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《血犁光篆》以“血—光—篆”构建三元诗学体系，通过“犁”的创世行动在肉身与虚空间垦殖存在。组诗将古典诗学与当代精神困境相熔铸，在断裂处开凿意义，于残绡上重建星轨。语言极致
《心篆虚痕》是以“心篆”为核的汉语哲性组诗，构建从镌刻到焚燃的形而上书写体系。以“光—刑—契”为三重母题，通过“颅骨为盏”“髓液淬墨”等极致意象，将书写升华为存在本身的觉
《天篆初痕》是以宇宙创世为内核的本体论诗写实践，通过“墨刑—震穹—白诏—心瞳—刑契”五章闭环结构，演绎文字、存在与道体的共生关系。诗作以极简修辞淬炼“砚池凿光”“墟瞳互化
《心墟烙痕》以暴烈的意象结构与断裂的语法节奏，构建从“虚庭”至“烬契”的宇宙—身体诗学体系。全诗贯彻“主呈现，非陈述”的诗学原则，通过“契啮—焚经”“星沸黥瞳”等不可替代
摘要：《道裂生光》是一部以“裂”为创世原点与核心诗学的五章组诗。它构筑了一个从自然物象（《树纹》《磨痕》）到人文器皿（《洗砚》《命纸》），最终抵达存在本体（《道枢》）的完
《血篆五章》是以“血-犁-缺”为核心意象的哲学组诗，通过《凿光》《契穹》《焚契》《归篆》《脐光》五章递进，演绎文明自裂痕中创生、于契约中囚缚、经焚毁而升华、归残缺为本体、最
《太虚之篆》是一组以宇宙创生为宏大背景，探索存在、书写与生命本质的哲学诗篇。组诗以“刑”为核，重构了“创世即受刑”的壮烈诗学，通过“光刑”、“契刑”、“渊刑”、“素刑”、
本组诗以“虚痕”为核心意象，构建了一个宏大的形而上学创世体系。通过“刻、鉴、淬、涅、印”五个递进阶段，描绘了以“心锋”为原动力，在虚无中刻凿痕迹、从而定义世界并最终超越形
《虚痕刻世》是一部以“微雕”般精炼诗语书写的创世史诗。全诗以“刃痕”为核心意象，描绘了一场通过刻裂现有时空（裂宙），在虚无（素绡）与永夜中进行的创世行为。这一过程并非祥和
《宙光心篆》是以“心源创世“为本体论基石的终极诗写。通过光尘、天河、太虚、舟楫、万有五重维度展开宇宙自篆的刑契仪式，终章以“我即篆本身“完成主体与法则的同一。诗歌将语言淬
