怀邑方圆百余里,山由其间度脉,南突而成峰,峰甚高,崖甚胜。其余脉之南出者,崇山夹峙,搏空溃壑,上则亏蔽天日,下则奔坠峭削,蕴藏金铜颇盛,曰金紫山。又南三里,岩虽高敞,盘亘山半,然石粗窍直,无宛转玲珑之致。又南五里,石势嵯峨,渐陟崇冈,突崖丛树,望之甚异。宛转至子贡岭上,其地处龙池尖,与花山之间也。岭上有楼阁,高数丈,台观隆崇,凌之逦迤。岭间山石景观,崩崖而堆错,青紫而万状。缘岭越磴,深木蓊苁,黎献纷杂,出类而拔萃。子贡岭实乃性灵所钟,腾霭而飞秀;树德建言,尊师而重道之地标也。盖不述先哲之诰,骄盈于世,无益后生之虑,以鉴古今焉。
子贡岭东,重崖回叠,巨石磊落,高下盘峙,深树古藤,笼罩其上,甚有幽爽雅致。山体石笋耸立,中有岩洞如层楼,高穹爽朗,后与左右分穿三窍,亦幽敞可爱,可容千人。至窄至仄之处,须匍匐以进,伏身蛇行,胸背相摩,盘壁而度,得就其险,才可入焉。其支复生支者,危崖千仞,上突下嵌,岩既雄扩,泉亦高散,曰塔岭。由岭东而下,两崖之间潴积累水成溪,而崖斜插溪底。由塔岭而东五里,断峡渐伏,数度过脊,山势渐合。块石堆簇,交互盘错,而凌霄独高者,日董家尖。过此渐开,亦渐低伏,山复成坞,复得平畴,石道曲折,而阛闠颇盛。由岩下行,玉溜交舞于外,玉帘环映于前,仰视重岩叠窦之上,栏栅连空,以为妙极。又东三里,曰钓鱼石。其山脊有奇石,倚立罄折,若老翁垂钓然。连冈接阜,水色清深,惟田塍间,加岸壅水,泞滑殊甚。
子贡岭南,山巅骈立,悬石甚巨,当洞门,若树屏,若垂帘,附丽殊胜,曰龙池尖。诸峰指竖,若侧耳耦语,中有深池,源泉而澄澈。石势嵯峨高峻,林木阴森葳蕤,从此迢遥直上,俱望翠微,循云崖,仰望之疑若仙都矣。又南七里,曰库岭。群山辐辏,奔坠峭削,如货集聚,宛转至岭,故名之。又南五里,峻峰对峙,盘陟岭间,下履飞石,南临岩上,仄径崎岖,曰空度岭。上有石壁,方二、三丈,色如端石微深紫,纹似金星细入肌,四围小石如甃。其岭间,有芦一丛,每岁必出数十茎,经冬不枯,花时萧萧如洲渚。若垂南下,倚危湍修竹之间,幽爽兼得,亦行履潆绕之妙境也。
子贡岭西,日梁家大山。日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。悬崖峭壁崎岖路,迭岭层峦险峻崖。奇花瑞草,重重谷壑芝兰绕;修竹乔松,处处巉崖苔藓生。迤而西四里,高坡秀丽,林麓幽深,日对峡岭。三阜连缀,犹如品字。千株老柏,带雨半空青冉冉;万节修篁,含烟一壑色苍苍。又西六里,树高蝉声喧,沼内新荷现,曰旨泉冲。又西七里,石崖回亘,巨石森列,若立而伛偻,若坐而箕踞,日峡石岭。重峦复沓,绵延数里,设若有警,皆可防御。源麓西侧,飞泉侧濑,于石坎之下,泉溪之上,古堨此水,以溢溉田。桂笋寻波,轻林委浪,游客琴歌既洽,欢情亦畅矣。
子贡岭北,脊高而平,腹盘而郁,曰花山。俗传明师,于此悬羊擂鼓,虚张声势为疑兵,乃从子贡岭,间道袭取,花山寨云。又有塞北,土人之言,谓元李公世珍,奉命来援宜城,至则城池已破,因结寨于此,为元守也。由花山而降,曰柴宝山,居湖之中,高不及数丈,远望之,若卷髻然。其湖曰皖埠,岸芷汀兰,古树葱郁,前临瀼河,瀼溪环曲,游观称盛。循皖埠,历冯河,经江家墩,过瀼河,入白洋湖。河湖至此益盛,通舟楫成市聚焉。遂通皖水,汇皖河,径指长江。皖埠,乃古皖国,皖水南浔第一埠,故名之。
据考《春秋·鲁国十二君》第十二卷,载孔子周游列国。端木赐,复姓端木,字子贡,春秋末年卫国黎人。孔子弟子,孔门十哲之一。中国儒商鼻祖,曾任鲁、卫两国丞相。鲁哀公二年,至鲁哀公六年,跟随孔子周游列国。俗传谓端木氏适楚,道经此。怀非鲁、卫适楚之衢,且是岭险峻,不通车骑。端木即从吴越,溯江而上,何为舍正路,而而由此乎?据传孔子,周游列国时,途经此地而大病。贡为求丹心草,攀蹬遍觅。后世民,遂将此岭,命名为子贡岭。并于其休憩处,建子贡庙。依岩结构,植松于外,亦幽亦敞。汉•司马迁《史记》载:子贡“家累千金”,提出“君子爱财,取之有道”,形成“端木遗风”,遂被后世推崇。
数楹修舍,花魂默默无情绪;百竿翠竹,鸟梦痴痴何处惊。篱外山岭之下,黝然其色,岈然其形,一路行来。或清堂茅舍,或堆石为垣,或编花牖为,或长廊曲洞,或圆榭长亭,或沁芳流泉。岭高岩险,溪径逶迤,微涓细注,津流派别。修源浚导,枝渠而势悬,径引归溪,列亩而分畦。树稚新发,佳蔬菜花,华实所附,情韵绝佳焉。
