栖溪堂记

舍之

夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。案山南麓有双溪交汇，其地钟灵毓秀，六百年前叶氏东石公卜居于此。时维明永乐年间，东石公举族北迁，见此处溪声如环佩，松影似龙蟠，乃倾囊中白银罄尽家财，耗银一千二百两，建双溪堂为义塾，名闻遐迩。其规制之宏，尝凿二井以济万民——东井形方喻地德，西井浑圆象天心；更开四路以通八极，暗合《禹贡》九州之数。

东石公尝言："立塾如种树，根深方能叶茂。"遂捐膏腴之田三百亩为学产，松林百顷充薪樵。每至春分，堂前古槐悬起青铜钟，声达十里八乡。寒门子弟负笈而来，或习经史以明理，或研算术以济世。鼎盛时，檐下悬"五经课士"匾额，廊间列七十二张青石案，夜读则燃松明火，晨课则汲双溪水。尤可叹者，公竟将祖传崇福庙移建塾东，自断家族龙脉，以全教化之功。

六百年弹指一瞬，双溪堂虽湮于战火，其文脉犹存地脉。庚子岁杪，余徙居正大新域，恰在故塾遗址之侧。每晨起推窗，恍惚闻昔年诵读声穿林度水而来。遂借陋室，颜其额曰"栖溪堂"，既怀先贤傍溪筑堂之遗韵，亦念恩师柳川半溪先生授艺之德——先生尝以"半溪"自号，谓"墨法如溪，半显半隐；笔意似水，可刚可柔"。

余授书法，素以古法为犁，却非刻舟求剑之徒。每见蒙童执笔，必观其眉宇气象：性烈者授以《石门颂》野云孤飞，怯懦者临《曹全碑》温玉生烟。此非独习字之妙，实乃以金石为镜，照见本心。墨池中藏着乾坤倒转的玄机：习《张迁碑》者，方知棱角需以岁月包浆；摹《兰亭序》者，乃懂流转应有顿挫呼吸。这满墙碑帖原是万千人生路本：习篆者必经洪荒混沌，练隶者当承金石重负，至行草方得破茧化蝶。

今栖溪堂授徒七十有二，中有稚子能以擘窠大字书"双溪活水"，亦有少年通晓飞白笔法如见惊涛。每至暮色四合，观诸生悬腕运笔，但见羊毫吮墨，笔锋游走似溪涧穿石，顿觉六百年光阴不过白驹过隙。

嗟乎！双溪之水奔流不息，栖溪之墨氤氲长存。后之视今，亦犹今之视昔。惟愿此间学子，既能以笔墨丈量碑帖分寸，亦能以心灵感应先贤温度。如此，则案山之麓永驻书魂，栖溪堂前长流文脉，岂非东石公在天之灵所深望者耶？