一
故乡的早晨,最先醒来的是雾。
晨曦,薄薄的纱雾,弥漫于山竹之间,释放着心的躁动。绿竹与白雾缠绵相拥,形影不离,相伴相从。在第一缕阳光出来之前,这里的世界是缠绵的,这是竹与雾的世界,一首浓烈的情诗。
阳光是被山里不知名的小鸟叫醒的。顺着溪水的“哗哗”声,逆流而上,第一缕阳光便从那山尖的树梢间跳跃出来,如瀑布般瞬间罩住了整个峡谷。无数的竹影倒映在山涧中,它们被冲撞、扑打、跌宕…………一路欢歌而下。
雾在不经意间消失得无影无踪,山竹泛出一层淡淡的金黄。空气在这一刻显得特别清新。这时,人走进山林,就仿佛从中国的山水画走进了另一幅西洋的写实画中;这时,溪流的脉络也从原来的云遮雾挡,变得清朗起来;这时,村后的祭天峡谷旅游才算真正开始了。行走于祭天峡谷,抬头是天,低头是水。天,白云蓝底,深邃幽远;水,清澈见底,鱼游石间。水声很靓,时而流水潺潺,时而小泉叮咚,有时会带着不知名的鸟鸣,入耳仿佛一段段名家的安神曲,让人无限沉醉其间。
晓溪的山道,竹枝、原木、圆石一路质朴。从晓溪村头出发,沿着祭天峡谷那悠长的山路,直到半山腰的“大胆坞”,曾经举办过十多届浙江省登山比赛。一般的人,大多是从山脚出发的,沿着山道直奔“龙井”而去。此时,雾一定在竹叶上凝成了一颗颗水珠,不碰到它,它就会在某一个角落反射着阳光,如广袤的夜空里的一颗颗星星;碰到它,它便会顺势咕噜一下滚到人的身上,然后悄无声息地消失在人的衣服、裤子上。这时,登山是每个人的兴致,大家一定不会关注到这些雾的精灵调皮的行动。
“龙井”是故乡的名胜之地,好比杭州的西湖,北京的故宫。“龙井”在周边地区的出名,与山下的“龙皇殿”有关,与传说中因大旱为民请命的杜清官有关。诗人林峰对此有云:“凌空青嶂直、舒卷碧云浮,秋挂斜阳里,思同碎玉流”。其实“龙井”是一个小小的瀑布,水不大,也不壮观。但只要是来到晓溪登山的游客,走到这里都不会失望。因为这里,始终有雾相傍。“龙井”的雾是由瀑布产生的,那是一种清凉的雾,它可以解除旅行者的疲劳,更会带给旅行者梦幻。更多的人不会注意到这里的雾,走了那么久的路,看了那么多的景,终于见到了这震耳的瀑布,在这一刻,都会心凝形式,与万化冥合,使自己沉浸于这如画的氛围之中。
故乡的雾,是有情的。每当暮蔼四起之时,薄雾便会重生。涌起,再涌起,那满山的纱雾,便盖起了夜的晓溪。
二
红豆杉群是故乡的一个梦——奇特、多彩、精致,这个造梦的地方叫做芝坑口。
一批唐代的大树,而且是第四纪冰川期的树种,活到了今天。这不仅是故乡的奇迹,龙游的奇迹,也是江南的奇迹。树有多大?一般的都要两人伸手才能相接,大的需要四、五人伸手才能合围。树有多高?戴帽子的要看到树梢,一定会把帽子掉了。这几十棵红豆杉错落有致地生长着,其中还夹杂着一两株千年的罗汉松,缠绕着一些千年的老藤,怎么看都像一盘精致的盆景。难怪有女作家会说:我要嫁给这株红豆杉。
走进去,芝坑口这一片壮观的红豆杉群,树皮一概被青苔覆盖成青灰色。树干高大,茂盛的枝叶相互纠缠,形成一个绿色的“石窟”。在这里,空气中有朗润的气息在酝酿,飘荡的枯叶与树枝作幽雅的告别,展现着一种如诗如梦的意境。如果等到秋霜时节,那“石窟”里便会看到落英缤纷的场景,林间小径一定会被落英覆盖,层层叠叠。一阵风起,匍匐于树脚的叶片,便会窸窣作响,有些轻的还会被风刮了起来,在空中打转或者成为一只蝴蝶飞向了远方。如果是下雪的日子,那些枯叶便会被雪埋在里面,它们会入梦了般,在一个冬天自然地与泥土融为一体,成为这一片红豆杉的新的营养。
顶着那些细碎的光亮,倘佯在红豆杉树群里,不要叹息自身的渺小。抚摸一下这些千年的老树,感受一下历史的厚重和岁月的沧桑。有兴趣,也可以和几位好友手牵着手,抱一抱这里的“树王”。如果运气好的话,你可以看到一、两只松鼠在树间乱窜,也许你还能捡到一些红豆杉那细小的果实,带回家与相爱的人一生珍藏。
风起了,红豆杉在喃喃细语,不知是在叙说,还是在平稳地呼吸,或者是在与人道别?
三
这是故乡的名山——六春湖。山以湖名,在中国不算多。1390米的海拔,也不算高。龙游人在很小的时候,父母们都会说:“长大了带你去爬六春湖。”六春湖,就成了龙游少年的一种憧憬和期盼。
六春湖,也叫“绿葱湖”。从浙源里的山谷开始,绿色像水一样漫上去,把所有的树木、竹海、道路、房舍都带入绿的视野之中。山风吹来,满山遍野的绿色如波涛般灵动起来,带着哗哗的声响,逼人眼球,让人震憾。春夏两季,六春湖是生命怒放的海洋,竹梢新生的嫩黄叶、山上开满的杜鹃红,还有那碧蓝纯净的天空,都让人心旷神怡,留连忘返。秋冬的六春湖,也别有一番风味。黄色的野草、褐色的山楂树、绿色的竹子等等,色彩斑斓,随处都可入画。平日里,山上有被放牧的黄牛在奔跑,有露营的“驴友”在布景,还有高飞的白鹭在扇动它有力的翅膀,整座山活的如此灿烂。
好山必有好水。水从六春湖下来,汇聚到严村就成了溪。六春湖的活力到这里,被乡政府发现了。通过招商引资,由商人演绎成了一种体育休闲旅游项目——六春湖水上漂流。漂流两岸是苍翠的绿,溪中是圆圆的大小不一的鹅卵石,水在中间穿行,白、黄、绿三色相映成辉。人坐在橡皮艇里顺水而下,像在故乡这个绿巨人的脉搏里游动,仿佛在寻找童年里丢失的一个欢乐的梦。行程看似在掌握之中,以为会象头上那青瓷色的天般总那么温润,但事实却总在发生着变化。不是鱼的艇,它时而会猛地撞在岩石上,又砰地反弹出来;时而在溪中打转,甚至就搁浅在那个角落;时而如在平地行走,忽然一个大的落差让人尖叫连连。艇在水上游,总是身不由已。
一路欢叫、一路惊喜,清澈的溪水不时的没进艇里,漂流、排水,生命就在这种折腾里显得活力无穷。一路过来,就像电影里快速变化的蒙太奇,充满了灵动。
六春湖,从山上到山下,就是这般充满生机活力。
四
浙江近代的名人——华岗,就出生在故乡。
山清水灵的故乡,培育出了一位我国著名的马克思主义理论家、革命活动家和教育家。华岗是多才的,他的著作涉及到政治、历史、哲学、美学等多个学科领域。在中国,他也是第一位翻译《共产党宣言》的共产党人。
1950年,华岗在新中国成立后开始担任山东大学的校长兼党委书记,学校在这一时期出现一派生气蓬勃和兴旺发达的景象,被称为是山东大学建校以来的又一个“黄金时代”。至今,山东大学对他的评价还是极高的。华岗的一生是坎坷的,他的大部分时间都是在监狱里度过,前后一共在监狱度过了23年。特别是在建国后因“胡风案”蒙冤入狱17年中,他以顽强的意志写成《美学论要》、《规律论》等16部,论文218篇,文稿4部遗作。他始终保持着对党和国家的信任,保持着一位学者锲而不舍的探究精神,直至屈死狱中。
如果他能有更多的自由,我相信他会来家乡慢走一程,有水的地方涉水,无水的地方看景,随歇随行,一路走来,不知他那见惯风景的眼睛将会湿润几分?而今,只有那简陋的故居,在时空的隧道上等待着他的归程,留待着人民的瞻仰。
人生如梦,斯者已逝。但其精神尤在,生生不息。
五
如果时间就此停止,一切保持安宁。
我的文字将在“故乡”定格,我知道,我该收拾行囊回家过年了。
