如果父不慈母不爱

我们总希望凡事皆能天遂人愿，可现实却是不如意事常八九。比如，我们都希望自己的父母能父慈母爱，可是现实中并不是所有的父母都是父慈母爱的。

如果父不慈母不爱，我们该怎么办呢？让我们一起，先来看看历史上那些名人们是怎么做的。上古圣君舜的贤德历来被广为传颂，然而他年轻时也曾经历过很多心酸。他的父亲是个瞎子，但品行却十分恶劣，他很小的时候母亲就去世了，后来他父亲又娶了一个妻子，并且又生了一个儿子象。从此舜被孤立并且排挤，但是舜却从来都不生气，也一直都特别疼爱他的弟弟。尽管如此，他的父亲依旧不把他放在眼里，对他不是打就是骂，甚至夫妻俩还曾预谋杀了他。舜被迫一个人单过，勤劳让他每年的粮食都吃不完，家里的情况却不那么乐观，善良的舜就偷偷地把粮食送回家放在门口。他的善行孝心感染了周边的人，并被传扬了出去，三十岁的舜就已经名扬四海，成为尧帝未来的接班人。为了考验舜的人格品质，尧把自己的两个女儿嫁给舜，但是舜并没有因为是帝王的女儿而娇惯纵容她们，反而教她们要尊老爱幼，孝顺父母。舜结婚后，尧帝赏给他很多粮食和布匹牛羊等，也正是因为这样才给舜引来杀身之祸。看见舜家里如此多的财富，舜的父亲又起了贪念想要霸占他的财产，于是叫他来家里帮忙修粮仓，想要借机放火烧死他。舜被困火海但是没有伤及性命，第一次，瞽叟的奸计没有得逞，但是却没有放弃杀害他的念头。于是又叫他来挖井，而这次舜多了一个心眼，在瞽叟和他弟弟象往井里填土的时候他从自己留的小暗道里逃走了。尽管父亲这样对他，可是贤德的舜帝却依旧保持着对家人的爱，最终成为广受爱戴推崇的一代圣君，位列“三皇五帝”之中。

魏晋时期的大孝子王祥年轻时同样遭遇了这样的不幸，他的后母不喜欢他，三番五次捉弄他，想谋害他性命，他不但不计较后母的恶言恶行，还以德报怨，事母至孝。他“卧冰求鲤”的事迹被记载在二十四孝故事中，成为后代学习的楷模。他不仅事母至孝，还勤奋学习，最终位极人臣，官至太尉、太保，光宗耀祖，泽被后人。

前人已经给我们做出了极好的榜样，如果父不慈母不爱，我们不仅不能自暴自弃、破罐子破摔，更要比其他人更努力更贤能，做出一番成绩来给父母看，用真诚和爱去感化他们。

现在有那么一些孩子，可能生活在苦恼中：他们的父母可能离异了，自己只能跟着父母的一方或者跟着爷爷奶奶、外公外婆生活；或者父母常年在外面打工，一年或者几年难得回来一次，从父母那里只能得到钱，却得不到想要的爱和温暖；或者父母虽在身边，却父不慈母不爱。他们内心可能会觉得自己被父母抛弃了，父母虽然生了自己却并不爱自己，甚至会恨父母、恨自己，看不到光、看不到希望。如果孩子长期生活在这样的情绪中，慢慢的就可能会变得孤僻、自卑、暴戾或者胆小，生发出心理疾病。

我们要让孩子知道，如果遇到慈爱的父母，那是极大的幸福，如果父不慈母不爱，也未必就是坏事，苦难也可能是一笔财富。我们总希望被父母爱的光芒照亮，为什么不试着换一种思维呢，我们同样可以活成一束光，去照亮父母；我们总希望在父母的教育下按部就班的成长，难道我们不可以反过来去影响他们改变他们吗，就像舜帝、王祥他们那样。

生而为人，就该活出个人样。我们并不是为父母或者为谁活，而是为自己活，自己的人生就该自己负责。一帆风顺、诸事遂愿固然好，遭遇磨难坎坷难道就不活了吗？如果那样的话，就是真正的懦夫。要学着做一个强者，拥有强者心态，不向任何人摇尾乞怜，包括父母在内。真正的强者，不会想着去依赖谁，因为他们有强大的内心，他们无惧风雨，靠自己的努力去改变处境，而不是被处境改变。故作可怜者，慢慢的就会真可怜。消极的心理暗示会慢慢的削弱他们的自信心和解决问题的能力，长期的装可怜可能会导致严重的心理压力，影响身体健康。从小我们就应该懂得一个道理，人跟其他动物其实是一样的，都是强者为尊。就算我们真的可怜（父不慈母不爱），也要装得不可怜，积极的心理暗示会给我们带来意想不到的收获。

如果父不慈母不爱，我们就像先贤们那样主动去爱父母；如果父不慈母不爱，我们就先树立强者思维，慢慢的成长为真正的强者；如果父不慈母不爱，我们要迅速摒弃“受害者”心态，及时将注意力从负面情绪中抽离；如果父不慈母不爱，我们更要尽力活出个人样来。