儿时元宵节

欧阳修在《生查子》中写道：去年元夜时/花市灯如昼/月上柳梢头/人约黄昏后//今年元夜时/月与灯依旧/不见去年人/泪湿春衫袖。这是写元宵节中极具代表性的作品，特别是“月上柳梢头，人约黄昏后。”构成了一种和美、温馨、幽情脉脉的氛围。情人在这样幽美柔和的情景中相见，环境气氛与人物的活动显得异常和谐，强烈地烘托出爱情的幸福真挚。这样的元宵节是令人向往的，然而向往的大都是青年人，小孩子却未必，孩子们自有孩子们的乐趣。

我小的时候（上个世纪六七十年代）生活在远离城市的乡村，看不到“花市灯如昼”的美景，也没有“泪湿春衫袖”的伤逝，有的只是难以忘怀的狂欢。

元宵节的晚上，我和小伙伴们来到田野里，也就是在刚刚越冬的麦田上，这时的麦田不怕踩，踩了大人们也不会责怪，我们点燃手中的火把，用火把代替灯笼。我们举着火把，在田野里四处奔跑，但不能跑到村庄里边去，为了防火灾，那是大人们不允许的。而我们，也乐意在田野里奔跑，无拘无束，尽情尽兴。我们的火把，与天上的明月相映，把初春的田野照得更明更亮，但我们仿佛还嫌不够，还要将火把抛向夜空。我们一边把火把抛向夜空，一边齐声地唱着儿歌。那儿歌也是别有风趣的，有一首我现在还记得：刷把子/流流星/老和尚的帽子/大窟窿……

为什么要唱“老和尚的帽子，大窟窿”呢？我想那是时代的需要，是横扫一切牛鬼蛇神的需要，是破旧立新的需要，当然，也是顺口、压韵的需要。至于“刷把子，流流星。”是很形象的，也是很有诗意的。需要说明的是“刷把子”，这种刷锅刷碗的用具，在乡村里至今还能见着，是用高粱穗扎成的。在过去，几乎家家都用它来刷锅刷碗，磨损得很快，一年下来用废弃了的就有一小堆，最少的也有三五个，多的八九个。大人们废弃了的，我们却当作宝贝，一个一个地把它们收起来，当作元宵节里的火把。元宵节的前几天，我们还会把“刷把子”拿到阳光下晒干，以便点燃。丰收是我们小伙伴中力气最大的，他把点着了的“刷把子”抛得最高，真的像天上的流星一般。我们看不到流星落到地上，但“刷把子”落到地上我们都能看到，挣抢着捡起来，再抛。我知道丰收的“刷把子”是用煤油浸泡过的，耐烧，一个“刷把子”能抛十来下都不熄火。

整个元宵节的晚上，我们都在田野里跑呀，唱呀，把“刷把子”抛来抛去地玩耍。到大人把我们喊回家时，个个都是满脸的油灰，一身的汗水。在别一个地方，别一个角落里，也许还有“泪湿春衫袖”的吧，但我们不曾看见。

如今，像欧阳修所描绘的那种和美、温馨、幽情脉脉的元宵节更不多见了，但“月与灯依旧”，只是见不到我儿时的“流流星”了。除了一家老小围着电视机看元宵晚会之外，再也找到我儿时的乐趣了。