周基云
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日，词典里解释为纪念日，或是祭祀、宴乐的日子。如今的节日真不少，传统的、现代的、中国的、西方的、法定的、民俗的，林林总总，蔚为壮观。除了春节稍带些综合性的总结意味，其他节日多各有主题。
岁月像流水般逝去，而节日就像航道上的航标，默默给我们作下标记；也像一盏盏昏黄的路灯，温暖地照亮我们前行的路；又像一个个驿站，让我们在旅途中稍作休整，看看路线，喝两口酒，再继续上路。
七夕是个民俗节日，讲的是一段凄美的爱情故事。天上的仙女织女与人间的牛郎相爱，结为夫妻，生下一双儿女，在凡间过着幸福的日子。狠心的王母娘娘却硬生生将他们拆散，两人化作牛郎星、织女星，隔在天河两岸，只能在七夕这天通过鹊桥相会。于是，现在很多人提议将七夕定为中国的情人节。也有民俗专家提出异议，认为牛郎织女是已婚夫妇，还有子女，若称为“情人”，未免牵强，叫“情人节”也不太相称。他们的情感，是已婚男女间的不离不弃、忠贞不渝。不管怎么说，牛郎织女对爱情的向往与维护、忠贞与执着，的确感人肺腑。古代诗词名家以此为题材，写下许多脍炙人口的作品，吟咏铺排，缠绵动人，为这则故事平添了浓重的抒情色彩。听说，还有好几个地方政府为争牛郎织女故事的发源地互相较劲，口诛笔伐，针锋相对，想给地方文化“镀金”。
中国的民俗节日，溯源起来动辄以千年计，七夕节据说要从西周寻根。时代太过久远，真让人看不真切。用节日抒发情感、铭记意愿、表达寄托，是一种思索，也是一种提醒，中西方节日无一例外。区别只是中方多含蓄内敛，西方多热烈外露。
这些年有个奇怪的现象：中国的节日越过越冷，西方的节日却越过越热。许多人对圣诞节、情人节等西方节日趋之若鹜，对传统民俗节日却少有问津。有人说是社交需要、时尚需要，或是商人炒作。可问题是，为什么偏要炒西方的节日呢？西方节日多源于宗教，而追捧这些节日的人里，有多少是真正的宗教信徒？难怪有人评价：“世界正在中国化，中国正在西洋化。”这到底是西方文化的融合渗透，还是我们对自身文化的贬低抛弃？是传统文化的衰落，还是崇洋媚外的心理作祟？
现代社会是多元社会，文化交融、思想碰撞、个性彰显，自己选择过什么节日，理应受到尊重。其实中西方节日本无优劣之分，我们现在过的节日里，五一国际劳动节、三八妇女节也是舶来品，也没必要说过父亲节、母亲节就不行。只要在这个日子、这个节日里，我们能寄托某种情感、表达自己的意愿，就是合理的。中华文化本就是不断吸收外来文化，加以消化、融合，才变得越来越饱满、越来越丰富的。关键是我们对节日该有理智的认识，不该厚此薄彼。节日的冲撞，说到底是文化的冲撞。文化里有太多沉淀，太多智慧与情怀，包含着历史认知、精神感悟、情感记忆和思维习惯。有些人喜欢标新立异，以挑战传统、诋毁大师、嘲弄崇高为能事，不过是哗众取宠、颓废无知的表现。忘记过去就意味着背叛，我们有责任、有义务了解自己的文化，传承自己的文化，发扬光大优秀的文化。如果我们贬低、抛弃传统节日，就是对自身文化的否定。只有民族的，才是世界的。真怕有一天，我们的文化变得中不中、西不西，像邯郸学步般尴尬。
有人可能会说，节日或许仅仅就是个节日，给它安上文化的“面具”是否过于沉重，更不至于上升到亡族灭种的高度。但我要说，传统节日是我们文化的“生日”，是我们民族的根。
