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第三场比赛开始，屈原如同一颗闪耀的明星，他的表现令人惊叹不已。他的每一个动作都流畅而有力，他的每一次挥剑都准确而迅速，他的每一次攻击都充满了力量和技巧。
楚军将士们被屈原的精彩表现所震撼，他们的欢呼声如同雷鸣一般，响彻整个战场。他们为屈大将军的英勇和才华而欢呼，为他的胜利而喝彩。
屈原的胜利不仅是他个人的荣耀，更是整个楚军的骄傲。他的胜利让楚军士气大振，他们相信在屈大将军的带领下，他们一定能够战胜敌人，取得最终的胜利。
三场比赛全部结束，场内外议论纷纷，有的人甚至认为秦军作弊。
这种情况让一场原本精彩的竞技，变得疑云重重，特别是楚国将士，心中不平。有的人甚至想就在这里要与秦军决一死战。
秦军内也不平静，李斯对白起今天的表现颇有微辞。他认为作为秦国大元帅，平时不看书、不学习，靠匹夫之勇怎么能统一六国？武力只能征服人，不能服心。
白起则认为：“打江山，就是一个打字。文，狗屁，他屈原不是很有文才吗？很会写诗吗？可有什么用，还不被郑袖、靳尚玩弄在手掌中。要是文才好可以治国，他为什么不吟几句诗，让其他国家臣服在楚王胯下？我的丞相大人，要统一六国还得靠武力，靠武将。你们这些文官们，咬文嚼字的，只能躲在金銮殿里向大王搬弄是非，上文折混淆视听，暗地里干些勾心斗角的勾当。
李斯一听，气得屁眼里放烟。手指着白起颤抖道：“白起，你敢辱骂老夫，岂有此理。”
还是观音菩萨在老百姓心中威望高，她看看场面如此不雅，有可能引发群体骚动，不好收拾，众仙的颜面无光，和谈的事也会化为泡影。真是菩萨心肠，有诗赞曰：
“华夏汝州香山寺，九州观音普门禅。
红莲瓶中甘露洒，秋月杨枝不计春。
长夜乐当常明灯，苦海愿做度人船。
观音菩萨善若水，众生进香为何般。”
她笑眯眯地出来解场了。她微微一笑，和蔼可亲地着对大家说：“请各稍安毋躁，听本座一言，再作计较如何？”观世音菩萨一开金口，全场鸦雀无声。纷纷制止那些有议论的人。观音菩萨接着说：“竞技就是一种形式，胜了无所谓高兴，败了无所谓气馁，胜就是败，败就是胜。何必在乎一时得失呢。”她的只言片语，蕴含着大道理，大玄机。
一下把大家带入禅宗佛理，洗涤凡夫俗子的名利欲望。
屈原和李斯、景穆容等率先拜倒在地，感谢观音菩萨指点迷津。姜禅、江轹陵等巫道之士相继跪下聆听教诲。白起、王翦、罗伯菰、彭桐等一班武将也有所感化，纷纷跪下叩头。
观音菩萨又道：“咱华夏民族自春秋战国以来战火不断，民不聊生，如果再继续下去，炎黄子孙如何生存？统一六国，远离战争，是上苍旨意，非人力可阻挡得了的。屈原大夫之所以兴兵抗秦，是因为秦军过于暴虐，杀人如麻。他处于义愤才打下有今天的局面。四海之内皆兄弟，我们都是炎黄子孙，为什么不能和睦相处，非要拼个你死我活呢？大家醒来吧。”楚军阵中暴发出雷鸣般掌声，秦军将士也喝彩不断，两军气氛渐渐融洽，有的。
观音菩萨接着说：“骊山圣母仁慈为怀，她奉玉帝旨意，要化解这场战争，走南闯北，云游四方，才请来各位大仙、神圣一起下凡调解。这是数万年来第一次，我们有什么理由不感恩戴德，还妄加非议呢。”“我凡夫俗子，看不清三界玄机，请菩萨明察，莫怪。”众人齐声道。
观音稍微提高点音量道：“秦王赢政，有雄才大略，治国有方，他立志消灭诸侯割据，一统泱泱中华。玉皇有好生之德，将统一大任付予赢政，希望大家同心协力，早日统一中华。至于秦氏能否让统一持续下去，那就要看子孙后代有没有这个能力，有没有德居之。这就是本座刚才说的“胜就是败”。而楚国目前是败了，但将来又谁能断言你们不会胜呢？天下归有德之人居之，希望大家都做有德之人，知大道之人，此乃华夏之幸也。”
全场轰动，欢呼声震撼九州，响彻华夏长空。有诗赞和平的好：
眼前凄惨肆虐的战火风云
怎能使我静得下心
我要与战神阿瑞斯同在
握着正义与人道的剑盾
向执迷不悟的战争发动者挑战
哪怕战死沙场
我永远站在正义的一边
啊!可恶的战争
可恶的发动战争的疯子们
乌云遮不住艳阳
罪恶终将埋葬他们
他们将遗臭万年永世不得翻身
啊!爱好和平的人们
每一个富有正义感的人们
只要团结起来
就一定能够战胜邪恶
和平的圣歌就一定能够奏响
啊!和平万岁！
接着秦楚两国开始签订和约。两国派出代表团开始商议具体的条款，讨论如何实现这一和平的方案。在经过一番激烈的讨论后，他们终于达成了共识，拟定出了一份详细的和平盟约。
这场原本可能引发一场惨烈大战的危机，就这样靠众位大仙的智慧和两军统帅的努力下，暂时消弭于无形。秦楚两国迎来了短暂的和平曙光，百姓们也终于可以松一口气，期待着一个安宁的未来。
