张绍光
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苏东坡在《书摩诘蓝田烟雨图》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”对王维的诗画艺术给予高度的评价。
诗和画是艺术园林的姊妹花，王维深谙此道。他善于吸收绘画的技法，写诗时在线条、角度、层次、疏密、虚实、铺色等方面下功夫。
譬如线条。如“大漠孤烟直，长河落日圆”（《使至塞上》），这两句诗美在线条的组合变化上。“大漠”是一根横线，“孤烟”是一条直线，“长河”是二道斜线，“落日”是一个弧线圆形，它们和谐地配合在一起，构成了富于立体感的视觉形象。《红楼梦》第四十八回写到香菱谈王维的诗时，有一段话说：“我看他《塞上》一首，内有一联云‘大漠孤烟直，长河落日圆’，想来烟如何直？日自然是圆的，这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗，合上书一想，倒像是见了这景的。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”这两句诗描绘苍莽辽阔的边塞风光。如果孤立地看，“直”和“圆”很平常，但用进此联后，就成为富有表现力的字眼。
譬如角度。如“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”（《和贾至舍人早朝大明宫作》），描写宫殿的宏伟和帝王的尊贵。从角度看，上句写仰角镜头，下句是俯角镜头，用“仰”和“俯”两个字，展现了大唐帝国不可一世的威严和气派。
譬如层次。如“白水明田外，碧峰出山后”（《新晴野望》），写得极有层次。有远景，有中景，也有近景。这是作者在雨后极目四野所看到的景物。远处是一抹青山，淡中泛绿；稍近处，碧峰高耸，显得雄伟挺拔；再近处，有闪光的流水，整齐的田畴……
譬如疏密。如“楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中……”（《汉江临泛》），前两句描写众水交汇，浩荡无际，可谓“密不插针”后两句写江流远去，好像一下子流到天地之外，重重叠叠的青山时隐时现，若有若无，留下一大片空白，又可谓“疏可走马”。
譬如虚实。如“白云回望合，青霭入看无”（《终南山》），上句写在终南山中，回头一望，天上白云纷纷聚合；下句写山上青霭缭绕，走近又没有了。实中有虚，虚中有实，形象地描绘了高山大谷中云霞的变幻多姿。
譬如铺色。如“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃。”（《辋川别业》），绿草红花，形成强烈的色彩对比，以获得鲜明、醒目艺术效果。再如《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”虽然，字面上看不到色素，但后两句写傍晚的日光穿过密林的空隙，返射进来，照在一片青苔上，橙红翠绿，鲜艳夺目，从间接描写中透露色彩美。
色彩有冷暖之分。有些亮度较高的颜色，如红、橙、黄为暖色，而亮度较低的颜色，如青、蓝、绿为冷色。一般说来，表现热烈、激昂的情绪用暖色。如《诗经》中“桃之夭夭，灼灼其华”（《周南》），写新婚喜庆的场面，色彩明丽而鲜艳，灿若云霞。反之，表现寂寞、凄清的感情则适宜用冷色。王维深得其妙，将暖色和冷色互相映衬。他的“日落江湖白”（《送邢桂州》），写夕阳光辉融进江湖之中，浑然成一片白色，画面由“暖色”变为“冷色”。可见，铺彩着色不能随心所欲地涂抹，还要讲究艺术辩证法，讲究色彩的搭配。
譬如布局。如“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留”（《山居秋瞑）》，诗中布局有序，各得其所。明月、松树、修竹、山石，再加上人物的活动，音容笑貌，宛如眼前。诗中“照”、“流”、“喧”、“动”四个动词用得非常传神。“照”字绘色，“流”字有声，一个“喧”字写出“浣女”们归来时的热闹情景，一个“动”字则勾勒出莲花和渔舟的动态。这是“诗中有画”的典型例句，自古以来，广为传诵。
王维还善于捕捉形象，描画景物的形状和特征。
“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下”（《栾家濑》），此诗描写栾家濑秀丽的景色。“飒飒”写秋天雨丝的连绵和雨声的细密；“浅浅”状流水的清洌和水声的轻快。后两句摄取白鹭被石上激溅的水珠惊起而复下的镜头，别具情趣，给人以美的感受。
“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”（《鸟鸣涧》）， 描写春夜的静景，以动衬静，寓静于动，勾勒出一幅有动有静，有声有色的优美的画卷。
“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路原无雨，空翠湿人衣” （《山中》），溪流中的白石，寒风里的红叶，弯曲的山路，带露的树枝……深山秋冬之际的景色，犹如一幅幅画卷，在诗人笔下充满诗情画意，正如王国维在《人间词话》中所说：“昔人论诗词有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”
古人把诗中形象鲜明、生动传神的字谓之“诗眼”。一般来说，“诗眼”大多是动词。因此，诗人们锤炼的主要是句中的动词。胡仔在《苕溪渔隐丛话》中说：“诗句以一字为工，自然颖异不凡，如灵丹一粒，点铁成金也。”动词选得新奇精巧，就可增加诗的容量。
诚然，王维的诗并不是单纯的“风景画片”。只要我们了解王维的身世，就知道诗人在宦海沉浮，历尽风波之后，隐居蓝田，返归自然，追求的是宁静的生活。因此，诗中流露出一种淡泊、闲适的感情。虽为“景语”，实为“情语”。这种“诗情”和“画意”的结合，就是“情”和“景”的高度融合，达到情景交融的境界。
（首发本人所著的《诗林拾翠》一书，安徽文艺出版社出版，3月5日修改）
