诗魂与诗骨

绛珠仙草，脱却灵河岸三生石畔的仙骨，转生为世间的林黛玉。她这一世，带着宿命里永恒的“还泪”而来，然而这泪岂止是情债的偿还?抑或世人口中的敏感不堪?它更是生命这首诗里最纯粹的表达，像潇湘馆竹影里蓄积的朝露，澄澈而又幽深。

世人多道她孤傲，如深秋寒菊，淡然拒人于千里之外。葬花之举，更是将这份孤绝推向极致。当春残花落，她携锦囊花锄，为落红建起香冢，一曲《葬花吟》字字泣血:“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这般对生命凋零的切肤之痛与敬畏，哪里只是多愁善感?分明是一颗灵魂对生命纯净性近乎严苛的守护。她所葬的何止是花?是尘世中难容的完美之梦，是必然消逝的洁净时光。她葬花，实是在葬这世间的污浊里自己不肯沾染的魂魄。

然而孤高之下，她的心也如水晶般澄澈透明。她教香菱学诗，最见其性情深处温厚的光辉。当香菱痴迷于诗，她毫不藏私，循循善诱，指出“不以辞害意”的精髓。这一刻，她不再是那个言辞如刃的刻薄人，而是一位对美与智慧怀有无限热忱的引路人。她心灵深处原存着对知音与同道的深切渴慕，只是这渴慕被一层孤傲的寒冰所包裹罢了。

她刻薄之语，也如利刃，划破大观园的和气帷幕。宝钗生日点戏，她笑言宝钗“专喜热闹戏文”，语带机锋。这些锋芒毕露的话语，何尝不是她敏锐洞察与不甘妥协的另一种悲鸣?她看得太清。所谓“风刀霜剑严相逼”，正是她以全身感官触知世界后发出的凄厉警鸣。刻薄，不过是对抗这浮华虚妄的武器。

黛玉一生，是诗情病骨、孤傲深情、尖刻通透所缠绵的一生。她由洁净的露水里诞生，在泪水中消尽。当生命的烛火渐弱，她焚稿断痴情，焚毁的是缠绵的诗稿，更是她在尘世里挣扎过的全部痕迹。与其说是绝望的告别，不如说是一场以毁灭为手段的庄严加冕。她以生命为代价，完成了绛珠仙草“还泪”的神话，完成了那场刻在骨里的绝唱。当泪水流尽，诗篇方臻于永恒。她最终活成了一道水痕浸透的宣纸，既不堪尘世浊气的浸染，却偏又留下墨痕里最清绝的字迹。好似解不开的眉头，被唤作颦颦。