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表哥大概是驻守农村的最后一代人了，虽然他没有完全种地务农，也没有彻底走出农村，他是介于种地和经商之间，介于农村和乡镇之间。他没有脱离土地的怀抱，从根本上说，他的骨子里还是一个地地道道的农民，有着所有农民都具备的吃苦耐劳、勤奋刻苦、任劳任怨、兢兢业业、淳朴善良的高贵品质。
现在农村的很多年轻人，都争先恐后地往大城市跑，以为只有定居在大城市才能算是人上人，才能算是别人眼里的成功人士。其实，在农村驻守的这些人，生活未必就不如城里人，他们种点果树，种点粮食，照样丰衣足食，照样可以生活得有滋有味，经济压力和精神压力都要比在城市生活小很多。
表哥是一名机动车维修师傅，中等身材，长相普通，比较引人注意的就是他的分头发型。由于工作原因，表哥的衣服看起来有点斑斑驳驳、破破烂烂，但是他的头发总是梳理得整整齐齐，颇有个性。他的眼睛和鼻子嘴巴比起来显得有点细小，细小得有失协调，面孔上下辽阔，左右狭窄，看起来虽不是那么英武，却也不乏睿智之气。
现在的表哥变得沉默寡言，除了维修工作，他的一门心思都扑在如何经营好家庭关系上面。历经社会这本大书磨炼过的人，或多或少都有一种看透人情冷暖、看淡世态炎凉的警惕心。这和小时候的他截然相反，让人觉得匪夷所思。社会真能彻底改变一个人到这种程度么，它不仅能改变一个人的外貌，也能改变一个人的性格和心态。
小时候的表哥满身匪气，在村里同龄人之间当了很多年的村大王(娃娃头)，在家里更是无法无天。
善良慈祥的母亲根本管不住他，大他一岁的姐姐经常会被他欺负得哭哭啼啼，更不用说管束他了。他唯一心存忌惮的就是已经去世的父亲，父亲因车祸去世的时候才只五十九岁，再差一年就整整六十岁，一个完整的甲子年。
六十岁才勉强能算作老人，五十九岁的他似乎连老人都算不上，就这样魂归故里，神游天外，确实让人感慨万千，不胜悲凉。
姨父的离世，是因为一次不可预料的车祸事故。本来他要去一个熟人家行人情，那个人是姨父认识多年的朋友，那年正月他儿子结婚，姨父受到邀请欣然前往。
两家距离不远，加上山路还有一些积雪，骑摩托车路不好走，所以姨父是走路过去的，他在半路上碰到了一辆三轮车，不知道是他自己主动要求人家把他拉上的还是别人硬拉他上车的。三轮车走在半山腰的时候，因为道路上还有残留的积雪未化，三轮车一时不慎打了个滑，翻滚到路下面去了，姨父也被甩了出去。大路下面是一块闲置的平地，地里还覆盖着一层薄薄的积雪。
不知姨父是当场死亡还是过了些时间才死亡的，总之当表哥收到消息赶过去的时候，姨父的尸体已经被整整齐齐地放在一边。
安放尸体的地方很明显不是案发第一现场，尸体是被他们(司机或家里人等）挪过去的，表哥接到的电话也是派出所的民警打过来的。
死人的尸体可以被挪走，人的痕迹容易抹除，可是山上残留的积雪痕迹不容易消除，一旦被刻意消除，那就恰恰说明了问题不是那么简单。
姨父的真正死因到底是什么谁也不清楚，后面民警和法医他们都赶到了现场，姨父是因为车祸自然死亡还是有二次伤害，这些大概只有表哥姨母他们知道，如果他们被告知的话。
姨父的死亡有颇多可疑之处，但是外人也不好瞎猜。
先是把表哥以及司机方叫到一起调解，表哥姨母他们无法接受调解的结果，因此表哥上诉到了法院，法院判决的结果是让司机方赔偿了一笔钱。
从这一点大概也可以猜出姨父的死亡可能不是那么简单的事情。
不管怎样，姨父已经作古，和妻儿孙子阴阳两隔，可能这也是冥冥之中注定的命运，谁也无法预测，谁也无法改变。
姨父一年四季都在外面打工或做点小本生意，基本上无暇管教儿子。表哥过了十来年无拘无束、放诞不羁的童年生活。
姨父年轻的时候去过最远的地方是青海，他在青海大草原上给本地牧民放过几年牛羊。他喝过青海湖的湖水，也喝过祁连山山顶流下来的雪水；他在青海大草原上住过蒙古包和小帐篷，也在黑河以西看过日薄西山的奇景。
后来女儿和儿子相继出生，姨父就从青海回到了甘肃老家，在家乡附近的县镇做点小生意。这样可以时常回家看看妻子儿女，同时也可以在做生意的闲暇兼顾一下那几亩庄稼地。家里全靠姨母一人操持，她一边照看两个孩子一边干家务，还得种十几亩小麦和五谷杂粮。姨父贩卖过牛羊鸡鸭等家畜，也贩卖过水果蔬菜，但都没有做长久。他把青海大草原上的高原羊贩运到甘肃的时候，在中途被人连抢带骗，弄走了一大半，从此以后他就有点心灰意冷，无意再经商贩羊了。
在外面闯荡了十年以后，他就回甘肃老家安安稳稳务农了，做了全职庄稼汉。他已经不再幻想企图通过经商来发家致富，年轻时候的一些梦想都已经随风而逝，剩下的只是一个洗净浮华的归家游子。
姨父回到家里务农的时候，表哥已经十来岁，此时他就是想管教儿子，也已经来不及了，再说这个年龄的表哥也已不那么惧怕父亲。今天把他打一顿，明天照样可以上房揭瓦，姨父毫无办法。
