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本文是一篇探寻白鹿洞书院历史与精神的散文。作者从多年的向往写起，通过亲身探访，纠正了书院“似洞非洞”的误解，描绘了其兼具自然山水之趣与庄重理学氛围的独特环境。 文章以历史
本文以中元节为背景，通过个人记忆与文化反思，探讨了传统祭祀仪式在当代社会中的意义与变迁。作者从少年时对中元节的陌生，到父亲去世后参与“烧包”祭祀的亲身经历，逐渐理解这一节
本文以苏州河为叙事主线，通过四行仓库保卫战的历史记忆与当代滨水空间的人文景象交织对照，展现中华民族从屈辱抗争到主权回归、从战争创伤到和平重建的历程。文章以水喻史，以岸铭刻
文章远不止于对物理层面“热”的抱怨，更是一部通过“热”这一感官体验书写的个人生命史。它探讨了如何在不同年龄、不同境遇下与“热”共处，并最终升华到：那些曾经难以忍受的酷暑，
本文探讨清代才女李媞的文学成就与生命历程，聚焦其诗作中的才情与悲情，展现她在申江（上海）文化圈中的独特地位，及其陨落背后的时代印记。
一入浙境，我们便置身于绿水青山中了。而作为名冠全国的全域旅游示范县的安吉，则因为远离都市，山麓叠翠，溪流淌绿，山水更加原始、灵动，人家更为质朴、自然，以致让每一个走近它的
围屋是汉民族生活在赣粤闽边际地区的一个民系的文化堡垒，是客家人客居他乡的标志物，围屋或大或小，或新或旧，里面蕴藉着一个民系的物质与精神特质。
清明祭祀可不可以理解为是生者以孝敬、怀念的名义，为自己操弄的一场心灵道场呢？一一最终释放的是积蓄一年之久、四季之重的情感，谋取的是对自己躁动的灵魂的安慰，从而求得内心的净
春见，芸香科柑橘属一年生草本植物。在四川，成熟的耙耙柑皮与果肉分开，出现中空的情况，皮薄捏起来是软趴趴的手感，因此四川人叫它耙耙柑。因为它的成熟期在迎春之际，寓意美好，人
显然，这是一场比2020年的疫情来势汹涌得多的疫情，每天数千阳性检测者的增长速度，令我们每一个人都似乎随时有被病毒侵身的可能，上海这座魔性的城市，第一次被魔怔了。
