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驼峰山，海拔一千多米，在起伏连绵的崇山峻岭中不算很高，但它山势陡峭，雄伟壮观，既具大自然浑厚的美，又似威严地耸立在人们的眼前。近看，它身披翠绿，远看，山影薄雾见蓝。山顶一旦云雾缭绕，驼峰不见了，也就意味着下雨天要来了。当地人常说，驼峰山戴帽，人马睡觉，驼峰山就像是一个气象站，全天候地服务于北部平原的乡民。
驼峰山下，一片自然形成的湖泊，由于湖水随着山势的变化像个月牙状，所以，不知是从什么时候起，当地的人们就习惯地称它为月湖。
巍峨的驼峰山，历经风霜雨雪，依然生机盎然，大山的陪伴，当地人勤奋，坚毅而又勇敢；月湖的水，润泽了万物，又赋予了月湖人善良的品质。
距离月湖向北不远，在韦河的一个河湾处有一个小村子，叫李园村，村子里的人家都姓李，他们原本是一家人。多少年来，村里的人们都严守着祖上传下来的规矩，和谐共生，风清气正，李园村民风以古朴远近闻名，村子里的闺女嫁到婆家，都是贤惠的媳妇。
清朝末年，村上有位叫李秀清的人乡试中举，成了十里八乡人人皆知的读书人。后来，周围的乡民也都习惯地尊称他为李先生。
李先生知书达礼，为人谦和，每到春节，他都会热心地为乡里乡亲们书写对联，有的人为了讨个吉利，不惜跑很远从外地上门请他写上几个字，也有的请他代写书信……。
老人家注重家教家风，强调做人要修身自律，什么三字经，三纲五常，他的儿孙，这些都是自幼就要必读的书籍。
1951年农历7月初7，传统的七夕节那天，下着小雨，没有一丝的风，驼峰山不见了，天地间雨雾蒙蒙，平时叽叽喳喳的鸟叫声也没有了，小村子一片静悄悄。传说，这一天，是牛郎织女一年一次的相会之日。他们的爱情纯洁美好，但却被天上的王母娘娘给活活地拆散了，他们只被允许一年之中七夕这一天可以相见一次面。
他们悲伤的爱情故事感动了普天下的人们，也感动了自然界的万物生灵。所以，这一天，自然界的鸟儿也都飞天为牛郎织女相会搭鹊桥去了，天上的毛毛雨，那是牛郎织女在鹊桥上流洒的悲伤，是亲情两分又相见悲喜交加的泪水。
就在七夕这一天的傍晚时分，李家安和的大儿子静静地来到了人间。李家人都为这个孩子的到来感到高兴。尤其是作为家族之长的运亨，对这个长孙的到来兴奋不已，应儿子安和的请求，他思索再三，给孙子取名李牧，牧，耕耘、勤奋于做学问做事的意思。他希望自己的孙孙长大后能够像自己的父亲那样，真诚为人，谦和待人，知书达礼，名字中寄托着老人对孩子的期盼。
唯独孩子的母亲，高兴之余，一想到孩子生于七夕这个带有悲情色彩的日子，心头便有几分隐隐的忧虑。天下的父母，尤其是母亲，从孩子出生的那一刻起，就已经把自己的爱完全倾注到了孩子身上。
于是，从孩子出生那年开始，每年的七夕节那天，李母都会默默地挑选两个色泽、大小、圆度都一样的鸡蛋，煮熟了让儿子吃，而李牧的生日，母亲从来不会像其他人家那样，去给孩子过庆祝的生日。
李母认为，七夕那天不是个什么欢快的日子，它和美好的婚姻寓意并不相融。两个鸡蛋，在母亲心中，就像是两个平稳的车轮，载度着儿子顺利地过好每一个的农历七月初七，祈祷儿子能够平平稳稳地长大，长大了能有一个美满幸福的婚姻。
建国初期，人们的衣食住行都还是比较困难，社会物资供应匮乏，什么奶粉、白糖根本就见不到。年幼的李牧，瘦小还有些挑食。要睡觉了，母亲把他放到床上站着，抚摸着孩子的肚肚，数着那一条条清晰可见的肋条，
“咱可不能再挑食了，你看看，你瘦成这样，再挑食不好好吃饭，不听话，小虫子就要钻进你的肚子里去了。” 母亲劝说着儿子。
好不好好吃饭再说，但调皮的孩子收获的却是母亲的爱、满心的欢喜和甜蜜。
清晨，家家冒起了炊烟，姐姐烧火，母亲擀面烙馍。家里吃的馍面都是粗粮，地瓜面或者是高粱面，但母亲总是会准备出那么一点点儿的白面，烙几张粗粮外面包一层薄薄白面的烙馍，这是专门给爷爷吃的，然后，用仅剩的一点点白面再烙出一个形状像小鱼儿一样的白面馍，这是给李牧吃的。姐姐对弟弟吃白面馍从无怨言。在那个困难的年代，母亲和姐姐干的都是家里最苦最累的活儿，吃饭都是先尽着老人和小孩儿，然后才是自己。
有时候，小李牧也会出去惹事儿，和邻居家的孩子打架，或者说什么不该说的话。每遇到别人家的孩子告状这种情况，李母从不护短，溺爱自己的孩子，总是会把孩子叫到跟前，让孩子先说话，问明情况，然后，会让孩子心服口服地去向人家道歉。她总是会问：“做错了事，说了不该说的话，那要不要改正，要不要向人家道歉？”
母亲对孩子的教养，也并不总是那么地温柔和耐心，不会只是单一的喂养胡萝卜，有时候，也会加上大棒，必要时，她也会动武。
李牧六岁那年，村子南边的田地里，地质勘探队架起了一架高高的钻探机。村子里人点灯的用油，都喜欢到钻机旁撇废油来用，那里有一个工人们废弃的油坑，废油坑内，下面是水，上面漂浮着一层薄薄的、还有点用的柴油。
天气冷了，母亲给李牧缝制了一条崭新的棉裤，那时候，做一件新衣服并不容易，棉花、布料都很金贵，此外，母亲在油灯下，一针一线，一件新衣服，饱含的都是艰辛和母亲对孩子的爱。
李牧穿上了新棉裤。看着别人家的大人和小孩儿都去收集废油家里照明用，自己也想帮家里做点什么，于是，提着一个瓶子，拿着一个瓦片，不到半晌，他提着一瓶废油跑回家里，站到母亲跟前，等待着母亲的夸奖。
母亲一看，孩子满脚是泥，崭新的棉裤已经看不出最初的样子，心火一下子窜了出来，拉过来孩子，扒下棉裤，用力拧了孩子大腿的里子，不是一下，是几下。钻心的疼，满心的委屈，李牧伤心地哭了。
母亲冷静下来后，知道孩子是想帮家里做些事儿，可做一条新棉裤，它的艰辛和金贵，在那个生活艰苦的年代，它的不易只有母亲知道。母亲把李牧抱在了怀里，擦干了孩子的泪水，细语绵长地肯定了李牧撇废油的动机，也告诉孩子，生活的不易，要学会珍惜。
这是李牧一生中唯一一次挨母亲的打，这次挨打，他终生记忆，慢慢地，他理解和体会到了生活的不易，也学会了感恩和珍惜。
李牧长大后，一次问母亲：“你为什么只柠我的大腿里子？” 母亲笑着说：“大腿里子有神经记忆，不长记性，打你有什么用？” 实际上，那个地方对疼痛反应灵敏，但却伤不了人。
随着社会的变迁，人们的观念和家教理念也在发生着变化，但，善良、相互关爱、朴实和勤奋却一直是这家人执着的意念。
三年饥荒困难时期，连年大旱，导致农业连年颗粒无收，灾区农村人口因饥荒大面积的生病或者死亡。野菜吃光了，吃树皮，树皮没有了，人们开始吃粘土。一家人一家人的离乡背井，逃荒要饭，有许多人饿死在逃荒要饭的路上。
李园村的土地近在大山脚下，临湖近河地势较低，还能长出几棵不成样子的东西，但饥荒仍然威胁着全村子里的人，人们大面积的浮肿，死亡也在村子里蔓延，家里有些接济的人也都骨瘦如柴。
运亨的二儿子协和把自己的大女儿卖到了大山里，做了童养媳，换回了一点点米面，但也只能是杯水车薪，勉强维持一些时日，后来他就带着一家人到大山里要饭去了。
安和靠着自己在城里工作微薄的工资养活着一家老小。他买回家一些粗米，家里煮了一锅有点儿野菜和几粒米的稀汤，李牧的母亲总是要保证照顾到家里的老人，自己的公公运亨，再次是自己的儿子李牧。李家的大女儿，每到吃饭时就会拿起饭碗盛上一点点汤水儿，坐到一边儿去，等别人吃完了，锅里如果还有，她就再喝一点儿，如果别人还想吃，她就宁可自己饿着，可嘴上总是会说：“我吃饱了。”心里挂记的总是别人，想着自己的爷爷、父母和弟弟妹妹，无怨无悔，甘心情愿。
协和一家一直在外逃荒。春节快要到了，运亨与自己的大儿子安和商量着要把他们一家找回来，他担心他们在外边，大过年的要不到东西吃会被冻死，于是，安和与父亲便分头去找。几天后，协和一家找回来了，一个个破衣烂衫，有的光着脚丫，有的穿着鞋但露着脚趾头，满脸污垢。一大家子人在一起哭了一场。
过了年，春荒漫长，日子会更难熬，运亨与儿子安和拦下了协和一家，不让他们再去逃荒要饭，要死，就死在一起。安和又把自己的工资分给了已经分家单过的弟弟一家。日子好过时，弟兄俩分开单独过，困难中，两家人又成了一家人，这份传承，是祖上血脉般的传承。清水、野菜加上几粒米，苦难中，互相帮衬着，就这样，运亨的儿女们一个也没有在那场连年饥荒的灾难中饿死。
驼峰山下，月湖岸边，山清水秀，空气湿润、清新。
李园村的天空，常常会出现彩虹。西边的彩虹通常会出现在雨后天晴。一旦一轮五彩斑斓的彩虹挂在天空，这个时候，李牧往往会情不自禁地举着父母为他用纸制作的彩色风车，呼吸着新鲜湿润的空气，欢叫着，奔跑着，迎着彩虹。
就这样，李牧在淳朴温厚的家教氛围中慢慢地长大了。
