水色浦江

浦江，不是上海的“黄浦江”，而是浙江中部的一个县名。

一

我第一次去浦江，花季已逝，雨季正悄然来临。

车子在浦江盆地行驶，窗外，四面都是远山。钱塘江的支流——浦阳江流到这里，像母亲一样将浦江县城拥在胸前，江和城，很温馨。听说前几天浦江连续降雨，浦阳江变得浑浊而汹涌，江面时有暗流涌动，一朵朵浪花一个个旋涡，充满了夏的躁动。

沿路的浦江宣传牌子，像商业大片一样不断地刺激着我的视觉，文化之邦、书画之乡、水晶之都、挂锁基地、中国绗缝家纺名城……离浦江越近，一种莫名的激动就越强。浦江——这座浙江中部的名城，它会带给我什么？想到“浦”是指水边或河流入海的地区；“江”，更充满水的内涵，把“浦”“江”这两个字连在一起，怎么看，都是水的天堂。可为什么，这沿路的宣传，浦江都是与文化相连，与水色无缘呢？

正是带着这种疑惑，我拿到了一本书——《浦江文化飞扬》。书的内容既有对浦江“千年文脉”的梳理，又有浦江未来文化走向的思考，书的材质相当考究，整体上看，书很大气。从这本书中，我知道了浦江那万年文明——上山文化的伟大成就，知道了浦江那江南第一家——郑义门的历史辉煌，知道了浦江那大街小巷、各乡各村的厚重文明，我为之震憾、为之惊叹、为之感动。掩卷而思，浦江从历史中向我扑面而来，而文化如水一般，在浦江全身涌动，我的脑海里瞬间闪出：“这就是浦江。小县城，大文化。人才辈出，文脉悠远。我们可能无法考究为什么会有如此深厚的文化沉积于这片土地上，但我们能看到和听到，确确实实是一个不容置辩的文化之邦。”

二

这是我在浦江的第三天早晨。

雨终于飘落下来，夹着风，打在伞上发出“叭哒叭哒”的声响。

就是在这样一个湿漉漉的早晨，我来到了“上山遗址”。就是在雨滴如泣如诉的意境里，我将坑坑洼洼的挖掘现场细细打量。就是在油毡布棚那灰暗的光线下，我开始虔诚地叩响这万年文明的大门。

如果不是在第一天的下午，见识了浦江博物馆里那些文物，我绝对不会相信，在这些丑陋的土坑中，会珍藏着万年前的文明。但是，浦江“上山文化”，真的是从这些土坑中被发掘出来，它不仅填补了浙江历史上古人类活动的发展断层，更证实了长江流域人类繁衍生息与黄河流域齐头并进的事实。我不想去累述“上山文化”从最初的发现到真正定名的过程，也不想去描述黑陶片上那粒稻谷沉睡了一万年的梦，更不想去追述大口盆、双耳罐、平底盘厚重的万年历史如何令人不敢喘息。我只想说，“上山文化”的发现，使浙江的良渚文化、崧泽文化、马家浜文化、河姆渡文化、跨湖桥文化，被一条万年的时间之绳串连了起来，成了一条新石器时代文化的水晶项链，它将浙江先民那不同凡响的作为，深深地铭刻在了中华民族的文明之巅。

我眼里的丑土坡，在同行的作家阳台眼里却是美的。他一下子跳进这个坑，一下子又蹲入那个坑。不同的坑，在他眼里有不同的深沉内在的美。美女作家远山更是站在一个坑里不想上来，她说这里有历史文化的精灵，能够带领她穿越到万年以前的过去。在这一刻，许多人都想将自己与土坑合二为一，照像机的闪光灯在不断的跳跃，大家都被定格在了历史和自我的记忆之中。这是跨越一万年的回归，这是人类发现自我的兴奋，这是每个人心灵震憾的时刻。然而，孕育着“上山文化”的那块土地，它很安静地躺在我们面前，用很包容的眼光看着我们痴狂。在它的眼里，我们都是历史的过客。

雨透过油毡布的缝隙滴下来，正好落在了一个土坑的中心。土坑四周的泥土松软地滑下去，顿时成了一个“上山文化” 的精品陶。这个陶那一层层的纹路，像浦江博物馆里标识的人类发展年代，像如水一般的浦江多彩的文化。雨还在下，水滴还在继续，在坑心的下面，是我未知的文明……

三

雨是这个季节的主宰，它时断时续下着。落下来的雨，在浦江城东的郑宅镇汇入白麟溪。在白麟溪的东头，“三朝旌表恩荣弟，九世同居孝义家”的“郑氏义门”就静落在那里。

如果你不知道“郑氏义门”的辉煌，那么就来读读与它有关的事迹。从南宋至道年间郑绮临死发出“永远不分家”的命令，郑氏子孙共财、合食同居九世330余年；明朝大儒宋濂在郑氏学堂“东明精舍”教书24年，51岁入朝为官，借鉴郑氏家规编纂成明朝国家大法；宋朝理学家朱熹、元朝丞相脱脱、建文帝等10多位帝王名家为郑氏家族题词赠匾，其中朱元璋赐予的“江南第一家”使郑氏名扬天下；郑氏家族中入朝为官几十人，没有一人贪污犯罪，均为清廉之士……与郑氏义门有关的事迹似乎还有很多，说不完，理更长。

循着白麟溪，踏着清、明、元时期的古道，走过“江南第一家”“孝义门”“三朝旌表”“有序”“恩德”“麟凤”“取义成仁”“礼部尚书”“九世同居”这九座牌坊，走进对往昔岁月的记忆。应该是从明朝的春天开始吧，清晨或者黄昏，总有钟声响起、人声鼎沸，三千名郑氏子弟，分男女集体用餐、劳作、休息，或商或农或工或读，车马如流，凭着“孝义”二字，整个家族就构筑成了一个王国，一个乌托邦，一个闹市中的“桃花源”。

缘溪东行，历史遗址随处可见，明代蜀献王朱椿所书的“千古风流麟溪水，一泓懿范孝感泉”、建文帝避难之处“建文井”、白麟溪上的“十桥九闸”、清时重修的郑氏宗祠、师俭厅等等，只要有心，沿着溪水可以走过一个个古迹，看到一种种不同的风景。整个郑义门古建筑群里，古柏枯树、斜柳绿蔓总会在不经意间闪出，给你一种惊喜一种震憾。

然而大家庭终究逃不脱由盛转衰的命运，原先用到维持家族的“孝义”之道如水一般从清变浊。在那高大的深宅之中，人性开始被一层层禁锢，民主逐渐被一次次剥夺，妇女的地位被贬到了尘埃之间，大家族的势力越来越让当权者担忧。终于，明朝天顺三年（1459年），一场大火烧毁了郑氏宗祠，合久必分的宿命降临了，严谨而苛刻的家族同居宣告结束。郑氏后人开始经营自己的小家，但习惯是肯定要延续一段时间的，居住地还在这白麟溪边的郑义门，《郑氏规范》168则还在默默地遵守着，这样的日子直至清末，历经十五代人。

在夕阳的郑宅里，一位两鬓斑白的老妇人，正在关上一扇扇敞开的窗户，在“吱格吱格”的声音里，她将自己藏进了历史的老宅之中。

四

都说浦江山川秀丽，古称“天地间秀绝之区”，一直不肯信。

见到神丽峡，知道水和山是对浦江有情的。一条溪水从山顶缓缓而下，九曲婉转，穿石过桥，时而成瀑，时而成潭，绕过桃花林，转过乱石坡，至峡口，便温柔成一处湖。坐在湖边的小楼上，透过窗，水气在江面成了渲染的墨，山色在水里倒影成碧绿的绸，有渔人在湖里泛舟撒网，没有夕阳，只有一橹一橹的水声。

如果说神丽峡的山道需要慢爬的话，那白石湾的水路就要细品了。坐船慢慢地从月伢湖入口进入，湖面如一面绿色的镜子，将两岸的苍木、耸峰、溪瀑尽收眼底。船越深入，湖面便似乎被什么搅动起来，有哗哗的溪水声从远处传来。近到登岸码头，才发现两路溪水缓缓注入月伢湖中，如双龙入海，带起一条长长的水路。

“白石源头雪练驰，明珠万斛洒迷离。飞来疑是虹桥驾，好待骊龙任所之。”踩着清朝诗人朱用璐的足迹，沿溪而上，白石湾的美便逐渐开朗起来。始见一潭，溪水在这里将一巨石团团围住，石上有“白石湫雲”四个竖写的大字，据说这是“古代浦阳十景之一”。越往上走，水姿各不相同，被石阻拦的，便如勇士般向石上猛撞，然后如飞花碎玉般向四周飞溅；被树困扰的，便如一些柔软的细鳗，巧妙地穿梭于树根树杆之间，那种灵动显然是一幅绝美的国画。在转过几个曲折之后，水声忽然变得异常响亮，仿佛整个山谷都要被震动一般。再过一个树林，眼前豁然开朗。“白石湾的瀑布，这就是白石湾的瀑布！”同行的人都大叫起来。一条白练从空而降，响声正是这大瀑布发出的。细看这瀑布分成两层，上层就像一块白布，与天相连，下层落差很大，被成群乱石撕得遍体鳞伤。水珠在空中飞舞，没有风，但空气中充满了朗润的气息。站在瀑下，耳里是溪水欢快、愤怒、哭泣的合唱，这是一种天籁之音，闭上眼，它能让人放松下来，忘记自己。

浦江友人告诉我们，这个“白石湾”的名字由来，不是因为这瀑布，而是因为南山峡谷的风景。南山峡谷被流水长年累月冲刷的鹅卵石露出了水面，这些灰褐色的石头在冬日阳光的照耀下，变得像雪一样洁白，于是，这处峡谷有了一个美丽的名字叫“白石湾”。可惜由于时间的关系，我们没有去那条溪路。不过“白石湾”的水已经深深地印入我们心里。

如果说神丽峡、白石湾是浦江的胜景之处的话，那么仙华山就是浦江胜景中的明珠。仙华山其岩峰景观，兼具“奇、险、旷、幽”特色，为浙中所罕见。明代刘伯温对此有诗云：“仙华杰出最怪异，望之如云浮太空”。传说黄帝之女元修当年在这里修道，最后在少女峰得道升天。浦江人为了纪念她，就在山下修建了“昭灵宫”，宫内供奉着元修仙姑的神像。从西线开始登山，经过东皋心越纪念堂、僧尼幽会、情侣峰、黄金海岸，一路向前，风景便在眼前展示着不同的丰姿。到了山顶平台，大家都累了，看着还有三十多米的少女峰，许多人望而怯步。几位胆大者相互鼓励，最终同行弱弱的女作家沈惠也登上了山顶。山顶低洼不平，有一摩崖石刻，上书“一览天宇空”五个小字。有一小型元修佛像，香火还算旺盛。佛像面前有一大鼓，称为天鼓。有几位供了香火，便开始敲起大鼓。在“咚咚咚”的鼓声里，我看到了整个浦江，山水相映、生机勃勃……

多少天之后的夜晚，与友聊到浦江，最忆还是仙华山。

五

文化，在浦江源远流长，似水，无色，但无处不在。

古印度的宝掌和尚来了，这位史上称之活了千年的和尚，成就了“宝掌禅寺”的声名；东皋心越从这里出发，东渡日本直到圆寂永户天德市，倾心传播中国文化，开启了日本篆刻、琴学之路；还有左溪大师，那也是佛教史上熠熠生辉的人物；近代的浦江张半仙，能断人前世今生，在易经研究上也声名远播。

在浦江，书画是不得不提的话题。就是在这个小小的县，曾经出过吴茀之、方增先、柳村、吴山明等一大批书画名家。在浦江的乡村行走，经常可以看到一个人、摆一张桌，上面铺一张宣纸，手捏毛笔欣然作画。有时一个老人、一个小孩冷不丁地跳出来，在你面前写出一幅好字，画上一幅花鸟。浦江的画，在远近都是闻名的，书画一条街，里面悬挂的许多名家名人的精品之作。正是这样的书画氛围，才会产生出《神笔马良》这般神奇的童话。

在浦江，我们还参观了一群由农民组成的诗社——嵩溪诗社。白马镇嵩溪村的风水很好，后有大山背靠，前有小溪潺潺。村里不论男女老少，均会写诗，古体的、现代的，充满了灵气。许多村民的房子与溪水融为一体，溪在房下流，人在溪上走。在嵩溪行走，用石块垒成的四角菱花、各色各样的小巷，无不浸润着文化的因子。最让人叫绝的是每条小巷都有一个名字，步荆居、乐寿居、爱吾庐、得我所、青绕绿、职思居、常德行……简单而有诗意。

离开的时候，浦江已掩隐在烟雨朦朦之中，那是一个水色的浦江，充满了灵动的韵味，充满了文化的意味。闭上眼，郑义门、仙华山、神丽峡、白石源、前吴、嵩溪、上山遗址等等这些浦江的风景，一个个跳出来，它们被一种精神牵引着，串成了浦江一条最美的水晶。

昨夜有梦到浦江，阳光普照，江水流淌。我匍匐在这块土地上，不为朝佛，只为贴着它的温暖。