言泉的温度

街市上，两辆车子正互相僵持着，谁也不肯退让半寸。只见两位车主钻出车外，面红耳赤，粗声吼叫，互不相让。刺耳的喇叭声混杂着咒骂声，如滚烫的沸水翻腾四溅，引得路人纷纷侧目。突然间，一个玻璃杯从其中一人手中挣脱而出，清脆碎裂于地，刺耳的撞击声仿佛敲碎了周遭稀薄的空气，那尖锐的碎片散落各处，像割伤了空气般令所有围观者心中一惊。

我低头匆匆走过，那些刺耳字句却如碎玻璃渣般扎进我的耳朵里——原来语言之寒，竟可以这般刺骨！

“言泉”二字，倏然浮上心头。古人敬畏言语，视如泉流，自有其道理。语言本应是那活水，涌自心灵深处，温润如春水般无声滋养着人心。

《庄子·寓言》谓：“卮言日出，和以天倪。”庄子将语言比作盛酒之卮，日出而不竭，唯有与自然之道相和，方能如泉水般流动不息。孔子亦云：“辞达而已矣。”言辞所求，不过达意而已。这达意，非是如利刃般刺穿别人的心防，而是如泉水般自然流淌，温润无声地浸透人心。

古时，智慧之人多懂得言泉的珍贵。曾见《论语》中那篇“侍坐章”，孔子请众弟子各言其志，众弟子各抒己见，或庄或谐。孔子或微笑或叹息，并无一丝居高临下的评判。尤其曾皙讲起“浴乎沂，风乎舞雩”的向往，孔子喟然叹道：“吾与点也。”言语间，一种温和的默契如暖流般悄然流淌开来。语言在此处，何曾如利器般寒光闪闪？它只是温柔无声地映照出彼此心底的波澜与光芒罢了。

如此温润的言语，何以竟在今日这般艰涩而冰凉？

可叹如今，言语竟常如寒流肆虐，冻伤了无数心灵。网络之上，键盘敲击如冰雹砸落，一句不合心意便招致漫天辱骂，污言秽语如污浊之水喷涌。曾见报道，某位女教师被网上恶意扭曲污蔑，一时间，她竟被推上风口浪尖，那些不明真相的言语如冰雹般无情砸下，最终竟生生压垮了她生存的信念。言语之寒，竟至于此！那冰冷的字句，已不再只是语言，而是化作了一柄柄杀人的凶器。

即便在家庭之中，言语也常如冰霜。父母对子女，开口闭口“废物”、“无用”，那些锋利字句如冰锥般直刺入孩子的心底，留下看不见的伤口。夫妻之间，亦常为琐事争执不休，言来语去，句句如刀，最终情意被割得支离破碎，温暖的家也冻成了冷窖。我曾目睹邻居家中，夫妻终日争吵如刀剑相向，言语的冰棱凝结在每一寸空气里，终有一日，那女人提着行李离开，房门关闭的声音如冰面破裂般清脆决绝——言语的寒刃，终究彻底斩断了那摇摇欲坠的温存。

那“言泉”之温，究竟何以寻回？我们可否重拾那温润流淌的语言，使之如暖流般融解坚冰？

欲使言泉回暖，首在戒除那“语言之暴”。古人云：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”如《文心雕龙·情采》所言：“文采所以饰言，而辩丽本于情性。”言辞的华彩终究源于内心的温度。语言若失去内在的暖意，纵然花团锦簇，也如同纸扎的假花，既无芬芳，亦无生机。

具体而言，不妨记取“温言四诀”：缓一缓，先沉住气，让冲动的浪头在心底平息；想一想，站在对方角度，如《周易》所言“近取诸身”，试着触摸对方内心温度；让一让，有时沉默并非屈从，恰如老子所云“大辩若讷”，适时沉默反是更深厚的言语；暖一暖，让言语如春风解冻，话语出口前，先在心里暖上三分。

《诗品》有言：“生气远出，不著死灰。”语言的生命力，正在于它内在的温暖气息能否传递至远方。钱钟书先生亦曾论道：“比喻有两柄而复具多边。”语言如水，可载舟亦可覆舟；其温度或寒或暖，全在乎我们捧出语言时，掌心的温度如何。

那日，我偶然踱入一家老茶馆。角落里两位白发老者相对而坐，中间一壶热茶正袅袅升腾着白气。一人忽然提起陈年旧事，声音略显激动，另一人却只是静静听着，然后抬手为对方续上一杯热茶，缓缓说道：“都过去啦，喝茶。”那人脸上紧绷的皱纹，竟如春水破冰般渐渐舒展开来。两人同时端起茶杯，轻轻一碰，茶水微漾，映着他们眼中温和的光。

壶嘴吐出的白雾，轻盈缭绕上升，模糊了两人沧桑的面容，却分明弥散开一阵暖意——言语如茶，终究是暖的才好入口。语言原来真如一眼深泉，深埋于人心之下；当温言流淌而出，那汩汩的暖流便足以化解坚冰，愈合伤痕，重新贯通那被寒流冻僵了的人间。

此刻我深信，那口生命之泉从未枯竭，它只是待我们以温热的双手，重新掬起它澄澈的本质。