张宏运
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一、魔佬子
母亲那时常常出门望天。天是虚无的，但她知道，那虚无会生有，当然那有不会是神或者仙，因为她是个普通的农妇，神或者仙自然不会为她而现身，只有一种东西能让她看见。那是魔，还不是一般的魔，而是魔中的大佬，祖辈们口口相传，叫它魔佬子。便见它会毫无征兆地，从透明虚无的空中降落下来。先是一个黑点，蚊子似的，绕着圈，飘啊飘的，忽然，大了，阔了，像块手帕，像张草席，像人们梦中的魔，魔中的佬，箭似地俯冲下来。盛夏水潭边的碎娃们扎猛子，就是这个样儿，扎下去以后摸鱼捞虾。所以，魔佬子也许可以写成摸捞子。
魔佬子嗷，魔佬子！母亲大喊起来。
我们弟妹们愣怔了片刻，也恐怖地大喊起来，魔佬子，魔佬子！声嘶力竭。
母亲随即用手中的擀杖，饭勺，笤帚，或者顺手抄起身边的棒槌、磨棍、镰把，用力敲打起门框，门槛，磨盘子，等等坚硬的东西，发出惊天动地的声响，恐吓，呵斥那魔佬子。又忙不迭地张开双臂，吆喝早已被吓得呆站在小院，一步儿也走不动，只知道愤怒地直挺挺地炸撒开脖子四围的羽毛，以示抗议和争斗的母鸡。呜呼儿，呜呼儿——！母亲驱赶着她。她的肚子底下，钻着一堆毛茸茸的橙黄纯白的小鸡。
我们弟妹们也醒悟过来。那是母亲的命啊。从求爷爷告奶奶自左邻右舍换来被公鸡光顾过的母鸡下的蛋，到每天晚上，从母鸡罩的窝里，小心翼翼地扣出一枚枚的蛋，对了煤油灯，看有没有隐隐约约的黑影，把总是光光净净的“谎蛋”，叹息了挑出，用尽心竭力，呕心沥血来形容，毫不为过。孵化出的这些比“秋鸡娃”更能下蛋的“春鸡娃”，相当于我们弟妹们的学费、书费、作业本费，全家人的灯油钱、盐钱、火柴钱，等等，那也是我们的命啊。我们一齐跟着母亲，声嘶力竭地驱赶起了母鸡。她毫不畏惧地梗起脖子，瞪着眼珠，一副要和我们决一死生的蛮横。但我们不怕，无所畏惧地冲到她跟前，又是拍手又是踢脚，骂她你真是只鸡，像被狗咬的吕洞宾，不识好人心！小院旁边是麦地、菜地，只要把她撵到那里面，便万事大吉了。
谢天谢地，经我们全家大小近十余口的惊魂呼叫，那只母鸡和十余只鸡娃，有惊无险地逃过了一劫。
这样的遭遇战，那时几乎天天都有，次数多得甚至让人数不过来，直至母鸡仅凭潜意识，就察觉到了从天即降的致命危险，会如盲人眺望似地，挺起细长的脖颈，茫然地睁大一双小眼睛，转着头，向了上方和四周顾盼，同时嘶哑了嗓子，竖起脖子四围的毛，连声急促地尖叫。那些长出了硬翅膀的小鸡们，也会即刻心领神会，撒开脚丫子，窜向小院旁边的庄稼和蔬菜的叶子底下。而母亲则养成了一种习惯，旦走出家门，就要先朝虚无缥缈的天空张望几眼。
这魔佬子！母亲说。她临终都一次也没有改口，像我一样，叫它老鹰或鹰。似乎那样叫了，就显得有教养、有文化，不是土老帽和粗俗的人。而母亲对我的其它叫法，比如说把洋火叫做火柴，洋油叫做煤油，歇叫做休息，早就不经指点提醒，便跟风学会了。她一如既往地那样叫着，便把魔佬子叫没了。现在的天上，无论啥时候，晨昏阴晴，都没有了魔佬子。所谓的“鹰击长空“，只在诗词里出现。
这是好呢还是坏。母亲不计较，不过悟出了：还是人厉害。母亲嗫嚅道。
二、信呼子
白天的魔佬子，到了晚上，就是信呼子了？叫起来“信呼！”“信呼！”这当然是信口开河，没有科学依据。
但母亲固执地以为，它俩长得像，都是害人精，信呼子又藏在邻居屋后的几株柏树中，栖息在不知哪个刺柏丛里，从没露过真容，人也难得见它的真面目，这就使她不得不联想到，它俩是从一个模子刻出来的。晚上听到它的叫声，便不由自主地“呸！”一口，像早上出门，听见了乌鸦的叫声，用诅咒破解道，损气！——相当于痛斥：晦气！
但那损气并没有被破解掉，先是我的爷爷在很多个夜晚的“信呼”的叫声中去世了，紧跟着，邻居的母亲和父亲，也在“信呼”的叫声中先后去世。埋葬了父亲的邻居，终于在当年冬天动手，将那几株柏树用偏刃利斧砍倒，截为短节，垒在房阶的窗台下，一早一晚做饭时烧。砍的时候，没看见有信呼子从树丛中飞出、逃走，也没发现有它的羽毛或粪便、食物残渣。这都使我们怀疑，它也许根本就没在柏树丛中藏身，或者，它只是晚上停留在那里，呼叫同伴、情侣和子女，天蒙蒙亮就飞走了。不管怎么说，它总算从此销声匿迹了，再也不在夜晚，信呼！信呼！聒吵我们了。
耳根清净了的我们，早上起床，忽然惊喜地发现，邻居家的屋后，我们家的屋后，有了一只、两只、逐渐增加为好多只的棕褐色的毛老鼠，一律拖着蓬松的毛茸茸的长尾巴，在小山坡的核桃、柿树、栗子树之间，夹杂着黑色碎石的黄土地上，窜来窜去，小旋风样爬上这棵那棵，蹦蹦跳跳，嬉戏玩闹，将所有的鸟儿，大的和小的，惊吓得噗噜噜振翅乱飞，难以落脚，只得无可奈何地逃离。至深秋，我们渐渐发现，很难在那些果木树下，捡拾品尝到，或因生了虫，或因被鸟啄受伤，早熟掉落的核桃柿子栗子了。大家沮丧地撅着嘴儿吊着脸，瞪大眼睛仔细搜寻，东张西望，原来，那罪魁祸首，是那些毛老鼠。
它们肯定不是新生的，因为它们中很少有稚嫩的幼鼠，大多为身强体健，骁勇老练的壮年鼠。一只只一群群，不知从哪些渠道得到消息，呼朋唤友，争先恐后，从四面八方，赶赴盛宴来了。在果实成熟之前，便翻越了我们的院墙，攀爬至我们的上房厦屋或猪圈房的屋脊，在小院各种横着的竖着的木杆柴棍农具上，奔走滑溜，打秋千，耍杂技，甚至爬窗台朝室内偷窥。随后，就转移到了那些核桃柿子栗子树上，连吃带拿，当年便把那些干果劫掠过半。到第二第三年，节气刚到白露，所有的树上，光秃秃了。邻居家的女掌门的，首先气急败坏。她每年那个时候，最丰腴最饱满最得意，裤兜和前胸的包里，会进出以百和十为计数单位的卖核桃的钱，卖柿子的钱和卖栗子的钱，现在却空空如也，连分币也没有。再也不能声腔洪亮地在我家门前，对着母亲胡吹冒撂说大话。
我买老鼠药呀！她转而有天粗声大气地对母亲说，娘，我给你打个招呼。你把你那些满坡跑的鸡管好，甭叫吃了我撒的老鼠药闹死了。
母亲大吃一惊，那等于要她的命。而我，早已教她明白，现在的满坡跑，吃虫子草叶草籽的土鸡，是多么的稀缺珍贵，城里人知道了，会怎么地把脚指甲踢破，赶来强买。要不要我给多买些胶皮手套，小心他们把你的手背抓破了？我逗母亲。
母亲挣扎了竭力劝阻，你能不能把药只在晚上放到你家房后？好让我每天放鸡前，早早地把药收走？
邻居女人苦笑，娘啊，你没看那些毛老鼠贼得很？都钻在满坡的石缝、土洞、树窟窿里，遍地开花，好多还是从外头跑来的，我咋能把药只在晚上黑来放？娘啊，我得满坡撒，白日黑来的放哩。
母亲张了几张嘴，无语。只得按邻居女人的要求，把她的那些鸡，老老实实圈到笼子里，从早到晚，不见天日。
她想起了信呼子。随后没多久，邻居家不但那个女人，而且那个砍伐柏树的男人，也想起了信呼子。他们在门前见面，走路、种地相逢时，不约而同聊起了那些柏树的好处。一年四季长青，信呼子住在里面能藏住，叫人很难看见；即使被看见了，刺柏子又扎人，也很难走到跟前接近，更不用说抓或祸害了。唉，人家两个是绝配么。他们得出了结论。
邻居男人便在初春，从集市上买回了柏树苗，都带着根，或包了营养钵，栽种在屋后，小山坡上。但千年柏树万年松，别说一年半载，即使十年八年，那些柏树也长不上来。
母亲呢，早没了早前的那些力气了，也指望不上现在常在外面打工下苦的我的弟妹们了，便拿来红纸，用她那巧巧手，剪了一个玲珑的庙，庙里一棵柏树，柏树上站了只信呼子，圆睁大眼，萌态可掬。
她把它放在砌院墙时预留的一个龛里。当初是想请来个泥塑的土地爷，敬在里面，在我们弟妹的反对和嘲讽中放弃了。年三十交子的时候，母亲吩咐我，给老先人在中堂烧纸时，记着拿几张给信呼子烧。
三、鹞子
鹞子和魔佬子、信呼子这三个空中霸主，可称作天界三剑客。但也许只有它知道母亲是咋样看待那两个难兄难弟的，便聪明地吸取了教训，避开了它俩的自大、狂傲和粗疏。
它要求自己，不能傲然地游荡于天空，张开双翼，如恐龙，凄惨厚重的云，还不时高调地厉鸣几声，得意洋洋，宣示自己的存在，划定疆域，俯瞰山川，藐视万物，以为一切皆在它的尖牙利爪之下，稍不如意恼怒了，便可从天而降，一击而毙性命，惹得人神侧目共愤，即使柔弱怯懦的兔儿，也懂得临危拼命，双蹄向上，使出全身力气，蹬那么几下。它便总是静悄悄的，一声儿不吭，藏匿在树丛草棵间，无声无息低低地起飞。仿佛凭空而来，或土行孙似的，从地下猛地蹦出，这就有了突然——我们的乡音曰“跃”然，跃通要，通鹞，便为鹞子了。或者，它那与天空同色的身影，青而浅灰，是簌然灵动地一闪，可称为“耀”，与鹞同音，耀子便是了鹞子。它利用一切可以利用的障碍物，山崖、陡坡、枯藤、古树，隐蔽了身影，与天空和山川地貌，融为一色。为提防时时刻刻，出其不意地迎头撞上什么东西，碰壁、破相，丧身，它锻炼出了一种绝招，即，突然而然地掉头转身，翩翩然全身而去。这就被人羡慕地称作“鹞子翻身”了，那姿势，技巧，被广泛地移植、借鉴到了杂技、舞蹈和戏曲中，高难优雅，美轮美奂。
它明白，天外有天，山外有山，我辈再咋样称霸天空，也难比人类的智慧和技巧，别说去跟人家的飞船、卫星、火箭比肩，即使和人家最普通寻常的，小小的风筝、热气球、无人机相比，也不过是蚍蜉和大树。那就千万千万，甭打和人类哪怕有一丝一毫关联的物的主意了，如大的或小的鸡鸭鹅，甚至幼仔，别吓着伤着它们，更别想生擒活捉它们，尝那鲜肉与鲜血是什么味道，怎样的鲜美。但我们毕竟生来就是食肉动物，没有生鲜的肉和血，我们就不能生存，更谈不上繁衍。鹞子就把目光投向了鸟类，飞翔的，奔走的，以体形娇小为主要对象，用速度和出其不意战而胜之。人类如母亲那样的女性，见不得血腥、残忍、屠杀，鹞子们就竭力地将捕捉、啄食的场景，避开她们。母亲便只有偶尔攀爬到小山坡的树林里，寻找信步小山坡的鸡时，方能发现一片凌乱的鸟儿的羽毛，中间一具空空如也的躯壳，那是鹞子进食的遗迹。传尸鬼的，母亲骂道，像骂调皮的孩子，害了一命哟。她咂咂嘴，没有更多的谴责。毕竟，鹞子也是个命，也要活下去。
母亲就一直和乡亲们一样，把鹞子叫做鹞子。他们都和官方、普通话的叫法一模一样，中性，客观，没有像称谓魔佬子、信呼子那样，含有歧视、贬斥的意味。
