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少阳山之南，山势蜿蜒如游龙，故得“龙山”之名。狐林庄便傍着这龙脊山而建，左倚东梁，龙福、隆珠、龙卫三村沿梁脊错落排布；右靠梁岺，龙首、龙烟、隆尧、龙泉四村顺山梁依次铺开。村南有河，奔流向山外平川，河名恰与后来那个孩子同叫——狐喊。
东梁之下藏着条浅沟，村里人唤作“东沟”。沟的源头在龙脊山下的小树林里，密匝匝的灌木间，几块奇形怪状的岩石裸露着，清泉从石缝里汩汩渗出，常年不断。村里人在石缝前掘了方小潭，放牧归来的牛羊总爱在此饮水。泉水满了潭，便漫出来，顺着东沟绕村而行，水流潺潺，文静得像怕惊扰了炊烟的处子；可出了村，遇上几处悬崖，河水便骤然换了性子，放肆地跌宕跳跃，溅起层层水雾。若逢深夏汛期，一场大雨过后，浑浊的河水更是如莽夫般咆哮奔涌，夜里涛声裹着雷声，震得孩童攥紧被褥不敢睡，只觉天要塌、地要陷。最终，东沟的水在南沟水磨房前，与村西的河流汇作一处，冲进磨坊里，激荡着木轮“咯吱吱”转个不停，再飞流直下，涌入狐喊沟。
沿水磨房往西北蜿蜒上行，远远便见松柏掩映中，青瓦红墙隐约露出一角——那是坐落在梁岺半山腰的庆山寺。没人说得清是多少年前，一场地震将梁岺拦腰折断，如龙爪硬生生裂成两半，山腰以下塌陷，岩石斜斜滚落在地。虔诚的人们以为是天谴，便在断裂处修了这座小庙。寺里主殿左侧有配殿，右侧凿了三孔石窑，是僧众的居所，对面则是乐台。后来，人们又在寺南垒石墙、垫黄土，围出一方小院，院北修了狐神殿，供奉着春秋时的狐突父子，两廊下立着石碑，刻满歌颂功德的文字。寺门外有盘石碾，上山的路全是凿出的石阶，岁月磨平了棱角，只留下深浅不一的凹痕。斜阳穿过树影时，常有个小小的身影在石阶上或隐或现。
那是个六七岁的男孩，腿上绑着沙袋，正一阶一阶往上跳跃，小脸涨得通红，额角的汗珠子顺着下颌往下滴。
山门前，立着位老僧。灰布僧衣打了好几块补丁，脚上是双黑灯芯绒的千层底布鞋，白边洗得发浅。晚风吹起他的须髯，手里的佛珠转得不停，正是庆山寺的当家住持法让。
“师傅！”汗流浃背的狐喊终于跳上最后一级台阶，扯着嗓子喊了一声，语气里满是雀跃。
法让抬眼扫了他一下，转身往寺里走，走了两步又停住，回头看着跟上来的狐喊：“跟你说过多少遍了，别叫我师傅。我教你武艺，不过是缘法到了，你不是我的徒弟。”
“是，师傅！”狐喊跟在后面，偷偷扮了个鬼脸，嘴上应着，心里却懒得琢磨那绕来绕去的“佛缘”——反正师傅总会教他拳脚，叫什么又有什么要紧。
法让拿起墙角的扫帚，扫着地上的落叶，声音轻得像风拂过松枝：“万法缘生，皆系缘分。你别太执着，婶也是母，母也是婶，家和才能万事兴。”
狐喊拎着簸箕，噘着嘴蹲下来撮落叶：“我知道的，师傅。可二娘的脸色……我看了就怕。”
一片黄叶打着旋儿落下，法让伸手两指捏住，指尖轻轻捻着叶脉：“根生绿叶，叶落归根。长辈纵有千般不是，敬重二字不能少。你先回去吧。”
狐喊心里嘀咕：也就师傅您爱拿枯叶子说道理，我倒偏爱夏天满山的山丹花，红艳艳的一片，风一吹就晃，多好看。可这话没说出口，只仰着头问：“师傅，晚上我来给你捏腿好不好？你一个人住庙里，连个说话的人都没有，我陪你作伴行不行？”说着，他拎着满簸箕的落叶，慢慢往后院挪，脚步里藏着几分不舍。
“你爷爷从县城回来了，他要你回去。”法让的声音很平，却像颗石子投进了狐喊心里。
“真的？师傅你咋不早说！”狐喊没等他把话说完，“咚”地放下簸箕，转身就往山门外跑，小小的身影很快就消失在石阶尽头的树影里。
法让看着空荡荡的山门，轻轻摇了摇头，手里的佛珠停了停，低声叹道：“缘起即灭，缘生已空啊。”
