禅心

见过罗尚武的人，对他都有着共同的印象：性情温和，风趣健谈，举手投足间尽显文人的洒脱与儒雅。我打趣道“君名尚武，实则尚文”，他亦含笑回应“文武本就不分家”。而真正触动我提笔为文的，是他藏于谈吐间的博学多才，以及流于言行中的慈悲心怀。

年近七旬、满腹诗书的罗尚武在珠海颇有名望，知晓者无不对他颔首称道。有人赞他身材魁梧，自带凛然之气；有人敬他医术精湛，妙手仁心济苍生；有人叹他笔墨传神，笔下自有风骨；更有人慕他禅心通透，淡看世间浮华。“无尚尚武，淡中本缘”，这八字是对他的生动写照。他亦医亦书亦画亦影亦禅，在多元艺术追求中，始终坚守本真，在纷繁的俗世中，一直坚持沉淀初心，活得自在洒脱。

与罗尚武相识，源于他的同乡兼好友陈钦生先生及苏攒淘先生的热情引荐，二人均对这位普宁乡贤敬仰有加。罗尚武出生于医学世家，祖父罗仙草及父亲罗逸民都曾是家乡有口皆碑的名医，中西医皆擅长，一生救治过无数病患，深受当地百姓爱戴。自幼耳濡目染，罗尚武对医学怀有深厚的感情，17岁便成了当地一名赤脚医生，每天走村串户，行医问诊，默默将祖辈的品行传承。1978年，中国恢复高考后的第二年，他参加了高考，报考了广州中医学院，并幸运地被录取。毕业后，他正式踏入医学领域。从普通医生到珠海市中医院院长，从珠海市卫生局副局长到中国中医药南方基地主任，这位头顶“岭南名中医”、医科大学“客座教授”等诸多光环的医者，在行业内的声望并非来自官位高低，而是因为他数十年如一日地悬壶济世以及卓越的学术成就。中医之道，博大精深，讲究“阴阳平衡”，更注重“医者仁心”，他将这两者融合得恰到好处。在他眼里，对于来求医的患者，他一律平等对待，绝无高低贵贱之分。有社会名流专程登门求诊，他待之如常人，详尽问诊，不开名贵药方，只凭辨证施治；遇到平民百姓前来咨询，他亦不推诿敷衍，而是耐心解惑，哪怕在下班途中被拦下，也会驻足细细诊断，分文不取。曾有朋友不解，劝他利用个人名望开设私人诊所，既能自由地施展医术，又能名正言顺地获利，岂不一举两得。他却淡然一笑：“行医是本分，不是营生。若为钱财所困，初心便失了。”一席朴实的话语，令听者肃然起敬。作为见过人间太多生死的医者，罗尚武早已超然物外。

在珠海中医院担任院长期间，罗尚武始终坚持坐诊，每周固定的门诊日从未间断，哪怕行政工作再忙，也会挤出时间研读医书、总结病例。他主张“中医现代化不是摒弃传统，而是在传承中创新”。他带领团队整理岭南民间药方，结合现代医学技术改良诊疗方案，让古老的中医智慧在新时代焕发新生。他参与的学术课题“胃宝胶囊研究”和“克痒乐软膏的研究与开发”，先后斩获世界传统医学优秀科技成果金杯二等奖和一等奖。如今虽已退休，他仍未停下行医的脚步，在社区义诊、健康讲座上依然能见到他的身影。他常说：“医者的价值，在于为普通百姓解除病痛。”这份赤诚大爱，如春雨般滋润着人心，也让“罗尚武”这个名字成了众多患者心中的“守护神”。

除了医术，罗尚武的书法造诣同样令人叹服。走进他的书房，墨香扑面而来，墙上悬挂的书法作品或遒劲有力，或飘逸灵动，如行云流水，雄浑清峻，颇有书法“二王”的神韵，加上他融入了自己深切的人生感悟，形成了独树一帜的风格。身为中国书法家协会会员、广东中医书画院院长、珠海市书法家协会顾问，他的作品多次参展获奖，享誉书坛，以至登门求字者络绎不绝，可他从不卖字，哪怕是重金相求，也一概婉拒。他有自己的坚守：“书法乃是家学传承，伯父罗铭身为书画大师及中央文史研究馆馆员，从小便教导我，笔墨之道重在修身，而非牟利。”

罗尚武的书法创作，多是兴之所至，或是为友人赠言，或是为公益活动题字，或是为主题展览特别创作。他写字时极为专注，铺纸、研墨、挥毫，一气呵成，笔锋在宣纸上游走，时而浓墨重彩，时而轻描淡写，每一笔都饱含情感，每一幅作品都蕴含深意。他曾为慈善义卖和抗击新冠肺炎疫情等创作作品，字里行间尽是悲悯之心。他说：“笔墨当为时代立言，为苍生抒怀。若能以书法传递正能量，便是其最大价值。”罗尚武的书法，不仅是艺术的展现，更是人格的写照，正如他的为人，刚正不阿却又温润谦和，风骨凛然却又不失柔情，跟他打交道，轻松又自在。

“我现在正为珠海普陀寺的三千道素食配诗并题写书法。”我在他的“远志阁”参观时，罗尚武指着一大摞正装裱的书法作品对我说。我闻之甚是惊讶，三千首诗、三千幅书法作品，这可是一项浩大的工程，需要耗费巨大的心血，要完成谈何容易！“知难不难。”他淡然一笑，颇有成就感地说，“目前已完成三分之二了，计划在2025年12月初收官。”如此高效，令人赞叹，我禁不住竖起大拇指夸奖：“世上无难事，只怕有心人。您这一善举真是功德无量啊！”“看上去是在帮助别人，其实都是在成就自己。我要感谢普陀寺住持悟和法师给我这个机会，也给了我创作的灵感与动力。这些作品如果到时候办个展，至少能办十场哩。”他坦言。我认真翻看了一下，这些诗生动形象，精妙地捕捉了盘中乾坤的禅意，深刻地诠释了那调和百味的匠心，由衷地礼赞了那源于自然、归于和谐的文化理想，别具一格，耐人寻味。如《核桃百合炒甜豆》：禅心烹小鲜，素味即真禅。核桃藏古月，甜豆破春烟。《椰香五果煲》：五谷藏禅机，椰舟渡海西。莲心沉玉钵，薏雪落菩提。《养生蔬菜砂锅》：芥舟渡苦海，松雪落禅斋。金针穿玉露，一钵见如来。这是诗境与禅心的和鸣，何其高妙！我叹服他的才情，更为他这份良苦用心所打动。这是多么难得的双向奔赴、彼此成就！

绘画，是罗尚武另一个热爱的领域。他的伯父罗铭是中国杰出的画家和卓越的美术教育家，曾师从王一亭、黄宾虹、潘天寿等名师，与李可染、张仃等艺术大师齐名，开中国山水画一代新风。罗铭最擅长画竹、梅、雀，尤以“雀”最为精彩，千姿百态，活灵活现，呼之欲出，让人联想到画家对弱小生命的深切关怀与热爱，人们亲切地称之为“罗雀”。“继承一切优秀的创作传统，在生活中寻找、吸收创作的源泉”，这是罗铭一生创作的信条。伯父在艺术上的孜孜以求，对罗尚武的影响极为深远，也让他爱上了绘画这门艺术。2015年，他在珠海的情侣路边租下了一套住宅，将其命名为“远志阁”，就是为了展出伯父生前的书画作品，以这种方式致敬先辈，传承家风，弘扬伯父的艺术精神。这份深情，让人动容。

“文武之道，皆在于修身与修心，就像行医与为文也有着某些共通性一样。落笔行文，关键在于气韵贯通，一气呵成。”罗尚武这样向我解释。他爱观察思考，爱学习钻研，十分注重细节，他笔下的山水人物，简约素淡，却极富灵性与禅意，让人过目难忘；他的诗词作品，清新隽永，哲思与意境兼具，余韵悠长。

多技傍身，样样精通。我赞叹他是无师自通、天赋异禀的奇人。

“无他，热爱而已。”他淡淡地说。

摄影是罗尚武的业余爱好，也是他休闲时光的消遣。罗尚武从不追求猎奇或刻意雕琢，他镜头下的风景多是寻常所见，却总能捕捉到最动人的瞬间。一株墙角的野草，在他的镜头下尽显坚韧；一朵初夏的新荷，在他的取景框中美得令人窒息；一树火红的木棉花，在他的快门声中定格成最生动的画面。他说：“大自然是最好的老师，山川草木皆有灵性，用镜头记录它们，便是与天地对话。”退休后，他常怀揣一部手机行走于山水之间，或是漫步在乡村阡陌之上，清晨的露珠、黄昏的炊烟、孩童的笑脸、老人的皱纹、小花小草，都成了他镜头下的主角。他的作品没有华丽的修饰，却有着最真实的温度，让人在欣赏美景的同时，感受到生活的美好与生命的力量。我问他为何偏爱拍摄这些平凡的场景，他回答道：“最珍贵的美好往往蕴藏于平凡之中，只是需要用心去发现。”这份对生活的热爱、对美好的珍视，让他的摄影作品极具感染力，并数次获奖。

在罗尚武诸多成就中，最令人称道的还是他的禅修造诣。作为珠海市禅文化研究会荣誉会长，他将禅理融入生活，融入技艺，更融入为人处世之中。他认为，禅不是远离尘世的修行，而是在纷繁世事中保持内心的平静与清醒。从医时，他以禅心对待患者，不急不躁，耐心疏导，不仅治疗患者身体的病痛，更抚慰他们心灵的创伤；写字绘画时，他凝神静气，心无旁骛，让笔墨随着心境流淌，在黑白或七彩之间寻求内心的平衡；摄影时，他静观其变，顺其自然，在等待中捕捉最恰当的瞬间，这便是禅的“随缘”之道。

罗尚武的禅心，体现在他对名利的淡泊上。虽然大名鼎鼎，成就斐然，他却从不张扬，始终低调谦和。有人尊称他为“大师”，他连连摆手：“不过是略通皮毛，不敢当‘大师’二字。”他不追求物质的奢华，生活俭朴，衣着朴素，粗茶淡饭便心满意足。退休后，他没有选择安享清闲，而是将更多精力投入到禅文化传播与公益事业中，希望用禅理启迪人心，让更多人找到内心的宁静。他常说：“人生在世，不过是一场修行，名利如云烟，转瞬即逝，唯有内心的平和与充实才是永恒。”这份看透舍得、放下自在的境界，正是禅修的真谛，也让他的人格更具魅力。我不禁在心中感叹：真是人到无求品自高啊！

“无尚尚武，淡中本缘”，罗尚武的“尚武”，并非拳脚功夫，而是对艺术的极致追求，对初心的矢志不渝；他的“淡中本缘”，是在名利场中保持清醒，在繁华世间回归本真。他诸艺皆精，却不为名利所困，不为浮华所扰，始终坚守着内心的准则与信念。在这个追求速成、急功近利的时代，他的存在如同一股清流，潺潺流淌，润物无声。

“不同年龄阶段要活出不同的状态。生命有限，不能虚度。活自己，要多做对他人对社会有益的事。名利身外物，不想被它所累，就要将它看淡。如此，才会轻松自在。”坐在“静气斋”茶室，罗尚武深有感触地对我说，“人生就是一场修行。什么时候走不重要，重要的是当我们离开这个世界时，给社会留下了什么。”

宁静致远。与罗尚武相处，总能感受到一种平和而强大的气场，他的言谈举止间透着达观、从容与通透，让人不自觉地静下心来。

“无我、利他”，这是罗尚武毕生之追求，并一直虔诚地躬身践行。

真正的高人，不是高高在上，而是平易近人；不是锋芒毕露，而是温润如玉——这是真正的君子。