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山里的干草树木，为人们院子里的柴垛增色添彩。灶膛里燃烧的柴火是莲花山人生命的火焰，人们不能没有柴禾。大家对草木不仅是依赖，更多的是感激。因为，若没有草木，他们的生米就做不成熟饭。在众多的草木中，人们对六道木情有独钟。
六道木被人习惯性地叫做“六道”。年幼的韩冬本来以为，“六道”名字的由来非常简单，因为木头外围有六道纵纹。而姥姥却意味深长地说，六道、六道，六道轮回啊！这莲花山的乡亲们哪，和山上那六道一样，生在这里，长在这里，一年四季，风吹雨打的，就这么活着。只有谷弘胭，那么小就解脱了……
那时，韩冬不理解姥姥话里所有表达的意思，但从姥姥的口气里，韩冬感受到了“六道”所蕴含的玄妙。不过，姥姥似乎不愿让韩冬明白六道深层的寓意，她只是让韩冬知道，六道可以辟邪、能够带来吉祥。为了让吉祥与韩冬长相厮守，姥姥闲暇之余，亲自动手，把六道木锯成小段后打磨成圆珠，并用松紧线串好珠子，做成漂亮的六道珠手链。最后，姥姥口中念念有词地祷告一番，才小心翼翼地把手链套在韩冬的手腕上，并对寒冬说，日后要常戴着，不但好看，还能护佑你呢！
是啊，那手链何止仅仅是装饰啊！虽然韩冬没有感受到什么吉祥，但她感受到了姥姥的温度。六道光滑细密，摸上去却很柔软，用起来也充满弹性，但它的质地却很坚韧，轻易不能被折断。它不仅仅可以做手链，还可以当柴火，同时也能做很多用具。庄稼院里人们得力的叉齿、耙齿、连枷、赶牲口的鞭杆，以及老人们用拐杖、筷子、鸡毛掸子把手、学校老师用的教鞭，都是用六道做成的。
韩冬最早记住六道的功能是：在外吃饭用六道筷子就不用担心食物中毒，家里放了六道不用担心邪气入侵。人们常说，六道筷子在有毒的饭菜里会改变自身的颜色，妖魔鬼怪对六道也避而远之。而关于六道流传下来的故事，也成了莲花山人妇孺皆知的折子戏——《穆桂英大破天门阵》。
据说，当年杨六郎率军攻打天门阵时，被辽国兵将放出的毒气所阻，伤亡惨重。后来，穆桂英带兵弄来六道驱散毒气，把辽兵打得落荒而逃。
故事总归是故事。韩冬没有验证六道的功能，但她通过观察，确实看到了六道的神奇之处。每到夏天，姥姥柴垛上有不少苍蝇、蚊子肆虐，但那些苍蝇、蚊子唯独不在六道上停留。可见，大家说六道有解毒辟邪的功能，自然有一定的道理。
多年以后，韩冬从书本上才知道，六道还有一个响当当的名字：降龙木。
莲花山人不会探究关于六道更多的解析。他们需要的，只是六道给予他们实实在在的实用功能而已。大家在家里摆放六道，用来驱邪；在厕所尝试着栽种六道，因为粪坑里的肥料源源不断。但很可惜，六道在厕所的生长效果并没有竹芨草那么好。
