士汪旭光、新西兰工程院院士陈小奇等，周恩来曾称其为“革命活动中心”。浮山中学荣获“全国绿色模范单位”、“安徽省文明校园”等称号，2015年入选“中国各地区顶尖中学排行榜”。多年来，浮山中学为国家培养的杰出人才不计其数，它成就了一代又一代农家子弟的梦想，如今他们在不同的岗位上报效祖国，为家乡增光。浮山中学拥有独特的自然景观和迷人的湖光山色风光。尤其是夕阳西下，千年文山和百年名校双向奔赴，交相辉映，绘就成一幅壮丽的生态、人文画卷，让人浮想联翩，感到无限的美好......

浮山，融自然景观与人文精粹于一炉，其独特的魅力吸引着无数游人。这里，乡土文化的深厚底蕴与秀美山水相互融合，为游客带来了一场别开生面的文化盛宴。从古老的村落到迷人的山林，每一处都散发着独特的魅力。随着现代交通的发展，北沿江高速公路和京福高速铁路的相继通车，浮山更成为一个便捷的人们理想中的旅游目的地。相信，不久的将来，这座千年文山必将以文载道，成为中华文化版图中永远不朽的精神圣山。

‌