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一九六四年秋，阿强到兰溪乡去读初中，住在表哥梁家添的姑姑家里。
一九六七年秋，阿强十八岁了，考不上高中，只好回到瓦窑口。
叶梅和她哥哥叶楚荣也没考上高中，都先后回到了瓦窑口。
“阿强！戏掌牛啰！”仲秋的一天中午，阿强刚吃完午饭，叶梅突然在阿强家的门口喊。
（注：“掌牛”是“放牛”的意思）
山里人一般都是吃了午饭去放牛。
阿强还没反应过来，叶梅已经走了进来。
叶梅二十一岁了，长成一个大姑娘了。前胸高隆。丰腴占领着全身。脸上肉都都的，圆滑得一点皱纹都没有。手脚都滚圆滚圆的，皮肤嫩嫩的。但五官容貌没有大的变化，只是圆脸稍稍长了些，变成了瓜子脸，在两个酒窝的衬托下，显得更甜美了。眼睛还是大大的，水汪汪的。她穿着一件束腰前开襟短袖蓝底花衣服，一条浅黑色右侧开口女裤，穿一双白布面女装鞋，身腰的曲线显露无遗。她站在那里，婷婷玉立，楚楚动人。
阿强一家人在客厅的饭桌上刚吃完午饭坐在饭桌旁边小憩，叶梅就在门口喊阿强。
“阿嫲，今日挨戏掌牛啰！”阿强走进厨房，望着收拾碗筷进厨的房妈妈说。
（注：客家人称母亲为“阿嫲”）
“好！好！阿梅喊愚戏（去），愚咩戏啰！” 阿强的妈妈说。
（注：“愚咩戏啰”是“你就去吧”的意思）
瓦窑口生产队一共有四头耕牛，两头公牛，两头母牛。其中阿强家养两头，叶梅家养两头。叶梅家的一头母牛前年产下一头小牛仔。
“戏浪位掌牛？”阿强一边跟着叶梅向牛棚走去，一边问道。
（注：客家话的“浪位”是“哪里”的
意思）
“枫树坝！”叶梅回答说。
阿强和叶梅到池塘边的牛栅里把牛绳子从牛鼻子的铁环里解开，赶着牛群沿着村子进山的小道上了路。
阿强和叶梅跟在牛群的后面，赶着牛群来到了枫树坝。牛到了枫树坝，就不用管它了。坝子上草很茂盛，口渴了，牛就会自已到小溪里喝水，热了就躺进溪水中纳凉，解热后牛就会回到坝子上吃草。
枫树坝是一个山间大草坝，在瓦窑口村门前河上游不到两公里的一个山窝，是瓦窑口村最好的放牛地点。那里有一条山溪从坝子的右边流过，注入瓦窑口村门前河。草坝的草很茂盛。由于坝子的周边长着很多枫树，村里人都称那个地方为枫树坝。
枫树坝三面是山，一面是河流，河边长着一排“水翁树”。
“水翁树”是一种在水边生长的大型乔木，叶子的大小在乔木类中属于中等，还不属于阔叶树，但叶子比一般的大型乔木要大一些。“水翁树”的果子开始成熟时是红色的，完全成熟后呈现黑红色，甜中带一点点酸，无毒，是有独特气味的美食。具有清热祛湿，生津止渴的功效，阿强和叶梅从小就喜欢吃。
“水翁树”挂果期很长，到秋末树上仍有少量的成熟果子留在树上。阿强选了一棵最容易上的水翁树攀爬。
这棵“水翁树”的主树干很粗大，呈六十度角左右斜着向河边。离树头两米高左右，有一条大横枝伸向河里，最低的部位离水面只有一米多左右，容易攀爬。阿强爬到第一条横枝，就扶着横枝上方的另一条树枝，走到有几条平行分叉的树桠上坐了下来。
阿梅也跟着爬了上来，在阿强的旁边坐了下来。树桠几乎是横着伸向河里，坐在分叉头上可以坐得很稳当。
阿强长大了，长成了一个大小伙子。他两手抓住头顶上的树桠，慢慢将身体挪到树稍，拧到了一挂熟得黑黑的水翁果，然后又回到原来的树桠上。
“好好噬”。阿强摘了一个水翁果子放进嘴里，然后拧下一小挂，将大挂的递给叶梅。
“嗯，好甜”。叶梅摘了一个放进嘴里。叶梅一边吃一边想着事，一副很不开心的样子。
“想乜丐？”阿强发现叶梅好象有心事，问道。
叶梅好象没听见似的，还是傻呆呆，慢吞吞地吃着水翁果。
“有乜丐事？”阿强用手拍了一下叶梅的膝盖，问道。
“冇乜丐”。叶梅回过神来，看着阿强，说。
阿强知道叶梅有心事，不宜在水面的树桠上久留，又去摘了几挂水翁果子，准备从树上下来。
“落戏噬啰！”阿强盯着叶梅，说。
叶梅抓住旁边的树桠，站了起来，两人小心翼翼地走下了水翁树。
他俩来到了一棵大大的枫树下面，在树荫下的草地上坐了下来。
“兵多的愚”，阿强把自已摘来的几挂水翁果子分了一大半给叶梅。
阿强坐在叶梅的左边，一边吃着水翁果子，一边看着叶梅。
“做乜丐庚晤欢喜？”阿强迟疑了很久，忍不住再次开口问叶梅。
“好烦”，叶梅没有看阿强，一边吃水翁果，一边说。
叶梅想起昨晚妈妈说，要和玉凤家换婚的事，感到十分为难。她如果不嫁给玉凤的哥哥黄玉松，她哥哥阿荣就娶不到玉凤，就会一辈子都娶不到老婆。但是她不喜欢玉凤的哥哥，喜欢阿强。她和阿强青梅竹马，两小无猜，感情非常深。
“乜丐事？”阿强问。
叶梅还是不吭声。
“阿强，愚钟意捱么？”过了很久，叶梅鼓起勇气，望着阿强，说。
“样边晓庚样问给？”阿强不知道叶梅是什么意思。
（注：“样边晓庚样问介”是“为什么会这样问的”的意思）
“愚晤好问庚多，答捱就得啰！”叶梅说。
（注：“愚唔好问庚多”是“你不要问那么多”的意思）
“愚嘿捱给阿姐，捱样边晓晤钟意愚哟！”阿强还是搞不懂叶梅的心思，说。
“都超过五代啦！好疏给（的）啦！”叶梅一边吃水翁果，一边说。
“超过五代捱也感觉得好亲！”阿强还是不知道叶梅要表达什么。
“哎……呀，愚样边庚蠢给（的）哟！”叶梅望了一眼阿强，有点生气地说。
“到呆（底）有乜丐事？”阿强不解地问。
（注：“到呆”是“到底”的意思）
“愚钟意晤钟意捱？”，叶梅见阿强的思维老是不沾边，着急地说。
“愚想嫁兵（给）捱？”阿强顿时瞪大了眼睛，惊奇地看着叶梅。
“嫁晤嫁浪（另）外帐（才）港”。叶梅这时已放足了胆，眼睛盯着阿强，逼阿强说出心里话。
（注：“浪外帐港”是“另外再说”的意思）
“捱，捱晤敢想”。阿强把脸扭向右边，躲开叶梅的目光，说。
“样边港（讲）？”叶梅开弓没有回头箭，她盯着阿强，决心要问出一个结果来。
“有那哈人肯嫁到瓦窑口？”阿强从他叔叔的经历中，知道因为“磨谷潭”，瓦窑口男人娶不到媳妇，所以对自已没信心，说。
（注：“有那哈人”是“有谁”的意思）
“捱猜（在）瓦窑口太（大），捱晤怕磨谷潭！”叶梅盯着阿强，很大声地说。
（注：“太”是“大”的意思。这里的“太”是长大的意思）
“屋卡有乜丐事？”阿强觉得叶梅有什么事没说出来，盯着叶梅，问道。
“阿嫲爱搞换婚！”叶梅望着面前的草地，生气地说。
“换婚？样边换？” 阿强张大嘴巴，惊奇地问。
“就嘿因为绳（成）份问题，阿凤阿哥娶晤倒老婆，捱阿哥又娶晤倒老婆，就两家对换啰！”叶梅两眼还是望着前面的草地，满脸愁容地说。
“样边换？港（讲）清楚的”。阿强不相信自已的耳朵，两眼盯着叶梅，问道。
“就嘿（是）捱嫁兵（给）阿凤给（的）阿哥阿松，阿凤嫁兵（给）阿荣哥啰！”叶梅满脸无奈地说。
“哈？庚（这）样都得？” 阿强眼睛睁得大大地说。阿强从来没听说过会有这样的婚姻形式。中学的历史课也没有这样的婚姻记载。
“捱一的（点）都晤钟意阿凤给（的）阿哥！”叶梅生气地说。
（注：“一的”是“一点”的意思）
“阿松好得愚孬？”阿强望着叶梅问。
（注：客家话“孬”是“恨”的意思。“好得人孬”是“招人恨”的意思）
“又小肆（气），又自私！”叶梅生气地说。眼睛还是望着前面的草地。
（注：客家话“小肆”是指“小器鬼”）
“庚样边办？”阿强盯着叶梅，问道。
（注：“庚样边办”是“这怎么办”的意思）
“愚钟意捱就得啰，其他顾晤倒赶多！”叶梅不假思索就说。
（注：“顾唔倒赶多”是“顾不了那么多”的意思）。
“样边做？” 阿强知道叶梅的鬼点子多，问道。
“捱先兵愚！” 叶梅盯着阿强，不假思索就说。
（注：“捱先兵愚”是“我先给你”的意思）
“哈？！”阿强有点吃惊，嘴巴张开，眼睛睁得大大的。他没有想到叶梅会这样说。
说完，叶梅突然拥抱阿强，拼命地亲吻他。阿强顿时心嘭嘭地乱跳，好象要从喉咙里窜出来。他一点心理准备都没有。
叶梅突然放开了阿强，自已脱掉裤子，又脱掉阿强的裤子。
阿强吓呆了，失控了，傻傻的任由叶梅摆布。
叶梅把阿强推倒在草地上，她自已骑了上去。
这时阿强已经发情了，小弟弟又硬又直。叶梅用发抖的手将阿强的小弟弟插进自已的小妹妹里，两手撑在草地上，下身不断地来回筛动……
“啊……啊……啊……啊……”不一会，叶梅呻吟起来，尔后无力地扒在阿强的身上。
阿强抱着叶梅，翻身把她压在地上，拼命地干她。
“啊……啊……啊……啊……”不一会，阿强全身抽动，接着，也全身无力地扒在叶梅的身上。
阿强第一次感受到性爱的快感和幸福，觉得这种幸福是人间最高等级的幸福。千金不换。
从那天起，叶梅天天都和阿强去枫树坝放牛，每天都和阿强云雨一番。
“阿嫲，捱想通啰，捱同意换婚”。三个月后的一天上午，叶梅对她妈妈说。她知道到哥哥的艰难处境，为了哥哥，她决定作出牺牲。
“好，好！阿梅真嘿（是）乖！”叶梅的妈妈高兴得不得了，亲了叶梅两下。她知道女儿的性格象她爸爸，她不同意的事很难搞，正在发愁。现在她同意了，事情就好办了。儿子阿荣的婚姻问题就解决了。
“但嘿捱有扎（个）要求。”叶梅低着头，开始讨价还价。
“乜丐要求阿妈都应绳（承）愚！”叶梅的妈妈高兴地说。
（注：客家话“应绳”是“答应”的意思）
“阿凤先嫁过来！”叶梅望着妈妈说。
“冇问题！冇问题！阿荣太（大）过愚（你），又太过阿凤给（的）阿哥几扎（个）月，按照风俗，阿荣肯定先结婚。”叶梅的妈妈高兴地答应说。
叶梅的妈妈准备了些礼物，第二天一早就出山，去阿凤家。
上午十点多，叶梅的妈妈到了阿凤家。
“阿凤！”叶梅的妈妈一进阿凤家门口，就碰到黄玉凤。
“阿带婶！”黄玉凤应了一声。
前几年粮食困难，得到了叶梅家的粮食支援，黄玉凤一家非常感激叶梅的妈妈。两家的关系十分好。
“初（坐）！初！”阿凤招呼叶梅的妈妈在桌子的一张凳子上坐了下来。
（注：客家话“初”是“坐”的意思）
黄玉凤从碗柜里拿来一只碗，然后提起桌子上的瓷茶壶，倒了一碗凉开水递给叶梅的妈妈喝。
“就愚一扎（个）人猜（在）屋卡？”叶梅的妈妈见屋里没人，问。
“嗯！阿嫲阿爸同阿哥一早就戏（去）投墟戏嗨（了）啰！”阿凤说。
（“投墟”是指“赶集”）
玉凤家的房屋结构和阿强姑姑家房屋的结构一样。那时候山区的农村没有建筑设计人才，同一个村子，建筑风格和房屋结构基本雷同。除了地主的房屋有专设客厅，一般的人家都是饭厅兼客厅。一进门左右两边各有两间房，门左侧是灶子，门口的斜对面放一张八仙桌，既是饭厅，又是客厅。
“阿凤越来越靓啰！”叶梅的妈妈一边喝水，一边望着婷婷玉立的玉凤，心里美滋滋的。
阿凤长大后更加美丽动人，瓜子脸很丰满，小嘴巴的轮廓线边缘整齐清晰，黑黑的眼睛，头上扎着两条小辫子，长长的睫毛稍稍上翘。
这时是一九六七年的初冬时节，十八岁的黄玉凤穿着一套浅绿色的长袖民间仿制的女军装，里面穿着一件白色衬衣，白色衬衣的衣领翻出外面，显得神采奕奕，成熟、美丽动人。
“阿凤，愚愿做捱给（的）心Q么？”叶梅的妈妈望着黄玉凤，笑咪咪地问道。
（注：客家话“心Q”是“媳妇”的意思）
“……”玉凤的脸刹那红了起来，不知道如何回答。
“晤好怕丑，老老实实港（讲）兵（给）捱低（知）”。叶梅的妈妈笑咪咪地说。
（注：“港兵捱低”是“告诉我”的意思）
整个水美大队就玉凤家和叶梅家两家是地主，两家人同病相怜，关系一直很好。特别是经过六二年的饥荒后，两家人有深厚的情谊。加上阿荣读小学时住在玉凤家，彼此之间有一定的感情基础。
“愿就愿，但嘿……”阿凤在叶梅妈妈旁边的凳子上坐了下来，吱吱唔唔地说。
“有乜丐问题？”叶梅的妈妈盯着黄玉凤，问道。
“捱怕……捱怕‘磨谷潭’”。黄玉凤低着头说。
“晤使怕，晤使愚出来投墟”。叶梅的妈妈两眼盯着黄玉凤说。
（注：“投墟”是“赶集”）
“愚晤晓老呀！”玉凤望着地板，说道。
“……”叶梅的妈妈无言以对，转过脸望着地板。
“愚阿爸阿嘛同意换婚给（的）喔”。叶梅的妈妈过了一会，抬起头望着黄玉凤说。
“换婚归换婚，戏（去）晤戏瓦窑口住，又嘿（是）浪（另）外一回事。”黄玉凤两眼望着地板说。
“愚想阿荣来入门？” 叶梅的妈妈惊讶地说。
“水美晤好过瓦窑口咩（吗）！？”黄玉凤两眼还是望着地板，说。
“捱一扎（个）阿者（仔），样边入门？” 叶梅的妈妈望着黄玉凤，为难地说。
“捱同阿爸阿嫲商量过啰，晤算入门，只嘿来水美住，后代都姓叶。愚可以过来一齐住，等于搬旮（家）来水美。” 黄玉凤说。她两眼仍然望着地板。
“捱都搬过来住？” 叶梅的妈妈惊讶地说。
“晤得咩？阿梅姐都挂（嫁）过来络，咩一旮（家）人猜丫位住啰！” 黄玉凤说。
（注 “络”是“了”的意思。“咩”是语气助词，无词义。“猜丫位”是“在这里”的意思）
“丫烫浪（哪）有地方住？” 叶梅的妈妈知道黄玉凤家里才三间房，问道。
（注：“Y烫”是“这里”的意思。全句是：“这里哪有地方住哟”的意思）
“捱阿哥搬到新屋住，丫位兵（给）捱住”。黄玉凤望着地板，说道。
（注：“丫位”是“这里”的意思）
“丫阿咪阿爸都同意？” 叶梅的妈妈盯着黄玉凤，问道。
“已经同意啦，捱阿哥给（的）新屋都建好啰！” 黄玉凤瞟了叶梅妈一眼，说。
由于人口不断增长，一九六九年，水美村新规划了一片土地分给各家各户建新房，以缓解居住问题。黄玉凤家分到了三间屋地。
“新屋猜浪位？” 叶梅的妈妈望着黄玉凤说。
（注：“猜浪位”是“在哪里”的意思）
“食嗨（了）岸就捱带愚戏（去）铁（看），捱戏（去）煮饭”。黄玉凤说完，进厨房做饭去了。
（注“岸就”是“午饭”的意思）
山里人去墟镇赶集，一般要一天才能回来。黄玉凤的爸爸妈妈要傍晚才能回到家。叶梅的妈妈要想见到黄玉凤的爸爸妈妈，只能在玉凤家过夜了。
“捱帮愚做饭”。叶梅的妈妈说。说完，也跟着黄玉凤进了厨房。
“好，好！”黄玉凤一边走一边回答说。
平时都是黄玉凤的妈妈做饭，黄玉凤炒菜不是很过关，怕做得不好吃，所以很乐意叶梅的妈妈帮忙。
农村的灶子都是双锅灶，两个锅，一个煮饭，一个炒菜。玉凤爸爸妈妈的房间就在灶台的背后，既是住处，又是储藏室。
黄玉凤从爸爸妈妈住的房子里用竹筒子打来一筒米，倒在大木勺里掏洗干净米后，从锅里拿起木锅盖放在灶台墙边的另一个锅上，把米倒在锅里，从灶台旁边的水缸里舀了一勺水，给锅里的米添好水，就盖上了锅盖。
“捱来烧火”。叶梅的妈妈坐到灶堂的小凳子上，从左边的禾草堆里抓来一把禾草，再从灶堂烟囱中间的瞭望孔里取了火柴，划火点燃了禾草。然后把禾草送进灶堂里，再往灶堂添上一大把禾草……
“阿带婶，愚想噬乜丐菜？”黄玉梅盖上锅盖后就坐在桌子边的长条状木凳子上，问道。
“随便！”叶梅的妈妈一边烧火，一边回答说。
“跳（豆）各（角）、酸竹笋焖腊肉，好么？” 黄玉梅望着正在灶堂烧火的叶梅妈妈，问道。
“晤使放油，晤使放盐，好！好！” 叶梅的妈妈往火堂口塞进一把稻草，一边用烧火棍将稻草送入火堂，一边说。
豆角、酸竹笋焖腊肉是山里客家人的经典菜，腊肉里有猪油和咸味。酸竹笋也有咸味，不用放油，不用放盐。只须放点辣椒、葱花。既香甜，又微微带点酸，似辣非辣，非常好吃。
黄玉凤从爸爸妈妈的房间的陶缸里捞了几大块酸笋。拿了一条腊肉，用水洗干净，放在两只锅之间灶台的松木切台上。然后斜刀切成一片片。取下灶台上头的吊篮，从吊篮里取出一把豆角和一只牛角椒，用水洗干净。用手把豆角摘成一小段一小段。切了一小截牛角椒，去掉辣椒子，斜切成几片。
“捱来炒！捱来炒！” 叶梅的妈妈已把饭煮好，看到玉凤切好了菜，站了起来，说道。
“捱来烧火”。玉凤坐到灶堂里，准备往另一个靠墙边的灶堂里添火。
叶梅的妈妈揭去靠墙边铁锅的锅盖，从水缸里舀一勺水放在锅里，用藤刷子洗干净锅。
“烧火！”叶梅的妈妈洗干净炒菜的锅后，对坐在灶堂的黄玉凤说。
锅烧热后，叶梅的妈妈先将切好片的腊肉放到锅里煎。腊肉的油被煎出来后，叶梅的妈妈放入酸笋片翻炒，然后放少许水，盖上盖煮。大约一分钟左右，腊肉里的盐份释放出来了。叶梅的妈妈放入豆角、辣椒再翻炒。豆角一变色，马上放入辣椒丝和葱花，然后快速翻炒。
“停火！停火！”叶梅的妈妈见已经有豆角八成熟，立即叫玉凤停止烧火，同时起锅。
“捱来！捱来！”黄玉凤看到叶梅的妈妈拿抹布去擦桌子，走到桌子旁边，从叶梅妈妈的手里抢过抹布，说。
叶梅的妈妈把炒好的菜端到桌子上，正准备去碗柜里拿碗，黄玉凤赶紧跑过去，抢先拿了两只碗和筷子，她把筷子放到桌子上，拿着两个碗去锅里盛饭。
“带婶炒菜好好噬”。黄玉凤夹了些菜放到嘴里咬着，说。
“好噬就噬多的！”叶梅的妈妈望着黄玉凤说。
“带婶愚也噬多的！”黄玉凤说完，给叶梅的妈妈的碗里夹了两筷子菜。
近几年来，叶梅的妈妈每次来水美，都是在玉凤家吃午饭，跟玉凤全家都很熟悉，大家都没有陌生感。吃完午饭，稍歇了一阵子，黄玉凤就带叶梅的妈妈去看新房。
新房子在村子的西边，共两排，都是三间一套模式。外墙都是砌红砖，用石灰油填砖逢。内墙是泥砖，用石灰、黄泥、细沙混合的灰浆披搪。
黄玉凤用锁匙打开门，领着叶梅的妈妈进去察看。
迈进门就是厨房兼饭厅，左右两边各有一个门通向两个房间。一进门右边的房门过去一点的位置。放着一张杉木方形八仙桌和四张长凳。桌子对面靠墙边放着一个杉木碗柜。房子尽头的最左边是灶堂，紧挨着是烟囱、灶台、厨师位、水缸。水缸与灶台之间的墙上有一个一米高，九十公宽的窗子。
“丫间嘿（是）阿哥同阿梅姐给（的）房间”。黄玉凤说着，推开右侧门进去，房间里面有一张杉木架子床，一张杉木双抽屉桌子，一把杉木靠背椅子。
“丫间嘿阿爸阿嘛给房间。”黄玉凤又打开左边的房间门让叶梅的妈妈看，里面只有一张床。
看完新房回来，黄玉凤的哥哥和爸爸妈妈就已经回来了。
“阿带姐，愚来嗨好久啦？”黄玉凤的妈妈见玉凤和叶梅的妈妈一起进门，问。
“捱一早就来嗨啰”。叶梅的妈妈一边进屋，一边笑着回答说。
“捱晤低（知）愚来，低愚来捱兜就晤戏条墟帐。”黄玉凤的妈妈望着叶梅的妈妈，说。
（注：“捱兜”是“我们”的意思。“条墟”是“赶集”的意思。这里的“帐”放在一句话的后面是语气助词，无词义）
“阿虫（松）呢？”叶梅的妈妈没看到黄玉凤的哥哥黄玉松，于是问道。
黄玉凤的妈妈叫邓少芬，娘家也是水美村人。比叶梅的妈妈小两岁。黄玉凤和妈妈两母女长得一模一样，就象是一个模子的饼。也是瓜子脸。只是年纪不同，黄玉凤的妈妈的脸上留下了岁月的痕迹。但在水美的同龄女人中，她还是最好看的。当年黄玉凤家在水美是最富有的，玉凤的爸爸把水美长得最俊俏的少芬娶回家做媳妇。
“带姐，初（坐）！初！” 玉凤的爸爸知道叶梅的妈妈是为了落实换婚的事出来的。他一边招呼叶梅的妈妈坐，一边给叶梅的妈妈倒水喝。
叶梅的妈妈比玉凤的爸爸大几个月，所以玉凤的爸爸叫叶梅的妈妈“带姐”。（“初”是“坐”的意思）
黄玉凤的爸爸叫黄兴，个子较高，身材修长，脸稍长，鼻梁直挺。不管碰到什么烦心事，他脸上总是堆着笑。
土改时期，黄玉凤的爷爷黄秋生还健在，挨批斗的是玉凤的爷爷。玉凤的爷爷为儿子和家人扛下了重担，前几年才病故。玉凤的奶奶经不起政治冲击，土改后期就死了。由于黄玉凤的爸爸是个性格很柔和的人，人缘较好，所以在土改和文革时期只是受歧视，没有被拉去批斗。
“阿梅同意嗨（了）啰！” 叶梅的妈妈一边喝水，一边高兴地说。
“同意咩（就）得啰！”黄玉凤的爸爸微笑着说。说完，他在叶梅的妈妈对面的长凳子上坐了下来。
这时，玉凤的妈妈也在叶梅的妈妈旁边的长凳子上坐了下来。
“阿梅话阿荣嘿大哥，爱阿荣先娶哇！” 叶梅的妈妈说。说完，望望玉凤的爸爸，对看看玉凤的妈妈。
“应开（该），应开，合规矩！”黄玉凤的爸爸望着叶梅的妈妈微笑着说。
“阿梅港（说）给（的）冇错。” 玉凤的妈妈附和着说。
（注：“港给”是“说的”的意思）
“阿梅嫁过来就戏（去）新屋住啰！” 黄玉凤的爸爸望着叶梅的妈妈，微笑着说。
“阿凤带捱戏（去）看过新屋啰。” 叶梅的妈妈望着黄玉凤的爸爸，笑咪咪地说。
“满意么，带姐？” 黄玉凤的妈妈看着叶梅的妈妈，笑盈盈地说。
“满意！满意！” 叶梅的妈妈点头笑咪咪地回答说。
“满意就得啰！以后捱两公婆就同阿梅阿虫（松）住新屋啰！愚（你）就过来丫（这）边住老屋啰！晤好住瓦窑口啰！” 黄玉凤的爸爸微笑着说。
（注：“晤好住瓦窑口啰”是“不要住瓦窑口了”的意思）
“真嘿晤好意思，变嗨（了）爱丫兜兵（给）屋捱住”。叶梅的妈妈看看黄玉凤的爸爸，又望望黄玉凤的妈妈，说。
（注：“丫兜”是“你们”的意思。“变嗨爱丫丢兵屋捱住”是“变成要你们给房屋我住”的意思）
“一旮晤港两旮话”。 玉凤的妈妈笑咪咪地说。
（注：“旮”是“家”的意思。“港”是“讲”的意思。全句是：“一家人不讲两家的话”）
“九月初六同廿八都嘿（是）好日子，阿凤同阿荣给（的）婚事就九月初六办。阿松同阿梅给（的）婚事就九月廿八办，好么？” 黄玉凤的爸爸盯着叶梅的妈妈，微笑着说。
“好！好！” 叶梅的妈妈笑咪咪地点头说。说完，眼睛望望着黄玉凤的妈妈。
“好，好！”黄玉凤的妈妈望着叶梅的妈妈，微笑着说。
“阿虫（松）阿梅给（的）眠床都置好放猜（在）新屋，愚也戏（去）铁（看）过罗！” 玉凤的爸爸望望叶梅的妈妈，又望望玉凤的妈妈，微笑着说。
“阿荣、阿凤给（的）眠床、柜、桌、凳，捱都请师傅做好嗨啰。问题嘿（是）样边搬得出来水美？” 叶梅的妈妈说。说完，望望玉凤的爸爸，又望望玉凤的妈妈。
“冇问题，眠床拆散来搬，容易搬。桌就串条长竹杠抬出来。”黄玉凤的爸爸望着叶梅的妈妈，微笑着说。
“阿带姐给（的）眠床就晤使搬啰，捱屋卡有眠床多！” 黄玉凤的爸爸微笑着说。说完，望望玉凤的妈妈，又望望叶梅的妈妈。
“抢（请）乜丐人戏（去）搬阿荣阿凤给（的）眠床？” 叶梅的妈妈盯着黄玉凤的爸爸，问。
（注：“抢”是“请”的意思。“乜丐人”是“什么人”的意思）
“晤使抢（请）人，捱喊捱给（的）堂侄戏（去）搬。”黄玉凤的爸爸望着叶梅的妈妈微笑着说。
黄玉凤的爸爸有四个堂兄弟，一个是富农，两个是上中农，还有一个是中农。每个堂兄弟都有两个或者三个儿子，做好事大家都会来帮忙，不缺人手。
“捱明朝早带阿凤戏墟镇量身定做两身衫付就得罗！顺带（便）买一套棉披、蚊帐！” 黄玉凤的妈妈望着叶梅的妈妈，笑咪咪地说。
（注：“明朝早”是“明天早上”的意思。“衫付”是“衣服”的意思。“棉披”是“棉被”的意思）
“布票够么？” 叶梅的妈妈望着黄玉凤的妈妈，笑着间。
“总共有四丈八布票，阿凤做两套衫付爱两丈布票，还印（剩）哈两丈八，够买一床披（被）啰！” 黄玉凤的妈妈说。说完，她走进房间里拿出布票来。
“捱也有四丈八布票。”。叶梅的妈妈说着，笑咪咪地从唐装衫口袋里拿出一叠布票。
“阿带姐，晤当明朝早愚同阿凤给（的）阿咪，阿凤三扎（个）人，一齐戏（去）投墟，一齐置好阿虫（松）、阿梅、阿荣、阿凤四扎人给衫付！”
（注：“晤当”是“ 不如”的意思。“明朝早”也是“明天早上”的意思）
“好！好！免得波来波戏（去）”。 叶梅的妈妈望望黄玉凤的妈妈，又望望黄玉凤的爸爸，说。
（注：“波来波戏”是“奔波来，奔波去”的意思）
晚上，叶梅的妈妈在黄玉凤的房间里过夜，睡在叶梅以前读书时睡的床上。
第二天凌晨五点钟，黄玉凤的妈妈就起床煲红薯作早餐。吃完红薯，黄玉凤和她妈妈、叶梅的妈妈上路了。他们要在十点钟左右赶到墟镇。
黄玉凤和叶梅哥哥叶楚荣的婚礼如期在水美黄氏宗词举行，阿强一家也参加了婚礼。
“阿强，廿八号捱爱结婚啰！”离婚期还有三天，叶梅和阿强来枫树坝放牛，两人恩爱了一番后，叶梅一边穿裤子，一边说。
阿强没吱声，还是呆呆地躺在草地上。
“着付，晤好庚样”。叶梅一边给阿强穿裤子，一边安慰阿强说。
（注：“着付”是“穿裤子”的意思）
叶梅结婚那天，阿强没有去参加叶梅的婚礼，他脱掉衣服，跳到门前的河里，在冷嗖嗖的河水中拼命地游来游去，好象有使不完的力气。
“高山凉（岭）挡（顶）……有条河……，拨嗨（开）水面咧……哎呀种菠萝！岸（再）好给（的）菠萝……冇者（仔）打！岸（再）好给（的）后生（青年）……冇老婆！”叶聪坐在村口晒谷场荔枝树的树桠上，用凄凉的声调，高声地唱着客家山歌。
叶聪从水美黄俊生家回到瓦窑口很久了，黄俊生一直没有明确的回复。
阿强曾经多次听叶聪唱过这首山歌，但是，阿强都没有强烈的心理反应。这是阿强第一次听到这首山歌后，心里产生了从来不曾有过的震撼。他觉得山歌的每一句话，唱的都是自已。
阿强呆呆地站在齐腰的河水里，两手无力地下垂，眼泪占领了眼睛，天地一片混浊，两眼什么都看不清楚，许久，许久，他才拖着沉重无力的双腿上了岸。他摊卧在河边的小草坝子上，天上的流云好象离他很近很近，就在他的脸上飘来飘去，除了一片白惨惨，还是一片白惨惨……
天黑古隆咚的，他隐隐约约地感觉到有东西在向他走来，一会，叶聪在他身边坐了下来。悄悄的，一点响声都没有……
叶聪知道阿强平日和叶梅很要好，两人经常出双入对，心里就痒痒的。但看见阿强也没能和叶梅结婚，成了和自己同命运的人，拉近了他们俩的关系。叶聪见阿强没有去参加叶梅婚礼，他就一直观察阿强，发现阿强整个人都不对头，就一直偷偷跟着着阿强。天都黑了，阿强都还是一动不动地躺在河边，叶聪就怕了，赶紧跑过去看阿强。见阿强傻呆呆的躺在草地上，叶聪就坐在阿强旁边。
过了很久很久，叶聪才拉起阿强，扶着阿强回家。阿强回到家里就软摊在椅子上，还是一点反应都没有。叶聪觉得不对头，阿强的家人又都去参加叶梅的婚婚礼去了，只好回家向自已的爸爸求援。
“阿爸！阿爸！阿强好似傻嗨（了）喔！”叶聪跑回家对他爸爸徐水金说。
“阿强！阿强！”叶聪的爸爸一边摇阿强，一边喊，但都没反应，知道阿强是受剌激过度虚脱。
叶聪的爸爸徐水金出力用手指甲按了一下阿强人中穴，阿强望慢慢地睁开了眼睛。
“阿强，冇乜丐么？” 叶聪的爸爸徐水金见阿强睁开了眼睛，问道。
“冇事！冇事！”阿强精神恍惚回答着说。
“阿聪古，转戏（去）煮夜，煮埋阿强丐（那）份！” 叶聪的爸爸徐水金对叶聪说。
（注：“煮夜”是“做晚饭”的意思。“煮埋阿强丐份”是“要煮阿强那份”）的意思
“好！好！”叶聪答应着回了家。
“等哈（会）过戏（去）捱屋卡噬饭！” 叶聪的爸爸徐水金望着阿强，说。
“晤使啰！”阿强望着房顶，用微弱的声音说。
“愚调哈啰！” 叶聪的爸爸徐水金说完，也回家去了。
（注：“调哈”是“歇歇”的意思）
“好！”阿强用微弱的声音回答说。
阿强到自已的房间，躺在床上，叶梅和他的所有往事都象是放电影似的，一幕幕不断出现在他的脑海里……
“阿强，噬饭啰！”叶聪端着一个大碗，出现在阿强的床前，望着阿强说。
“聪……聪哥，晤该愚！”阿强从叶聪的手中接过了饭碗。阿强从来没叫过叶聪为“哥”，这是第一次。
（注：“晤该愚”是“谢谢你”的意思）
“唔使哈（客）戏，捱先转（回）戏（去）噬饭啰！”。叶聪笑咪咪地说着，说完，转身回家去了。
（注：“晤使哈戏”是“不用客气”的意思）
不用道歉，不用解释，一句“聪哥”，一句“不用客气”，化解了两人过去的一切隔阂。
晚上十点钟左右，阿强的爸爸妈妈，爷爷奶奶，举着松明火把回来了。
“阿强！噬嗨（了）饭晤填？”阿强的妈妈在阿强的房间门口问道。
（注：“晤填”是客家话的语气问词，“食嗨饭晤填？”是“吃了饭没有？”的意思）
“噬嗨啰！”阿强望着蚊帐顶，说。
“迟旮（自己）煮饭？”阿强的妈妈不相信儿子会自已做饭，说。
“嘿（是）阿聪古送过来给！”阿强说。眼睛还是望着蚊帐顶。
因为波来波去，大家都很疲倦了，听说阿强吃了饭，阿强的爸爸妈妈，爷爷奶奶，洗澡后都相继睡觉去了。
叶梅和黄玉松，送走了客人，回到家里。洗漱一番，进房间去睡觉。
新婚的第一个夜晚，叶梅借口号说很累很累，不给黄玉松碰她。阿松不好再说什么，就睡了。
接着的几天，叶梅又推说月经来了，黄玉松又只好作罢。
叶梅到了嫁到黄玉松家的第四天，竟然不断地呕吐。阿松一家以为叶梅是受了风寒。阿松的妈妈煮了止呕吐的陈皮生姜汤给叶梅喝，但喝了几天，一点效果都没有。于是，阿松的妈妈决定带叶梅去公社的卫生院看病。
第二天，阿松的妈妈凌晨四点钟就起床，煎了十来块水糍粑，五点多就出发了。叶梅一路边走边呕吐，呕吐完后又歇歇再走，到九点多终于来到卫生院。
“她没有病，是好事！” 女医生给叶梅检查完后，望着阿松的妈妈，用普通话说道。
“乜丐意思？”阿松的妈妈和叶梅都是山里人，听不明白普通话，阿松的妈妈用客家话问道。
“她已经怀孕三个月啦！” 女医生用普通话大声地说。
“医桑（生），有冇搞错！？” 阿松的妈妈不相信，结婚才四天，怎么会有三个月的身孕。
“不会错的，她自己应该知道！” 女医生眼睛盯着叶梅，说。
叶梅这时才知道，她已经怀上了阿强的孩子。尴尬地望着阿松的妈妈，脸上红一阵白一阵的。
阿松的妈妈和叶梅默默地离开卫生院，迈上了回家的路。
“阿梅，愚老老实实港（说），到呆（底）嘿（是）乜丐回事！？”在回家的路上，阿松的妈妈问叶梅。
（注：“到呆”是“到底”的意思）
叶梅低着头跟着阿松的妈妈回家，不吭声。
“阿梅，愚想激（气）死捱呀！？”阿松的妈妈一边走一边生气地说。
“嘿……嘿阿强给（的）。”叶梅低着头，边走边结结巴巴地说。
“愚既然同阿强有路，做乜丐寒（还）嘎（嫁）兵（给）阿虫（松）？” 阿松的妈妈生气地说。
（注：“做乜丐寒嘎兵阿松”是“为什么还嫁给阿松”的意思）
“阿妈爱（要）捱换婚，捱有乜丐办法？”叶梅低着头，边走路边说。
（注：“捱有乜丐办法？”是“我有什么办法？”的意思）
“愚既然同阿强有路，就晤应该答应换婚给（的）咩！” 阿松的妈妈生气地说。
（注：这里的“咩”是近似“嘛”的语气助词）
“捱又怕阿荣哥娶晤倒老婆，咩（就）答应啰！”叶梅蹲在路边呕吐了一会，站起来低着头说。
（注：这里的“咩”字在句首，不是语气助词，是“就”的意思。“咩答应啰”是“就答应啰”的意思）
“愚庚样安做害人！” 阿松的妈妈生气地说。
（注：“愚庚样安做害人”是“你这样叫做害人”的意思）
叶梅低着头走路，不吭声。
“调（歇）哈（会）啰！” 阿松的妈妈说着，在路边的一块大石头上坐了下来。
叶梅没说话，也在黄玉虫（松）妈妈右边的另一块大石头上坐了下来。
“噬的糍粑啰！”。 阿虫（松）的妈妈说着，把竹水壶放在地上，再打开芭蕉叶，将一个糍粑送到叶梅面前。
“捱晤（不）爱（要）。”叶梅看了一眼糍粑，说。
“样边都爱噬几块，晤噬浪有力行路！？” 阿松的妈妈坚持要叶梅吃点糍粑。
（注：“样边”“无论如何”的意思。“晤噬浪有力行路”是“不吃哪里有力气走路”的意思）
叶梅吃了一个，阿松的妈妈又递给她一个，叶梅免强吃了两个糍粑。
“噬的水！”阿松的妈妈一边吃糍粑，一边从地上拿起竹水壶，递给叶梅。
竹水壶是山里人带饮用水出门的储水器。用八九公分以上直径的竹子做成，以两个竹节之间的空间为储水处。在下端离竹节一厘米半处锯断作为壶底和壶脚。又在上端竹节的上方约五公分处锯断，在离装水空间的上竹节上方一厘米秀处锯一半，然后用刀从上截口与下截口交接线破下来，将不要的半边去掉。再用刀把两边修成从里向外端倾斜的出水口作壶嘴。
叶梅接过竹水壶，拨去木塞子，仰起头喝了几口水。将竹水壶向外稍倾斜了一下，让竹水壶里流了一些水出来，冲去了自已喝水时在壶口留下的口水。然后塞回木塞子，把竹水壶递回给阿松的妈妈。
阿松的妈妈接过竹水壶，拨去木塞子，也仰起头喝了几口。
“嗨（开）行啰！” 阿松的妈妈边站起身边说。她眼睛没有望叶梅，说完，自己走在前面。
叶梅站了起来跟在后面，继续赶路。
“以后愚样边打算？” 阿松的妈妈生气地说。
“阿虫（松）话样边就样边啰！” 叶梅低着头一边走一边回答说。
“哎哟！”叶梅由于心烦意乱，脚踢到了路上一个高起来的石头，摔了一跤，幸好手掌先着地，人没摔到。
阿松的妈妈怕逼得紧会出事，不敢再说什么，两人默默地往家赶，接近傍晚才回到家里。
叶梅一路吐着回家，非常疲惫，一到家就进房间躺在床上。
“样边？乜丐问题？”阿松跟着叶梅走进房间，着急地问道。
阿松的妈妈全身无力，愁云满面地在饭厅的八仙桌右边的一张长凳子上坐了下来，没说话。
“有乜丐事？”阿松的爸爸见阿松妈妈的表情不对头，也盯着她着急地问。
“肚派太（大）哇！” 阿松的妈妈呆呆地望着地板，冷冰冻地说。
（注：“肚派”是“肚子”的意思。“肚派太”是“肚子大”的意思。客家人称怀孕为“肚派太”）
“哈？！肚派太？” 阿松的爸爸嘴张得大大的，两眼睁得圆圆的说。
“晤嘿哇？！捱同其都冇圆过房哩！”阿松听了，跑出房间，望着妈妈十分吃惊地问。
“医桑（生）有冇搞错？” 阿松的爸爸望着阿松的妈妈，着急地说。
“错乜丐！阿梅迟旮都刑（承）认啰！” 阿松的妈妈生气地说。
（注：“迟旮”是“自已”的意思。“刑认”是“承认”的意思）
“庚样！？”阿松的爸爸说。他眼睛睁得大大的。
（注：“庚样”是“这样”的意思）
“嘿（是）那哈人给（的）？” 阿松的爸爸盯着阿松的妈妈，问道。
（注：“嘿那哈人给”是“是谁的”的意思）
“嘿（是）阿强给（的）哇！” 阿松的妈妈望着地板，六神无主，说。
“哈！？阿强给！？” 阿松的爸爸更是着惊，他一直以为叶梅和阿强是姐弟，不会出现这样的事。
黄玉松听说叶梅怀了阿强的孩子，顿时觉得天旋地转，倒在地上。
“阿虫（松）！阿虫（松）！阿虫（松）！” 阿松的爸爸把黄玉松的上半身扶起，让他靠在自已的身上，不断地摇他。
“阿虫！阿虫！阿虫！” 阿松的妈妈蹲在旁边，也在不断地喊他。
“阿虫！阿虫！阿虫！”叶梅听到呼喊声，知道黄玉松情况不妙，也跑了出来，弯着腰喊他。
黄玉松的爸爸见摇不起作用，就用左手母指的指甲掐阿松的人中穴。不一会，阿松就醒过来了。阿松的爸爸见阿松醒过来，赶紧扶着他进房间，躺到床上休息。
“阿虫，对晤住！”叶梅低着头坐在床边，说。
黄玉松呆呆地躺在床上，没有看叶梅的脸，也不说话。
“阿虫，愚调哈啰，捱同愚阿爸先出戏啰。”黄玉松的妈妈说完，和阿松的爸爸离开了黄玉松的房间。
“阿虫，嘿（是）捱做错事，愚（你）话样边就样边啰！”叶梅坐在床边，低着头说。
黄玉松将脸转向里面，不理睬叶梅。
