网站用户
赵东祥拖着四个儿子艰难地过着日子。
1975年开春，公社动员改建扩建水库，赵家沟六队将要全部淹没在一片汪洋之中，公社号召搬迁，疏散到全公社的其他生产队。淳朴的赵家沟人没有讲任何条件，说搬就搬。搬迁前几个月，队长得到消息，要征收各生产队的树木。这还得了？好不容易长大的树子，不能这样被收走了。他带领社员赶紧将堰塘周边的大树，一夜之间全部锯掉。田埂上，土坎上，荒坡上，曾经大树参天的赵家沟一夜之间就变得光秃秃的，大树堆满生产队晒坝。在队长赵东广的指挥下，按照抽签的方式，除了队上留有一点集体使用外，将所有树木分给了社员，赵家沟人为了处理事情公平，基本上都是抽签，复杂问题简单解决。赵东祥一家依然在最后抽签，最后分配，队长照顾，又给添加了几棵小树，以表心意。然后队长让社员必须保密，不得外传，让公社知道了就麻烦大了。哪个说出去就扣哪个出工的工分，一年不分粮食。
砍完树子后，队上的堰塘就凸显了出来，荷叶飘荡，鱼儿悠悠的大堰塘就成了五队的中央池塘，而六队人羡慕嫉妒的聚宝盆。这时英明的队长又做出一个决定，放水打鱼，挖塘踩藕。
如果把寨子梁子比作是赵家沟的一个大印，那么位于赵家沟陇中央的大堰塘的一泓清水就是一个墨池，显出赵家沟的文化风采。让赵家沟人引以为豪，总抱着这里会出大文人出大官的希望。堰塘边上有一口井，给赵家沟五队140多人提供生活用水。井口不大只容一个人打水，周边是用石条砌成，呈六边形，便于打水的人站立。通往井边的路都是乡亲们用石板铺成。井口的石条和路上的石板上都被磨成了深深的脚印。清澈的井水就是赵家沟人的生活用水，清晨和傍晚担水的人很多，很热闹。拉家常，讲故事，嬉笑打闹，一片生机。人们基本上每天都要在井边见面，有的情侣，也利用担水的机会悄悄地说上几句话，递上心爱的手绢，抓一把花生，送几根红苕。胆大的还可以趁没人时拉拉手啊。天旱的时候，担水的人多，但是秩序井然。
据赵家沟的老年人讲，这口井有几百年的历史了，说井底有条暗河，水流不断，无论有多干旱都是常年不干。老井的水质很好，很清冽，如同泉水，回味甘甜。夏天，远斌和同学们，拿一个医院废弃的玻璃瓶子装满井水，带到学校读书，路上口渴时好喝。为了保持水质，每年冬季全队的家家户户出一个劳动力，把井水抽干，掏一次淤泥，维修一下井口和路面。
1975年夏季发生了一件震惊赵家沟的大事。当时，由于扯不清的田地的纷争加上嫉妒，六队的队长带人来挖堰塘，捞鱼。还说这口井归他们，不许我们生产队的人担水，这口井在五队的田地上，六队说井水是他们上面流下来的，这分明是要抢夺老井的架势。队长知道后，组织队上的男劳力，据理力争，后来由于言语不合就发生了械斗，每个男人手里都有扁担和锄头，战斗很惨烈，五队的人誓死捍卫，六队的人野蛮抢夺，男人在打，女人在喊在骂，远斌等小娃娃哪里见过这样激烈的场面，吓得大哭。很多人都在械斗中受伤，队长被对方的几个大汉，当作主要敌人，按倒在堰塘旁边的泥潭里面，吃了很多的淤泥，后来得了肺结核，不久就死去了。战斗结束了，男人们用生命和血泪捍卫了这口老井，却积下了永远的仇恨。幸好，六队的社员都分散了，不然赵家沟就会永远鸡犬不宁。
战斗中，赵东祥保持着夹着尾巴做人的态势，始终慢腾腾地走在最后，生怕血溅身上。他要保住赵老爷唯一的苗苗，不能有任何闪失，否则就绝种了。战斗结束后，东祥心里却非常难受，心想都是挨邻生产队的，何必弄得你死我活啊，大家相互让点就过去了。东祥协助副队长，将受伤者擦上碘酒，包扎好伤口，拿起锄头就帮队长家里做农活去了。后来他主动照顾队长一家的孤儿寡母，张桂芳给他们家送去自留地里的牛皮菜。赢得了社员的好评。
赵东祥家有着耕读传家的传统，对孩子们要求很严，不得偷鸡摸狗，做对乡邻有损的事情。70年代初，赵家沟田坎对面的有一家人的一只鸡丢失了。有人说看见赵东祥家二娃子从那里路过背着背篼经过，那家人硬说是二娃子偷了他家的鸡。气冲冲地赶到赵东祥家，要问个究竟，并要赔偿。张桂芳知道后，将二娃子拉来审问，叫他跪倒堂屋里神龛下，向祖宗发誓，是不是他偷了人家的鸡。要是二娃偷了人家的鸡，真是丢死人了。张桂芳恨铁不成钢，拿着篾条（竹条）狠狠地抽打二娃子。不管母亲怎样打骂他，没有做亏心事的二娃娃，向赵氏祖宗发誓，说没有偷人家的鸡。而附近的社员们传出来的却是二娃子偷鸡。一传十，十传百，越描越黑，皮开肉绽的二娃忍住剧痛，无法向社员们解释，只好闷在心里。后来大家才晓得，那只鸡是另外一个队的土狗娃偷的。二娃子忍受皮肉之痛捍卫着赵家的尊严，彰显着东祥家有着良好的家风家教，乡民们都为东祥的家教叫好。
张桂芳平时少言寡语，但遇到事情，绝不像赵东祥一样唯唯诺诺，为了维护赵家的尊严，张桂芳就成了家里的“斗鸡公”，她用自己独特的方式维护着赵家的尊严，保持着曾经书香门第的赵家风格，一旦有人攻击赵家或者自己的男人东祥，她就拿出一身的蛮劲，与其争论，直到吵架，最后击退对手后，才肯罢休。久了，张桂芳就形成了暴躁的性格，心中时刻警惕着对手的攻击，晚年就患上了精神分裂症。
第五章 两个潮婆
人为财死鸟为食亡。
当然，在那困难时期，社员之间的纷争必然很多，要不是为了边边角角，要不是就为了鸡毛蒜皮，经常骂架吵嘴，打架割孽，搞得鸡犬不宁。赵家沟著名的骂架专业户有两个，都叫他们为“潮婆”。一个叫“李矮子”，她生性脾气暴躁，贪图小便宜，就连生产队的风都要薅一把回去，一点吃不得亏。她个子矮小，一脸蛮肉，还有几颗麻子，做事倒是利索。她丈夫曾是生产队队长，“李矮子”一直有队长夫人的优越感，经常摆起架势，耍官太太风，教训队上那些她看不顺眼的人。她老公在堰塘争夺战中，得了肺结核，后来死了。心眼很小的她，觉得这队上的人都对不起她，于是逢人骂。大家知道她家的情况也就让着她，避免冲突。但是，队上的一个外来户王吉安的老婆却不买账。王吉安是赵东尧父亲收养的儿子。过来后依然姓王，成了队上的三个外来户之一。王吉安人长得很帅，牛高马大的他一米八的个子。解放初期，参加过抗美援朝，出去以后就操一口椒盐普通话，回到赵家沟就不愿再说赵家沟的土话了，他要把自己和赵家沟的土著人区分开来，显出自己那份高贵。由于他没有上过学，认不到几个字，朝鲜战场归来，也只好回到赵家沟当了一个修理地球的人。大队干部见他，当过兵，有军人的风采，具备军人的素养，也经常给他派点民兵训练的活儿，还配了一把冲锋枪。于是，王吉安就认真履行职责，经常肩背那支冲锋枪，神气活现地在队上保管室晒坝上，举行民兵训练。“立正，稍息”喊个不停。一会儿整队，一会儿匍匐前进。一会儿跑步，一会儿穿插。就像正规军训练一样，把赵家沟搞得轰轰烈烈。简直把全沟陇都整活了。听说有民兵训练，队上男女老少，放下家里的活儿，来到晒坝看稀奇，看古怪。有的手里，刚收工回家，端着大泥巴碗，就出来了，一边吃汤红苕，两眼汤红苕碗里射向训练场，有的还学起了普通话。“李矮子”的男人死后，一直心里不舒服，见王家这个外来户抢了风头，就讥讽道：
“赵家沟的驴子学起了马叫，我们都是泥脚杆，没有必要甩洋腿。”王吉安的老婆窦素群，长得白净，有点像大户人家的小姐派头，读过几年书，在一旁正得意自己的丈夫在训练民兵，脸上露出自豪的喜色。一边剥着花生，一边向人群吐着花生壳，显示着自家的高贵。王吉安的老婆，见有人阴阳怪气来捣乱，当然不甘示弱啊。嘴里吐出一颗花生壳，说道：
“咦，猪圈里伸出了马嘴，莫得球事回去挖后阳沟啊，再没得球事把队上给集体的猪煮猪潲的煤炭，洗干净点啊。还没得完事，就回去守到自己的男人，免得被人家偷跑了啊！”
李矮子的男人早就死了，窦素群的这话，严重刺伤了她，李矮子一下子就被刺激起来，冲进人堆，抓住窦素群的头发就厮打起来。这还了得。这么多人在现场，居然打起来了。王吉安嘴里吐出一句“破鞋，轮胎！”打击没有听懂，接着一声令下：“全体基干民兵，听命令，集体动手，把李矮子抬出去！不准在这里捣乱。”基干民兵训练有素，听到教官的指令，几下就搬开了李矮子的手，一边保护窦素群，一边将李矮子架出了保管室。李矮子见这边人多，只好吃哑巴亏了。嘴里吼道：“窦婆娘，你这个烂货，你今天拽得很，你有男人帮忙，改天我收拾你”，此时，当过兵的王吉安感觉一点面子也没有，一声解散，基干民兵就散了。在一旁看热闹的远斌，记住了王吉安骂人那两句话，后来有人惹他的时候，他就用椒盐普通话骂：“破鞋，轮胎！”其实他也不懂里面的意思，也不好去问王吉安，只觉得和赵家沟骂人的=粗话不一样显得有品位。王吉安拉起自己的婆娘就往屋里走，嘴里吼道：“你这个坏婆娘，闹么果闹，回去，老子收拾你！”一旁看热闹的心想这下子窦婆娘要挨一顿打，都等到看笑神。结果，牛高马大的王吉安，是个耙耳朵，一回到家里就给窦素群下话：“哈婆娘，你要给我面子啊，你看我在训练民兵，你就莫捣乱。万一以后大队叫我当正式干部，那就要受到影响啊！你还想不想当官太太？”
怒气未消的窦素群，听男人这样说，心里还是想当干部婆娘啊，就答应了男人的要求。钻进灶屋，给男人煮了一碗白水面，便是悔过。但是心中却对李矮子恨之入骨，发誓以后要和她斗争到底。于是窦素群就成了李矮子的天敌，有机会碰到一起，就开骂，一骂就是半天，或者一载，有时当面骂，有时各自站在自家的梁子上谩骂，距离远，对方也只是听个大概，反正自己周边的社员听到就行。她们有事也骂，无事也骂，东拉西扯，语言难听，怪话连篇。窦素群仗着有点文化，还把骂人编成顺口溜，唱起骂，更加激怒李矮子，让李矮子暴跳如雷。但是她们不管怎么骂，都没有走到一起打架。有些爱管闲事的社员就吼道：“骂得难听，骂得累，干脆，你们一起打一架算了，牛打死马，马打死牛，有我们球相干。免得就像两头老母猪一样，叫个不停。”开初赵东祥听不过意了，跑去劝架，有点起色，骂声逐渐减少，后来，又骂声起来了，赵东祥见劝不住，也就算了。张桂芳却说：“你去劝么果（什么），她们都是癫子，劝不到的。各人把自家屋里的自留地种好。把四个崽拉扯大，才是你的本分。”
“都是乡里乡亲的就像踩到肩膀下来的弟兄姊妹一样，有啥子闹的，低头不见抬头见。”赵东祥一声叹息。
此后，赵家沟多了一个景象，那就是听李矮子和窦素群骂架。小远斌不懂，就当着广播来听，每天清晨，公社广播员李玉梅从挑坊上（挂广播的挑梁）下来，也就是广播一停，她们就开始广播。社员们都当作听稀奇，听古怪。后来她们骂架的方式不断地改变，逐渐转变成指桑骂槐，扯鸡骂狗，指东骂西，不仅骂本人，祖宗八代都要掏出来骂个遍，让死人也不得安宁。所以社员们还是比较专注，看骂到自家人没有。有一次骂架，被赵东宇听懂了。感觉是在骂他，于是，性格暴躁的赵东宇，拿着一根扁担，从沟陇对面跑过几道田坎，撵到李矮子的那个梁子，走拢就一顿暴打，吓得李矮子拖着那笨重的身子，连滚带爬地跑了。从此，她们骂架就隐晦点了，不敢明目张胆骂别人了。
李矮子与窦素群两个冤家，在赵家沟的土地上骂架，就像工作与唱歌一样，风雨坚持，僵持了十几年。社员们久了也习以为常，见惯不惊。就像每天要见到的阳光一样，听不到骂架声，反而像少了点什么一样不习惯了。到了80年代后期，李矮子终因患肺癌而离开了骂了一辈子的赵家沟。缺少了对手，窦素群就像少了神一样，成天没精打采，就像一个嫣茄子一样。王吉安以为她生重病了，到医院求医，吃过很多中药也无法治愈。有人建议，叫她离开赵家沟。果不其然，在政府的帮助下，她家搬迁到了几里路外社区居民点，住上了小洋楼，她的病才好点，整个人才有气色。
长大了，赵远斌有所明白，她们两个人是在发泄。李矮子三个儿，日子艰难，窦素群两儿两女，都担心儿子接不到婆娘。生活的艰辛，让她们绝望，于是就只有骂人。这样也许心里好受一些。这种骂声传遍赵家沟，就像窗口上吹喇叭一样，名声在外，近地赵家沟、风岭寺等家喻户晓，远地竹林区，都有影响力。于是，赵家沟好事不出门，坏事传千里。对赵家沟的影响很大，后来赵家沟的男女长大，想找媒婆说婚嫁之事，人家一听是赵家沟的人都甩脑袋，蜿蜒拒绝，于是赵家沟就出现了很多老光棍。像东青、东平，远娃、火娃等。于是，当时最佳、最稳当，最经济的婚嫁就是“扁担亲。”可是，赵家沟外姓人不多，只有两三户，赵家沟的人都知道，同姓人家不能田坎上修猪圈，不能结婚，于是外姓人家就成了抢手货。
